بیلټین - رسمونه، سمبولیزم او سمبولونه

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

فهرست

    بیلټین یو لرغونی جشن دی چې په اصل کې د آیرلینډ، سکاټلینډ او ویلز د څړځایونو خلکو سره تړاو لري. په هرصورت، په ټوله اروپا کې د دې جشن شواهد شتون لري. د می په لومړۍ نیټه ترسره شوه، بیلټین د پسرلي راتګ او د اوړي د ژمنې سمبول و. دا د راتلونکو فصلونو لپاره د خوښۍ وخت دی، څارویان خپل ځوانان زیږوي، او د ژمي له یخنۍ او مړینې څخه د خلاصون لپاره.

    بیلټین څه شی دی؟

    بیلټین وو، او اوس هم دی، د کال د څلورو لوی اور وژنې جشنونو څخه یو. نور یې سمین (نومبر 1)، Imbolc (د فبروري لومړۍ) او لاماس (اګسټ 1) دي، چې ټول یې د موسم د بدلونونو تر منځ منځني نقطې دي چې د ربعې ورځې په نوم یادیږي.

    A د اور وژنې فیستیوال د دوبي په را رسیدو او د فصلونو او څارویو د زرغونتیا لمانځل، بیلټین د سیلټانو لپاره یو مهم جشن و. بیلټین هم د جنسي پلوه خورا ډیر کلټیک جشن دی. په داسې حال کې چې داسې نه بریښي چې د بیلټین د لمانځلو لپاره د جنسیت دودونه شتون ولري، د میپول په څیر دودونه د جنسیت استازیتوب کوي.

    بیلټین د کلتیک کلمه ده چې معنی یې د بیلټ اورونه دي، لکه څنګه چې د بیلتون د ځانګړي خدای په توګه. دا فیستیوال بیلی وو (بیلینوس یا بیلینوس هم ویل کیږي). سیلټانو د لمر عبادت کاوه، مګر دا د بیلي په تړاو د یو ډول تعظیم درناوی و، ځکه چې دوی هغه د لمر د بیارغونې او شفاهي قدرتونو د نمایندګۍ په توګه لیدلی و.

    د لرغون پېژندنې کیندنو په ټوله کې ډیری زیارتونه موندلي دي.اروپا بیلی او د هغه ډیری نومونو ته وقف شوی. دا زیارتونه په شفاهي، بیا رغولو، او زیاتوالی متمرکز دي. شاوخوا 31 ځایونه کشف شوي، چې د هغې پیمانه ښیي چې بیلی احتمالا په ایټالیا، هسپانیه، فرانسه او ډنمارک او همدارنګه د برتانیا په ټاپوګانو کې ترټولو عبادت شوی خدای و.

    بیلټین سمبولونه

    د بیلټین سمبولونه د دې مفکورې سره تړاو لري - د راتلونکي کال زیږون او د دوبي راتګ. لاندې سمبولونه ټول د دې مفاهیمو استازیتوب کوي:

    • میپول – د نارینه انرژی استازیتوب کوي،
    • زنګونه یا سینګونه
    • Acorns
    • تخم
    • کالډرن، چالیس، یا پیاله – د ښځینه انرژي استازیتوب کوي
    • شات، غوړي او شیدې
    • توره یا تیرونه
    • می باسکیټونه

    د بیلټین رسمونه او دودونه

    اور 12>

    اور د بیلټین ترټولو مهم اړخ و او ډیری دودونه د هغې شاوخوا متمرکز وو. د مثال په توګه، د ډرویډیک پادریانو لخوا د سوزونو رڼا کول یو مهم رسم و. خلکو د دې لوی اور څخه کودتا وکړه ترڅو ځان له منفي څخه پاک کړي او د کال لپاره ښه بخت راوړي. دوی خپل څاروي هم د اور د دروازو تر منځ روان کړل مخکې له دې چې دوی د فصل لپاره څړځای ته واړوي، ځکه چې دوی باور درلود چې دا د ناروغیو او ښکاریانو څخه ساتنه تضمینوي.

    ګلونه

    په نیمه شپه د اپریل په 30 نیټه به د هر کلي ځوانان د ګلانو او پاڼو راټولولو لپاره کروندو او ځنګلونو ته ننوځي. دوی بهد دې ګلونو سره به خپل ځان، خپلې کورنۍ، ملګري او کورونه ښکل کړل او په هر کور کې به ودرېدل چې څه راټول کړي. په بدل کې، دوی په زړه پورې خواړه او څښاک ترلاسه کړل.

