Kamadeva - hinduistyczny bóg miłości

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Kupidyn -Podobne bóstwa istnieją w wielu mitologiach i często są przedstawiane z łukiem i strzałami. Jednak niewiele z nich jest tak kolorowych i ekstrawaganckich jak Kamadeva - hinduski bóg miłości i pożądania. Przedstawiony jako piękny młody mężczyzna pomimo swojej dziwnej zielonej skóry, Kamadeva lata na ogromnej zielonej papudze.

    Ten dziwaczny wygląd jest daleki od jedynej unikalnej rzeczy w tym hinduskie bóstwo . Więc, przejdźmy przez jego fascynującą historię poniżej.

    Kim jest Kamadeva?

    Jeśli imię Kamadeva nie brzmi na początku znajomo, to dlatego, że jest on często przyćmiony przez Parvati - hinduską boginię miłości i płodność Podobnie jak w innych religiach, obecność jednego (zwykle żeńskiego) bóstwa miłości i płodności nie neguje jednak obecności innych.

    Z drugiej strony, jeśli imię Kamadeva brzmi znajomo, to prawdopodobnie dlatego, że jest zbudowane z sanskryckich słów oznaczających bóg ( deva ) oraz pożądanie seksualne ( kama ), jak w kama-sutra , słynny Hindus księga (sutra) miłości (kama) .

    Inne nazwy dla Kamadevy to m.in. Ratikānta (Pan Rati jego konsorta), Madana (Intoxicating), Manmatha (Ten, który wzburza serce), Ragavrinta (stalk of passion), Kusumashara (Jeden ze strzałkami kwiatów), i kilka innych, do których dojdziemy poniżej.

    Pojawienie się Kamadevy

    Zielona, a czasami czerwonawa, skóra Kamadevy może wydawać się nieatrakcyjna dla współczesnych ludzi, ale Kamadeva jest opisywany jako najpiękniejszy człowiek, jaki kiedykolwiek istniał zarówno wśród bogów, jak i ludzi. Jest również zawsze przyozdobiony w piękne ubrania, zazwyczaj w spektrum kolorów od żółtego do czerwonego. Ma bogatą koronę, jak również mnóstwo biżuterii na szyi, nadgarstkach i kostkach. Czasami jest nawetprzedstawiony ze złotymi skrzydłami na plecach.

    Kamadeva jest często pokazywany z zakrzywioną szablą zwisającą z jego biodra, mimo że nie jest bóstwem wojowniczym i nie jest fanem jej używania. "Bronią", której lubi używać jest łuk z trzciny cukrowej z cięciwą pokrytą miodem i pszczołami, którego używa ze strzałami z pachnących płatków kwiatów zamiast metalowych punktów.Podobnie jak jego zachodnie odpowiedniki Kupidyn i Eros, Kamadeva używa swojego łuku do uderzania ludzi zdystansu i sprawić, że się zakochają.

    Płatki kwiatów na strzałach Kamadevy nie są tylko dla stylu. Pochodzą one z pięciu różnych roślin, z których każda symbolizuje inny zmysł:

    1. Niebieski lotos
    2. Biały lotos
    3. Kwiaty z drzewa Ashoka
    4. Kwiaty z drzewa mango
    5. Kwiaty drzewa jaśminowego mallika

    W ten sposób, kiedy Kamadeva strzela do ludzi wszystkimi swymi strzałami naraz, budzi wszystkie ich zmysły do miłości i pożądania.

    Zielona papuga Kamadeva

    Domena publiczna

    Zielona papuga, na której jeździ Kamadeva, nazywa się Suka i jest wiernym towarzyszem Kamadevy. Suka często przedstawiana jest nie jako papuga, ale jako kilka kobiet w zielonych szatach ułożonych w kształt papugi, co symbolizuje seksualną sprawność Kamadevy. Kamadevie często towarzyszy również Vasanta, hinduski bóg wiosna .

    Kamadeva ma również stałą konsortę - boginię pożądania i żądzy Rati. Jest ona czasami ukazywana z nim jadąc na własnej zielonej papudze lub jest po prostu określana jako atrybut żądzy.

    Pochodzenie Kamadevy

    Zagmatwane narodziny

    Istnieje kilka sprzecznych historii dotyczących narodzin Kamadevy, w zależności od tego, którą Puranę (starożytny hinduski tekst) czytasz.W Mahabharata epos sanskrycki on jest synem Dharmy. Prajapati (lub boga), który sam narodził się z boga stwórcy Brahmy. W innych źródłach Kamadeva sam jest synem Brahmy. Inne teksty opisują go w służbie boga i króla niebios Indra .

    Istnieje również pogląd, że Kamadeva był pierwszą rzeczą, która powstała, gdy Brahma stworzył wszechświat.Według Rig Veda najwcześniejszy z czterech hinduskich Teksty Wedy :

    "Na początku ciemność była skryta przez ciemność bez żadnego znaku rozpoznawczego; wszystko to było wodą. Siła życiowa, która była pokryta pustką, powstała dzięki mocy ciepła. Pożądanie (kama) powstało w Nim na początku; to było pierwsze nasienie umysłu. Mądrzy Mędrcy szukający w swoich sercach, z mądrością, odkryli, że jest to więź łącząca istnienie z nieistnieniem." (Rig Veda 10. 129).

    Burned Alive

    Shiva zamienia Kamadeva w popiół. PD.

