Bushido powstało około VIII wieku jako kodeks postępowania japońskiej klasy samurajów. Dotyczył on zachowania, stylu życia i postaw samurajów, a także szczegółowych wytycznych dotyczących życia zgodnego z zasadami.

Zasady Bushido utrzymywały się nawet po zniesieniu klasy samurajów w 1868 roku, stając się podstawowym aspektem japońskiej kultury.

Co to jest Bushido?

Bushido, dosłownie tłumacząc na Sposób na wojownika, został po raz pierwszy użyty jako termin na początku XVII wieku, w kronice wojskowej z 1616 roku Kōyō Gunkan . Podobne terminy używane w tym czasie to m.in. Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , i wiele innych.

W rzeczywistości kilka podobnych określeń powstało przed Bushido. Japonia była kulturą wojowników przez wieki przed rozpoczęciem okresu Edo na początku XVII w. Nie wszystkie z nich były jednak dokładnie takie jak Bushido, ani nie pełniły dokładnie tej samej funkcji.

Bushido w okresie Edo

Co zatem zmieniło się w XVII wieku, by Bushido wyróżniało się na tle innych kodeksów postępowania wojowników? W kilku słowach - zjednoczenie Japonii.

Przed okresem Edo, Japonia przez wieki była zbiorem walczących ze sobą państw feudalnych, z których każde było rządzone przez odpowiedniego daimyo Na przełomie XVI i XVII w. wielką kampanię podbojów rozpoczęli jednak daimyo Oda Nobunaga, którą następnie kontynuował jego następca i były samuraj. Toyotomi Hideyoshi, i została sfinalizowana przez jego syna Toyotomi Hideyori .

A wynik tej trwającej od dziesięcioleci kampanii? Zjednoczona Japonia. A wraz z tym - pokój .

Tak więc, podczas gdy wcześniej przez wieki zadaniem samurajów było niemal wyłącznie prowadzenie wojny, w okresie Edo ich zakres obowiązków zaczął się zmieniać. Samurajowie, nadal wojownicy i słudzy swoich daimyos (sami teraz pod rządami wojskowych dyktatorów Japonii, zwanych szogunami) musieli częściej żyć w pokoju. Oznaczało to więcej czasu na spotkania towarzyskie, na pisanie i sztukę, nażycie rodzinne i nie tylko.

Z tymi nowymi realiami w życiu samurajów musiał powstać nowy kodeks moralny, którym było Bushido.

Bushido nie było już tylko kodeksem dyscypliny wojskowej, odwagi, męstwa i poświęcenia w walce, ale służyło również celom obywatelskim. Ten nowy kodeks postępowania był wykorzystywany do uczenia samurajów, jak mają się ubierać w określonych sytuacjach społecznych, jak przyjmować gości z wyższych sfer, jak lepiej pilnować pokoju w swojej społeczności, jak zachowywać się w rodzinie itd.

Oczywiście Bushido było nadal kodeksem postępowania wojownika. Duża jego część dotyczyła obowiązków samuraja w walce i jego powinności wobec daimyo, w tym obowiązku popełnienia seppuku (forma rytualnego samobójstwa, zwana też hara-kiri ) w przypadku niepowodzenia w ochronie mistrza samuraja.

Jednak w miarę upływu lat do Bushido dodawano coraz więcej kodeksów niewojskowych, czyniąc z niego nadrzędny, codzienny kodeks postępowania, a nie tylko kodeks wojskowy.

Czym jest Osiem Zasad Bushido?

Kodeks Bushido zawierał osiem cnót lub zasad, których przestrzegania w codziennym życiu oczekiwali jego wyznawcy. Są to:

1- Gi - Sprawiedliwość

Podstawowym założeniem kodeksu Bushido jest bycie sprawiedliwym i uczciwym we wszystkich swoich interakcjach z innymi. Wojownicy powinni zastanawiać się nad tym co jest prawdziwe i sprawiedliwe i być prawymi we wszystkim co robią.

2- Yū - odwaga

Ci, którzy są odważni, nie żyją w ogóle. Żyć odważnie to żyć w pełni. Wojownik powinien być odważny i nieustraszony, ale powinno to być złagodzone inteligencją, refleksją i siłą.

3- Jin - Współczucie

Prawdziwy wojownik powinien być silny i potężny, ale powinien być również empatyczny, współczujący i współodczuwający. Aby mieć współczucie, trzeba mieć szacunek i uznawać perspektywę innych.

4- Rei - Respect

Prawdziwy wojownik powinien być pełen szacunku w kontaktach z innymi i nie powinien odczuwać potrzeby afiszowania się ze swoją siłą i władzą nad innymi. Szanowanie uczuć i doświadczeń innych oraz uprzejmość w kontaktach z nimi są niezbędne do udanej współpracy.

5 - Makoto - uczciwość

Powinieneś trzymać się tego, co mówisz. Nie mów pustych słów - kiedy mówisz, że coś zrobisz, powinno to być tak dobre, jak zrobione. Żyjąc uczciwie i szczerze, będziesz w stanie utrzymać swoją integralność nienaruszoną.

6- Meiyo - Honor

Prawdziwy wojownik będzie postępował honorowo nie ze strachu przed oceną innych, ale dla siebie. Decyzje, które podejmuje i czyny, które wykonuje, powinny być zgodne z jego wartościami i słowem. W ten sposób honor jest zabezpieczony.

