Symbolika siedmiu grzechów głównych

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Większość ludzi zna siedem grzechów śmiertelnych. Każdy z nich ma swoją definicję, ale jest też symbolika, która wiąże się z poszczególnymi grzechami. Oto spojrzenie na historię siedmiu grzechów śmiertelnych, co reprezentują i jakie jest ich znaczenie w dzisiejszych czasach.

    Historia siedmiu grzechów głównych

    Siedem grzechów śmiertelnych jest związanych z chrześcijaństwem, chociaż nie są one bezpośrednio wymienione w Biblii. Jeden z najwcześniejszych przykładów tych grzechów śmiertelnych został stworzony przez chrześcijańskiego mnicha o imieniu Evagrius Ponticus (345-399 AD), ale lista, którą stworzył i to, co teraz znamy jako siedem grzechów śmiertelnych, są różne. Jego lista obejmowała osiem złych myśli, które obejmowały:

    1. Gluttony
    2. Prostytucja
    3. Avarice
    4. Smutek
    5. Wrath
    6. Odrzucenie
    7. Chwaląc się
    8. Pycha

    W 590 roku n.e. papież Grzegorz Pierwszy zrewidował tę listę i stworzył bardziej znaną listę grzechów. Stała się ona standardową listą grzechów, znaną jako "grzechy główne", ponieważ tworzą one wszystkie inne grzechy.

    Grzechy śmiertelne stoją w opozycji do prowadzenia cnotliwego życia, dlatego nie muszą być związane z chrześcijaństwem czy inną religią opartą na wierze.

    Ta lista grzechów jest znana na całym świecie. Wielokrotnie odwoływano się do nich w literaturze i innych formach rozrywki.

    Symbolika każdego z siedmiu grzechów głównych

    Siedem grzechów śmiertelnych jest reprezentowanych przez siedem zwierząt. Są one następujące:

    1. Ropucha - chciwość
    2. Wąż - zazdrość
    3. Lew - gniew
    4. Ślimak - leniwiec
    5. Świnia - łakomstwo
    6. Koza - żądza
    7. Paw - duma

    Ten obraz przedstawiający siedem grzechów śmiertelnych, reprezentowanych przez odpowiadające im zwierzęta, w obrębie ludzkiego serca.

    Każdy z tych grzechów można rozwinąć w następujący sposób:

    Envy

    Zazdrość to pożądanie lub pragnienie tego, co mają inni. Symbolizuje to zazdrość, rywalizację, nienawiść i złośliwość. Istnieje wiele poziomów zazdrości, które może odczuwać dana osoba. Na przykład, ktoś może po prostu chcieć być bardziej podobny do innej osoby (tj. atrakcyjny, intelektualny, miły) lub pragnąć tego, co ktoś ma (pieniądze, sławę, przyjaciół i rodzinę).

    Odrobina zazdrości jest naturalna i może być nieszkodliwa; jednak im więcej zazdrości czuje dana osoba, tym bardziej może być poważna. Może to prowadzić do wielu negatywnych rzeczy, które wpływają na społeczeństwo, aż do szkody lub siebie lub szkody innych.

    Na stronie kolor zielony często kojarzy się z zazdrością, dlatego mamy słynne określenie "zielony z zazdrości".

    Mniej znanym kolorem, który kojarzy się z zazdrością jest kolor żółty. Negatywne skojarzenia z kolorem żółtym to zazdrość, dwulicowość i zdrada.

    Gluttony

    Podstawową definicją, którą większość ludzi kojarzy z łakomstwem, jest jedzenie w skrajnym nadmiarze. Chociaż zazwyczaj kojarzy się to z jedzeniem, łakomstwo może odnosić się do wszystkiego, co robisz w dużych ilościach. Symbolika związana z tym grzechem obejmuje rozpustę, samowystarczalność, nadmiar i niepowściągliwość.

    Ktoś, kto przejada się, zwłaszcza dekadenckie lub niezdrowe jedzenie, takie jak czekolada, słodycze, smażone potrawy lub alkohol, może być postrzegany jako żarłoczny. Jednak ty również możesz być winny żarłoczności, jeśli pozwalasz sobie na zbyt wiele przyjemnych rzeczy lub dóbr materialnych.

    To zachowanie jest szczególnie patrząc w dół, jeśli osoba popełniająca ten grzech jest bogaty, a ich overindulgence powoduje inne iść bez.

    Chciwość

    Chciwość to intensywne, często obezwładniające, pragnienie czegoś. Zazwyczaj ludzie odczuwają chciwość w stosunku do jedzenia, pieniędzy i władzy.