    میپولز

    د ګلانو او شنو ونو ترڅنګ، نارینه مینه والو به یوه لویه ونه پرې کړه او په ښار کې به ودریدل. بیا به انجونو دا په ګلانو سینګاراوه او د پوستې شاوخوا به یې په ربنونو نڅا کوله. که نه نو د میپول په نوم پیژندل کیږي، نجونې د ساعت په حرکت کې حرکت کوي، چې د "ډیوسیل" په نوم یادیږي، ترڅو د لمر حرکت نقل کړي. میپول د زرغونتیا، د واده امکانات، او بخت استازیتوب کوي، او د یو قوي فلیک سمبول په توګه لیدل کیده چې د بیلي استازیتوب کوي.

    ویلش د بیلټین جشنونه

    د ګالان مای<15 په نوم یادیږي>، کالان مای یا کلان هاف ، د ویلز بیلټین جشنونه یو بل سر ته ورسید. دوی هم په زرغونتیا، نوې ودې، پاکوالي، او د ناروغیو په مخنیوي باندې متمرکزې دودونه درلودل.

    د اپریل ۳۰ مه د نوس ګالان او د می لومړۍ نیټه د کالان مای ده. نوس ګالان د کال له دریو لویو "روحې شپې" څخه یوه ده چې د نومبر په لومړۍ نیټه د سامهین سره یوځای "یسبریډنوس" نومیږي. دا هغه وخت دي چې د نړۍ تر مینځ پرده کمه وي چې هر ډول روحونو ته اجازه ورکوي.حیوانات.

    نڅا او سندرې ویل

    د ویلش لپاره، کالان هاف یا کالان مای د دوبي لومړۍ ورځ ده. د سهار په وخت کې، د اوړي سندرغاړي په کلیو کې ګرځیدل چې سندرې یې ویلې چې "کارولاو مای" یا "کینو هاف" یې په لفظي توګه د "دوړي سندرې" ته ژباړلې. نڅا او سندرې هم مشهورې وې ځکه چې خلک له کور څخه کور ته تلل، معمولا د هارپیسټ یا فیډلر سره. دا ښکاره سندرې وې چې موخه یې د راتلونکي فصل لپاره مننه کول دي او خلکو دغو سندرغاړو ته د خوراک او څښاک انعامونه ورکول.

    مک ​​جګړه

    د فیستیوال په جریان کې، ډیری وختونه ویلش د نارینه وو تر منځ جعلي جګړه وه، چې د ژمي او اوړي تر منځ د جګړې استازیتوب کوي. یو بوډا سړی چې د تور کانګو لرګي او د وړیو پوښل شوي ډال یې په غاړه اخیستی و، د ژمي رول لوبولی و، په داسې حال کې چې په دوبي کې د یو ځوان لخوا لوبول کیده، د ولو، فرن یا برچ وینډ سره په ربنونو او ګلونو سینګار شوی و. دوی به د غلو او نورو شیانو سره په جګړه کې ښکیل وو. په پای کې، سمر تل وګټي، او بیا د مینې، څښاک، خندا او لوبو د جشنونو څخه مخکې د می پاچا او ملکه تاج کوي چې ټوله شپه دوام کوي.

    د مینې د ډبرو انځور

    د ویلز په شاوخوا سیمو کې، نارینه به د یوې ښځې لپاره د مینې د ښودلو په توګه د یو سړي د تنې یوه کوچنۍ څیره د یوې پینټ شوي نوټ سره ورکوي. په هرصورت، که چیرې ښځه ډیری سیالي کونکي ولري، نو جنګ کول غیر معمولي ندي.

    ویلش میپول

    کلی شنه نومیږي،"Twmpath Chware" هغه ځای دی چیرې چې د میپول نڅا د هارپیسټ یا فیډلر سره ترسره کیږي. میپول معمولا د برچ ونې وه او روښانه رنګونه یې رنګ شوي، په ربنونو او د بلوط څانګو سره سینګار شوي.

    کینګن هاف – یو تغیر

    په شمالي ویلز کې یو تغیر د سنبلې هفت ولمانځل شو. دلته، تر 20 پورې ځوانانو به سپینې جامې اغوستي وي، پرته له دوو څخه چې د احمق او کادي په نوم یادیږي. دوی یو مجسمه، یا کینګن هاف، چې د چمچونو، سپینو زرو شیانو او د کلیوالو لخوا مرسته شوي ساعتونه سره سینګار شوي وو. دوی به کلي ته تلل، سندرې به یې ویلې، نڅا به یې کوله او له کلیوالو به یې پیسې غوښتلې.

