Tumah i taharah to dwa terminy, z którymi często można się spotkać czytając Torę lub inną literaturę rabiniczną, a nawet w Biblii i Koranie.

Jednak rzadko można spotkać się z tymi terminami poza Religijna literatura Abrahama Co dokładnie oznaczają tumah i taharah?

Czym są Tumah i Taharah?

Dla starożytnych Hebrajczyków tumah i taharah były ważnymi pojęciami oznaczającymi nieczystość (tumah) i czystość (taharah), szczególnie w sensie duchowym, a zwłaszcza rytualnym. czystość i jego brak.

Oznacza to, że ludzie, którzy mieli tumah, nie nadawali się do pewnych świętych rytuałów i czynności, przynajmniej dopóki nie przeszli określonych rytuałów oczyszczających.

Ważne jest również, aby nie mylić tumah z grzechem i taharah z byciem bez grzechu. Nieczystość, która jest tumah, jest bardziej podobna do brudu na rękach, ale dla duszy - jest to coś nieczystego, co dotknęło osobę i co musi zostać oczyszczone, zanim osoba będzie mogła być ponownie czysta.

Co powoduje, że osoba staje się Tumah / nieczysta i co to w ogóle oznacza?

Ta czystość lub nieczystość nie była oczywiście czymś, z czym ludzie się rodzili. Zamiast tego nieczystość tumah była nabywana poprzez pewne działania, często nie z winy danej osoby. Niektóre z najczęstszych przykładów obejmowały:

• Urodzenie syna czyni kobietę tumah, tj. nieczystą przez 7 dni.
• Urodzenie córki czyni kobietę nieczystą przez 14 dni.
• Dotknięcie zwłok z jakiegokolwiek powodu, nawet krótkotrwałe i/lub przypadkowe.
• Dotykanie czegoś, co jest nieczyste, ponieważ miało kontakt ze zwłokami.
• Posiadanie któregokolwiek z tzaraat - różnych możliwych i zniekształcających stanów, które mogą pojawić się na skórze lub włosach ludzi. Angielskie tłumaczenia chrześcijańskiego Biblia często błędnie tłumaczą tzaraat jako trąd.
• Dotykanie lnianej lub wełnianej odzieży, a także kamiennych budynków, które zostały w jakiś sposób oszpecone - również powszechnie nazywane tzaraat.
• Jeśli zwłoki znajdują się w domu - nawet jeśli dana osoba właśnie tam zmarła - dom, wszyscy ludzie i wszystkie znajdujące się w nim przedmioty stają się tumah.
• Zjedzenie zwierzęcia, które samo zdechło lub zostało zabite przez inne zwierzęta, powoduje tumah.
• Dotykanie zwłok któregokolwiek z ośmiu sheratzim - "ośmiu pełzających rzeczy". Należały do nich myszy, krety, jaszczurki monitorujące, jaszczurki z kolczastym ogonem, jaszczurki z grzywką, jaszczurki agama, gekony i jaszczurki kameleony. Różne tłumaczenia, takie jak Grecki W języku starofrancuskim wymieniano także jeże, żaby, ślimaki, łasice, traszki i inne.
• Dotknięcie czegoś (np. miski lub dywanu), co stało się nieczyste, ponieważ miało kontakt ze zwłokami jednego z ośmiu sheratzim.
• Kobiety są tumah lub nieczyste podczas menstruacji (niddah), podobnie jak wszystko, co miało kontakt z ich cyklem menstruacyjnym.
• Mężczyźni z nieprawidłową wydzieliną nasienną (zav/zavah) są tumah lub nieczyści, podobnie jak wszystko, co miało kontakt z ich nasieniem.

Te i wiele innych działań mogą sprawić, że ktoś stanie się tumah lub rytualnie nieczysty. Chociaż nieczystość ta nie była uważana za grzech, była ważna dla życie w hebrajskim społeczeństwie - ludzie tumah byli proszeni o życie poza wioską przez jakiś czas, dopóki ich nieczystość nie została oczyszczona i mogli stać się taharah, na przykład.

Osoba z tumah nie mogła również odwiedzać sanktuarium lub świątyni kultu - było to uważane za rzeczywisty grzech karany karet, tj. trwałym wydaleniem ze społeczeństwa. Kapłanom nie wolno było również jeść mięsa, gdy byli tumah z jakiegokolwiek powodu.

