Miquiztli - Znaczenie i symbolika

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Miquiztli to święty dzień trecena, czyli okresu trzynastodniowego, w starożytnym kalendarzu azteckim, przedstawiany w postaci czaszki, która była uważana przez Azteków za symbol śmierci .

    Miquiztli - symbolizm i znaczenie

    Cywilizacja Azteków istniała od XIV do XVI wieku na terenie dzisiejszego Meksyku i miała złożone tradycje religijne i mitologiczne. Mieli dwa kalendarze, 260-dniowy dla rytuałów religijnych i 365-dniowy dla celów rolniczych. Oba kalendarze miały nazwę, numer i jedno lub więcej powiązanych bóstw dla każdego dnia.

    Kalendarz religijny, znany również jako tonalpohualli składał się z dwudziestu trecen (13-dniowych okresów). Każda trecena była reprezentowana przez symbol. Miquiztli to pierwszy dzień szóstej treceny w kalendarzu azteckim, a jej symbolem jest czaszka. Słowo Miquiztli oznacza śmierć lub umieranie w Nauhatl i jest znany jako Cimi w Majakach.

    Miquiztli był uważany za dobry dzień na zastanowienie się nad swoją przeszłością, teraźniejszością i przyszłością. Był to dzień przeznaczony na zastanowienie się nad priorytetami życia i uważano, że jest to zły dzień na ignorowanie szans i możliwości. Dzień Miquiztli był również związany z transformacją, reprezentując ruch od starych zakończeń do nowych początków.

    Bóstwa rządzące w Miquiztli

    Dzień Miquiztli był rządzony przez Tecciztecatl, boga księżyca, i Tonatiuh, boga słońca. Oba były bardzo znaczącymi bóstwami w mitologii azteckiej i występowały w wielu mitach, z których najbardziej znane to historia o króliku na księżycu i mit o stworzeniu.

    • Jak Tecciztecatl stał się Księżycem

    Według mitu Aztekowie wierzyli, że wszechświat jest zdominowany przez bogów słońca. Po tym jak czwarte słońce zostało wymazane, ludzie zbudowali ognisko, aby poświęcić ochotnika, który miał stać się następnym słońcem.

    Tecciztecatl i Nanahuatzin zgłosili się na ochotnika do tego zaszczytu. Tecciztecatl zawahał się w ostatniej chwili przed złożeniem ofiary, ale Nanahuatzin, który był o wiele bardziej odważny, bez chwili zastanowienia wskoczył w ogień.

    Widząc to, Tecciztecatl szybko wskoczył w ogień za Nanahuatzin i w rezultacie na niebie powstały dwa słońca. Bogowie, rozgniewani tym, że Tecciztecatl się zawahał, rzucili w boga królika i jego kształt został na nim odciśnięty. To przyćmiło jego jasność, aż można go było zobaczyć tylko w nocy.

    Jako bóstwo księżycowe, Tecciztecatl, był również związany z transformacją i nowymi początkami, dlatego został wybrany jako główne bóstwo rządzące i dostawca życia dnia Miquiztli.

    • Tonatiuh w micie stworzenia

    Tonatiuh narodził się z ofiary Nanahuatzina i stał się nowym słońcem, jednak nie mógł poruszać się po niebie, jeśli nie złożono mu krwawej ofiary. Bóstwo Quetzalcoatl usunęło serca bogów, ofiarowując je Tonatiuhowi, który przyjął ofiarę i wprawił się w ruch.

    Od tego momentu Aztekowie nadal składali w ofierze ludzi, ofiarowując ich serca Tonatiuhowi, aby go wzmocnić.

    Poza rządzeniem dniem Miquiztli, Tonatiuh jest również patronem dnia Quiahuit, który jest 19 dniem w kalendarzu Azteków.

    Miquiztli w azteckim zodiaku

    Wierzono, że urodzeni w dniu Miquiztli mają swoją energię życiową przekazaną im przez Tecciztecatl. Są nieśmiali, introwertyczni, mają niską pewność siebie i mają problemy z uwolnieniem się od spojrzeń innych ludzi.

    FAQs

    Co oznacza Miquiztli?

    Słowo "Miquiztli" oznacza "czynność umierania", "stan bycia martwym", a'czaszkę", "głowę śmierci" lub po prostu śmierć.

    Czy Miquiztli to "zły" dzień?

    Chociaż dzień Miquiztli jest reprezentowany przez czaszkę i oznacza "śmierć", jest to dzień na pracę nad życiowymi priorytetami i chwytanie każdej możliwej okazji zamiast ich ignorowania. Dlatego też był uważany za dobry dzień.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.