    Chciwość jest związana z zazdrością, ponieważ wiele z tych samych uczuć jest odczuwanych, ale różnica polega na tym, że chciwa osoba ma dostęp do wszystkiego, czego chce. Nie chcą się dzielić, gdzie zazdrosna osoba chce tego, czego nie może uzyskać. Symbolika związana z chciwością obejmuje samolubstwo, pragnienie, nadmiar, zaborczość i nienasycenie.

    Chciwi ludzie nie dbają o zdrowie i dobro innych ludzi, tylko o siebie.Cokolwiek mają, nigdy nie wystarcza.Zawsze chcą więcej.Ich chciwość i potrzeba większej ilości wszystkiego (dóbr materialnych, jedzenia, miłości, władzy) pochłania ich.Tak więc, choć mają wiele, nigdy nie są naprawdę szczęśliwi ani nie mają spokoju z sobą i swoim życiem.

    Żądza

    Żądza jest obezwładniającym pragnieniem posiadania czegoś. Możesz pożądać pieniędzy, seksu, władzy lub dóbr materialnych. Żądza może być zastosowana do wszystkiego, czego dana osoba pragnie do tego stopnia, że nie może myśleć o niczym innym.

    Żądza kojarzy się z pragnieniem, pożądaniem i intensywną tęsknotą. Większość ludzi, słysząc słowo żądza, myśli o seksie, ale mnóstwo osób pożąda również innych rzeczy, takich jak pieniądze czy władza.

    Żądzę można prześledzić już w ogrodzie Eden. Bóg zabronił Adamowi i Ewie jeść z drzewa wiedzy, co sprawiło, że jabłka stały się jeszcze bardziej kuszące. Ewa nie mogła myśleć o niczym innym, aż w końcu zerwała jabłko z drzewa i zjadła je razem z Adamem. Jej żądza wiedzy i tego, czego nie mogła mieć, obezwładniła wszystkie inne myśli.

    Pycha

    Ludzie dumni myślą o sobie bardzo wysoko. Mają ogromne ego i stawiają się na piedestale. Symbolem dumy jest miłość własna i arogancja.

    Miłość własna stała się bardziej zmodernizowaną koncepcją posiadania poczucia własnej wartości i wiary w siebie. To nie jest miłość własna dumna. Duma własna to myślenie, że jesteś najlepszy we wszystkim i nie możesz zrobić nic złego.

    Różnica między tymi dwoma definicjami miłości własnej jest podobna do różnicy między kimś, kto jest pewny siebie, a kimś, kto jest zarozumiały.

    Ktoś, kto popełnia ten grzech, ma małą lub żadną samoświadomość. Wierzy, że jest najlepszy we wszystkim do tego stopnia, że nie uznaje nikogo ani niczego innego, w tym łaski Bożej.

    Leniwiec

    Najczęstszą definicją lenistwa jest brak chęci do pracy lub wkładania jakiegokolwiek wysiłku w cokolwiek. Jednakże, jako jeden z siedmiu grzechów śmiertelnych, lenistwo może symbolizować wiele różnych rzeczy, w tym nie robienie niczego, lenistwo, prokrastynację, apatię i bycie bezproduktywnym.

    Lenistwo może oznaczać również rozluźnienie, powolne ruchy, brak ambicji. Lenistwo jest grzechem śmiertelnym, ponieważ ludzie powinni być produktywni, ambitni i ciężko pracujący. Każdy potrzebuje czasem odpocząć, ale nie może to być czyjś wieczny stan umysłu.

    Wrath

    Gniew jest kilka kroków powyżej gniewu. Symbolika gniewu obejmuje widzenie czerwieni, zemstę, furię, oburzenie, odpłatę i wściekłość. Każdy się gniewa, ale gniew jest grzechem, ponieważ jest niekontrolowany i prawie zawsze jest całkowitą i totalną reakcją na rzecz, osobę lub sytuację, która spowodowała gniew.

    Siedem grzechów głównych w literaturze i sztuce

    Siedem grzechów śmiertelnych zajmuje poczesne miejsce w literaturze i sztuce.

    Do godnych uwagi dzieł należą m.in. "Dante Purgatorio , która oparta jest na siedmiu grzechach głównych, Geoffrey'a Chaucera The Parson's Tale czyli kazanie proboszcza przeciwko siedmiu grzechom śmiertelnym.

    Zakończenie

    Siedem grzechów śmiertelnych to powszechna idea w naszym społeczeństwie i to od wieków. Grzechy te zakorzeniły się w naszej świadomości i są częścią tkanki społecznej. Choć istnieje wiele innych grzechów popełnianych przez ludzi, to o tych siedmiu mówi się, że są korzeniem wszelkiego zła.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.