    Prawdopodobnie najbardziej znanym mitem z udziałem Kamadevy jest ten opowiedziany w Matsya Purana (wersety 227-255). W nim Indra i wielu innych hinduskich bogów jest dręczonych przez demona Tarakasurę, o którym mówiono, że jest niepokonany przez nikogo innego niż syn Śiwy.

    Więc bóg stwórca Brahma poradził Indrze, że bogini miłości i płodności Parvati powinna zrobić Pooja z Sziwą - religijny rytuał modlitwy dewocyjnej wykonywany w hinduizmie, a także buddyzmie i dżinizmie. W tym przypadku jednak implikacja dotyczy bardziej seksualnego rodzaju pooja, gdyż oboje potrzebowali, aby urodził się syn Sziwy.

    Śiva był wtedy w głębokiej medytacji i nie przebywał z innymi bogami. Indra kazał więc Kamadevie iść i przerwać medytację Śivy i pomóc stworzyć bardziej przyjazną atmosferę.

    Aby to osiągnąć, Kamadeva najpierw stworzył akāla-vasanta Następnie przybrał postać pachnącej bryzy i przemknął obok strażnika Śiwy, Nandina, wchodząc do pałacu Śiwy. Jednakże, strzelając do Śiwy swoimi kwiecistymi strzałami, by rozkochać go w Parvati, Kamadeva również zaskoczył i rozgniewał boga. Śiva spopielił Kamadevę na miejscu, używając swego trzeciego oka.

    Zdruzgotana, małżonka Kamadevy, Rati, błagała Sziwę, by przywrócił Kamadevę do życia i wyjaśniła, że jego intencje były dobre. Parvati również skonsultowała się z Sziwą w tej sprawie i oboje ożywili boga miłości z kupki popiołu, do której został teraz zredukowany.

    Shiva postawił jednak jeden warunek, a mianowicie Kamadeva pozostał bezcielesny. Znów żył, ale nie miał już fizycznego "ja" i tylko Rati była w stanie go zobaczyć lub wejść z nim w interakcję. Atanu ( Ten bez ciała ) oraz Ananga ( Bezcielesny ).

    Od tego dnia duch Kamadevy pozostał rozpowszechniony, aby wypełnić wszechświat i zawsze oddziaływać na ludzkość miłością i pożądaniem.

    Możliwe odrodzenie

    Kamadeva i Rati

    W innej wersji mitu o spaleniu Kamadevy opowiedziane w Skanda Purana Jednak demon Sambara znał przepowiednię, że syn Kryszny i Rukmini będzie kiedyś jego niszczycielem. Kiedy więc Kama-Pradyumna przyszedł na świat, Sambara porwał go i wrzucił do oceanu.

    Tam dziecko zostało zjedzone przez rybę, a ta sama ryba została następnie złapana przez rybaków i przywieziona do Sambary. Jak chciał los, Rati - teraz pod imieniem Mayavati - była przebrana za pomoc kuchenną Sambary (Maya znaczy "mistrzyni iluzji"). Znalazła się w tej pozycji po tym, jak rozgniewała boskiego mędrca Naradę, a ten sprowokował demona Sambarę, aby również ją porwał.

    Gdy Rati-Mayavati rozcięła rybę i odkryła w środku dziecko, postanowiła je pielęgnować i wychować jak swoje własne, nie wiedząc, że dziecko to było jej odrodzonym mężem. Mędrzec Narada postanowił jednak zaoferować pomoc i poinformował Mayavati, że był to rzeczywiście odrodzony Kamadeva.

    Rati po raz kolejny wystąpiła w roli jego kochanki, nawet jeśli nadal była jego opiekunką. Pradyumna początkowo wahał się, ponieważ widział w niej postać matki, ale po tym, jak Mayavati opowiedziała mu o ich wspólnej przeszłości jako kochanków, zgodził się.

    Później, po tym jak Kama-Pradyumna dojrzał i zabił Sambarę, dwaj kochankowie powrócili do Dwarki, stolicy Kryszny, i ponownie się pobrali.

    Symbolizm Kamadevy

    Symbolika Kamadevy jest bardzo podobna do symboliki innych bogów miłości, których znamy. Jest on inkarnacją miłości, pożądania i pragnienia, i lata wokół strzelając do niczego niepodejrzewających ludzi strzałami miłości. Część "strzelanie" prawdopodobnie odnosi się do uczucia zakochania i tego, jak nagłe jest ono często.

    Tekst Rig Vedy o tym, że Kama (pasja) jest pierwszą rzeczą, która wyłoniła się z nicości przestrzeni, jest również dość intuicyjny, ponieważ to miłość i pasja tworzy życie.

    W podsumowaniu.

    Kamadeva jest dość kolorowym i ekstrawaganckim bóstwem, które lata na zielonej papudze i strzela do ludzi kwiecistymi strzałami miłości. Często kojarzy się go z innymi podobnymi niebiańskimi łucznikami, takimi jak rzymski Kupidyn czy grecki Eros. Jednak jako jedno z pierwszych bóstw hinduistycznych Kamadeva jest starszy od każdego z nich. To tylko sprawia, że jego fascynująca historia - od bycia pierwszym ze wszystkich stworzeń do późniejszegobędąc spalonym i rozproszonym po całym wszechświecie - tym bardziej unikalnym i interesującym.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.