    سکاټلینډي د بیلټین جشنونه

    نن ورځ په اډینبورګ کې د بیلټین ترټولو لوی جشنونه لمانځل کیږي. په سکاټلینډ کې "بیلتون" خپل ځانګړتیاوې درلودې. دوی به هم اورونه روښانه کول، د اور سوځول، د اور سوځول، او د اور د دروازو له لارې به څاروي وتښتول. د نورو کلتورونو په څیر چې بیلټین ولمانځل، اور د سکاټز لپاره د جشنونو یو مهم اړخ و. د سکاټلینډ په ډیری سیمو کې لوی جشنونه ترسره شوي، د فیف، شیټلینډ ټاپوګانو، هیلمسډیل، او اډینبورګ اصلي مرکزونه دي.

    د بینوک چارکول قرباني

    په نامه یادیږي، " د بوناچ بریټاین "، د سکاټلینډ خلکو به بینوکس پخول، د اوټ کیک یو ډول دی، کوم چې یو عادي کیک وي پرته له دې چې دننه د چارکول یوه ټوټه وي. سړیو کیک په څو ټوټو وویشل، په منځ کې یې وویشلځان یې وخوړ او بیا یې سترګې پټې کړې کیک یې وخوړ. چا چې د چارکول ټوټه ترلاسه کړه د می په لومړۍ نیټه بیلینوس ته د جعلي انساني قربانۍ لپاره د قرباني په توګه وټاکل شو، چې د "کیلیچ بیل-ټین" په نوم یادیږي. هغه د قربانۍ لپاره اور ته اچول کیږي، مګر هغه تل د یوې ډلې لخوا ژغورل کیږي چې د هغه د ژغورلو لپاره راوتلی وي.

    دا فرضیه قرباني کیدای شي په پخوانیو وختونو کې ریښې ولري ، کله چې یو کیدای شي په ټولنه کې د وچکالۍ او قحطۍ د پای ته رسولو لپاره قرباني شوي وي، ترڅو د ټولنې پاتې برخه ژوندي پاتې شي.

    د اور روښانه کول

    بل رسم په دې کې د بلوط د موسمي تختې اخیستل شامل دي چې د هغې په مرکز کې سوري لري او په مینځ کې د لرګیو دوهمه ټوټه ایښودل. بیا به لرګي په چټکۍ سره یو ځای کیښودل شي تر څو شدید ټکر رامینځته کړي تر څو چې اور رامینځته کړي ، د سوځیدونکي اجنټ په مرسته چې د برچ ونو څخه اخیستل شوي.

    دوی د اور روښانولو دا ډول د روح او هیواد پاکولو په توګه ولیدل. د شر او ناروغیو په وړاندې. داسې انګیرل کېده چې که څوک د اور په جوړولو کې ښکیل وي په قتل، غلا یا جنسي تیري کې ښکیل وي، اور به روښانه نه وي، یا به یې معمول ځواک په یو ډول کمزوری وي.

    د بیلټین عصري کړنې 5>

    نن ورځ، د میپول نڅا او د اور وژنې تمرینونه د جنسي زرغونتیا او نوي کولو لمانځلو سره لاهم د سیلتیک نیوپاګین، ویکیکان، او همدارنګه د آیرلینډ، سکاټلینډ اوویلش.

    هغه کسان چې جشن لمانځي د بیلټین قربانګاه جوړه کړه، هغه شیان پکې شامل کړي چې د نوي ژوند، اور، دوبي، بیا زیږون، او جذبې سمبول وي.

    خلک د هغه خدایانو د درناوي لپاره دعا کوي چې ورسره تړلي دي بیلټین، په شمول د Cernunnos او د ځنګل مختلف خدایان. د بیلټین د سوځولو رسم او همدارنګه د میپول نڅا او نور رسمونه نن ورځ هم ترسره کیږي.

    نن ورځ د بیلټین لمانځلو لپاره د کرنې اړخ نور مهم نه دی، مګر د زرغونتیا او جنسیت اړخونه دوام لري. د پام وړ وي.

    په لنډه توګه

    بیلټین راتلونکی فصل، زرغونتیا، او د دوبي لپاره ستاینه وکړه. د برتانوي ټاپوګانو په اوږدو کې ډیری رواجونه د ژوند او مرګ دورې لپاره یو ځانګړی نندارتون او درناوی ښیې. که دا د ژوندي موجوداتو قرباني وي یا د ژمي او دوبي تر مینځ جعلي جنګونه وي ، موضوع یو شان پاتې ده. پداسې حال کې چې د بیلټین جوهر د کلونو په اوږدو کې بدل شوی ، د فستیوال زرغون اړخ لمانځل ته دوام ورکوي.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.