Jak można ponownie stać się czystym?

Sposoby na usunięcie nieczystości tumah i ponowne stanie się taharah różnią się w zależności od sposobu, w jaki dana osoba stała się tumah w pierwszej kolejności. Oto najbardziej znaczące przykłady:

• Nieczystość spowodowana przez tzaraat wymagała zgolenia włosów, umycia ubrań i ciała, odczekania siedmiu dni, a następnie złożenia ofiary świątynnej.
• Tumah po wydzielinie nasienia było oczyszczane poprzez rytualną kąpiel następnej nocy po akcie, który spowodował nieczystość.
• Tumah z powodu dotknięcia zwłok wymagał specjalnego Czerwona jałówka (czerwona krowa, która nigdy nie była w ciąży, nie była dojona ani nie była w jarzmie) ofiara składana przez kapłanów. Jak na ironię, niektórzy kapłani uczestniczący w pewnych rolach w ofierze z czerwonej jałówki również stali się tumah w jej wyniku.

Grzeszny Tumah

Podczas gdy tumah, ogólnie rzecz biorąc, nie był uważany za grzech, istnieją pewne grzechy, które były również określane jako tumah, jako nieczystość moralna. Nie było oczyszczenia ani oczyszczenia za te grzechy, a ludzie często byli za nie wydalani z hebrajskiego społeczeństwa:

• Morderstwo lub nieumyślne spowodowanie śmierci
• Czary
• Bałwochwalstwo
• Cudzołóstwo, kazirodztwo, gwałt, bestialstwo i inne grzechy seksualne
• Dostarczenie dziecka do Moloch (obce bóstwo)
• Pozostawienie zwłok wisielca na rusztowaniu do następnego ranka

Chociaż grzechy te były również uważane za moralne tumah, ważne jest, aby odróżnić je od rytualnych tumah - te pierwsze są grzechami, podczas gdy te drugie są rytualnymi nieczystościami, które mogą być zarówno wybaczone i oczyszczone, jak i postrzegane jako zrozumiałe.

Czy Tumah i Taharah mają dziś znaczenie dla ludzi wiary hebrajskiej?

Można powiedzieć, że wszystkie rzeczy w Torze i literaturze rabinicznej są nadal aktualne w konserwatywnym judaizmie, ale prawda jest taka, że większość rodzajów tumah nie jest dziś traktowana poważnie. W rzeczywistości tumah i taharah straciły wiele ze swojej aktualności wraz z upadek Drugiej Świątyni w Jerozolimie w 70 r. n.e. - prawie 2000 lat temu.

Niddah (kobieca menstruacja) i zav/zavah (męska nienormalna wydzielina nasienia) są prawdopodobnie dwoma wyjątkami i przykładami tumah, które zwolennicy konserwatywnego judaizmu nadal nazwaliby rytualną nieczystością tumah, ale są to wyjątki potwierdzające regułę.

Czy Tumah i Taharah mają znaczenie dla wyznawców innych religii Abrahama?

Jak Stary Testament w obu Chrześcijaństwo oraz Islam opiera się na starożytnych pismach hebrajskich, terminy tumah i taharah można również zobaczyć słowo w słowo, zwłaszcza w Księdze Kapłańskiej.

Koran, w szczególności, kładzie ogromny nacisk na koncepcję rytualnej i duchowej czystości i nieczystości, chociaż używane tam terminy są różne.

Jeśli chodzi o chrześcijaństwo, wiele z tego tematu jest nieco zagmatwanych z powodu złych tłumaczeń (takich jak tłumaczenie tzaraat jako trąd).

Podsumowanie

Pojęcia takie jak tumah i taharah dają nam wgląd w to, w co wierzyli starożytni Hebrajczycy i jak postrzegali świat i społeczeństwo.

Wiele z tych wierzeń ewoluowało z biegiem czasu, ale chociaż tumah i taharah nie mają dziś takiego znaczenia jak dwa tysiące lat temu, ich zrozumienie jest kluczowe dla zrozumienia współczesnego judaizmu, a także współczesnego chrześcijaństwa i islamu.