7- Chūgi - obowiązek

Wojownik musi być lojalny wobec tych, za których jest odpowiedzialny i których ma obowiązek chronić. Ważne jest, by dotrzymywać słowa i być odpowiedzialnym za konsekwencje swoich działań.

8- Jisei - Samokontrola

Samokontrola jest ważną cnotą kodeksu Bushido i jest wymagana, aby właściwie postępować zgodnie z tym kodeksem. Nie jest łatwo zawsze robić to, co jest słuszne i moralne, ale dzięki samokontroli i dyscyplinie, będzie można kroczyć ścieżką prawdziwego wojownika.

Inne kody podobne do Bushido

Jak już wspomnieliśmy, Bushido nie jest pierwszym kodeksem moralnym dla samurajów i wojskowych w Japonii. Kodeksy podobne do Bushido istniały już w okresach Heian, Kamakura, Muromachi i Sengoku.

Od okresu Heian i Kamakura (794 AD do 1333), kiedy Japonia zaczęła stawać się coraz bardziej militarystyczna, zaczęły powstawać różne pisane kodeksy moralne.

Było to w dużej mierze spowodowane tym, że w XII wieku samuraje obalili panującego cesarza i zastąpili go szogunem - dawniej wojskowym zastępcą cesarza Japonii.Zasadniczo samuraje (zwani też bushi w tamtym czasie) wykonywała junta wojskowa.

Ta nowa rzeczywistość doprowadziła do zmiany statusu i roli samuraja w społeczeństwie, stąd nowe i powstające kodeksy postępowania, które jednak w dużej mierze dotyczyły obowiązków wojskowych samurajów wobec ich nowej hierarchii - lokalnych władców daimyo i szoguna.

Kody takie obejmowały Tsuwamon no michi (Way of the man-at-arms), Kyûsen / kyûya no michi (Droga łuku i strzał), Kyūba no michi (Droga łuku i konia), i inne.

Łatwo zapomnieć, że samurajowie byli tylko wojownikami na miecze - w rzeczywistości używali głównie łuków i strzał, walczyli włóczniami, jeździli konno, a nawet używali kijów bojowych.

Różne poprzedniczki Bushido skupiały się na takich stylach wojskowych, jak również na ogólnej strategii wojskowej, ale także na moralności wojny - męstwie i honorze, którego oczekiwano od samurajów, ich obowiązku wobec daimyo i szoguna itd.

Na przykład rytuał seppuku (lub harakiri ) poświęcenie, którego oczekiwano od samurajów, gdy stracili swojego pana lub zostali zhańbieni, jest często kojarzone z Bushido. Jednak praktyka ta istniała na wiele wieków przed wynalezieniem Bushido w 1616 r. W rzeczywistości już w 1400 r. stała się nawet powszechnym rodzajem kary śmierci.

Tak więc, choć Bushido jest wyjątkowe pod wieloma względami i obejmuje szeroki zakres moralności i praktyk, nie jest to pierwszy kodeks moralny, którego przestrzegania oczekiwano od samurajów.

Bushido dzisiaj

Po Restauracji Meiji, klasa samurajów została zlikwidowana i powstała nowoczesna japońska armia poborowa, jednak kodeks Bushido nadal istnieje. Cnoty klasy samurajskich wojowników można znaleźć w japońskim społeczeństwie, a kodeks jest uważany za ważny aspekt japońskiej kultury i stylu życia.

Wizerunek Japonii jako kraju wojennego jest dziedzictwem samurajów i zasad Bushido. jak Misha Ketchell pisze w The Conversation, "Imperial bushido Ideologia ta została wykorzystana do indoktrynacji japońskich żołnierzy, którzy najechali Chiny w latach trzydziestych i zaatakowali Pearl Harbour w 1941 r." To właśnie ta ideologia spowodowała, że japońskie wojsko nie poddawało się podczas II wojny światowej. Po II wojnie światowej, podobnie jak w przypadku wielu ideologii tamtych czasów, również Bushido było postrzegane jako niebezpieczny system myślowy i zostało w dużej mierze odrzucone.

Bushido przeżyło odrodzenie w drugiej połowie XX wieku i trwa do dziś. To Bushido odrzuca militarne aspekty kodeksu, a zamiast tego podkreśla cnoty wymagane do dobrego życia - w tym uczciwość, dyscyplinę, współczucie, empatię, lojalność i cnotę.

FAQs O Bushido

Jeśli wojownik czuł, że stracił swój honor, mógł uratować sytuację popełniając seppuku - formę rytualnego samobójstwa. W ten sposób odzyskałby honor, który stracił lub miał stracić. Jak na ironię, nie mógłby być świadkiem, a tym bardziej cieszyć się tym.

Istnieje siedem cnót oficjalnych, a ósmą cnotą nieoficjalną jest samokontrola. Ta ostatnia cnota była potrzebna, aby móc zastosować pozostałe cnoty i zapewnić ich skuteczne działanie.

Bushido powstało w Japonii i było praktykowane w kilku innych krajach azjatyckich. W Europie kodeks rycerski przestrzegany przez średniowiecznych rycerzy był nieco podobny do kodeksu Bushido.

Zakończenie

Bushido, jako kodeks życia opartego na zasadach, oferuje coś dla każdego. Podkreśla znaczenie wierności danemu słowu, odpowiedzialności za swoje czyny i lojalności wobec tych, którzy są od nas zależni. Chociaż jego elementy militarne są dziś w dużej mierze odrzucane, Bushido jest nadal istotnym aspektem tkanki japońskiej kultury.