mitologia grecka jest wypełniona po brzegi erotycznym pożądaniem i i seksualnymi wykroczeniami. Zeus , wszechmocny król bogów, zdradzał swoją żonę regularnie z wieloma kobietami, boginiami, półboginiami i innymi rodzajami samic. W greckim panteonie istniała cała sekcja poświęcona Erotes , bogowie związani z miłością w różnych formach. Było ich co najmniej dziewięć, wszyscy byli synami Afrodyta , a spośród nich Himeros był tym, który kojarzył się z niekontrolowanym pożądaniem.

Himeros w "Teogonii" Hezjoda

Hesiod napisał swoje Teogonia około 700 r. p.n.e., kiedy to kończyły się tzw. ciemne wieki, i pozostaje głównym źródłem do zrozumienia genealogii bogów i bogiń w Grecji. W wierszach od 173 do 200 stwierdza, że choć Himeros jest zwykle określany jako syn Afrodyty, to w rzeczywistości urodzili się oni w tym samym czasie. W niektórych wersjach mitu Afrodyta urodziła się w ciąży z bliźniakami Himerosem i Eros Według Hezjoda, Afrodyta narodziła się z piany morskiej, a zaraz po tym została powitana przez bliźniacze "miłości", Erosa i Himerosa. Bliźnięta były nierozłączne i pozostały jej stałymi towarzyszami i agentami jej boskiej mocy, podążając za nią "gdy wchodziła do zgromadzenia bogów" ( Teogonia , 201).

Przedstawienia Himeros

Himeros był zwykle przedstawiany jako młody mężczyzna z białymi, pierzastymi skrzydła Został zidentyfikowany dzięki temu, że nosił taenia Czasami trzymał łuk i strzały, tak jak jego rzymski odpowiednik, Kupidyn Ale w przeciwieństwie do Kupidyna, Himeros jest umięśniony i chudy, i starszy wiekiem.

Istnieje wiele obrazów i rzeźb przedstawiających narodziny Afrodyty, gdzie Himeros pojawia się niemal nieodmiennie w towarzystwie Erosa, bliźniaków pląsających wokół bogini.

Na niektórych innych obrazach przedstawiany jest jako część miłosnej triady, wraz z Erosem i innym Erotesem, Pothosem (miłość namiętna). Niektórzy badacze proponują, by w parze z Erosem utożsamiać go z Anterosem (miłość odwzajemniona).

Himeros w mitologii

Jak już wspomniano, Afrodyta jest albo wymieniona jako urodzona w ciąży z bliźniakami, albo urodziła Himerosa jako osoba dorosła (w takim przypadku, Ares Tak czy inaczej, Himeros stał się jej towarzyszem, gdy pojawiała się przed zgromadzeniem bogów i regularnie działał w jej imieniu.

Obejmowało to oczywiście zmuszanie ludzi do robienia dzikich rzeczy z miłości, nie wszystkich słodkich.Himeros wykonywał rozkazy Afrodyty nie tylko w sferze stosunków międzyludzkich, ale także na wojnie.Na przykład podczas wojen perskich Himeros był odpowiedzialny za podstępne wmówienie perskiemu generałowi Mardoniusowi, że może z łatwością wmaszerować do Aten i zająć miasto.Zrobił to, pokonującprzez straszne pragnienie ( deinos himeros Jego brat Eros zrobił to samo wieki wcześniej, podczas wojna trojańska jako że Homer stwierdza, że to właśnie to niszczycielskie pragnienie sprawiło, że Agamemnon a Grecy atakują silnie bronione mury Troi.

Himeros i jego rodzeństwo

Różne relacje wymieniają różne imiona rodzeństwa Himerosa, które Grek nazwał Erotes .

• Eros był bogiem miłości i pożądania seksualnego.Jest chyba najbardziej znany ze wszystkich Erotes i jako pierwotny bóg miłości i stosunku, był również odpowiedzialny za zapewnienie płodność Bliźniak Himerosa, w niektórych mitach był synem Afrodyty i Aresa. Posągi Erosa były powszechne w salach gimnastycznych, ponieważ powszechnie kojarzono go z atletyzmem. Eros również był przedstawiany jako niosący łuk i strzały, ale czasami zamiast tego lirę. Klasyczne obrazy Erosa pokazują go w towarzystwie kogutów, delfinów, róż i pochodni.

• Anteros był obrońcą wzajemnej miłości.Karał tych, którzy gardzili miłością i odrzucali zaloty innych, był mścicielem nieodwzajemnionej miłości.Był synem Afrodyty i Aresa, a według helleńskiego mitu został poczęty, ponieważ Eros czuł się samotny i zasługiwał na towarzysza zabaw.Anteros i Eros byli bardzo podobni z wyglądu, choć Anteros miał dłuższe włosy i mógł byćWidziano go ze skrzydłami motyla. Jego atrybuty obejmowały złoty kij zamiast łuku i strzał.

• Phanes był bogiem prokreacji. Był późniejszym dodatkiem do panteonu i jest powszechnie mylony z Erosem, przez co niektórzy uczeni uważali, że mogą być tą samą osobą.

• Hedylogos, pomimo posiadania loga (słowo) w jego imieniu, nie jest wymieniany w żadnym zachowanym źródle tekstowym, jedynie w klasycznych greckich wazach. Był uważany za boga pochlebstw i adoracji, pomagał kochankom znaleźć słowa, aby zadeklarować swoje uczucia swoim miłosnym zainteresowaniom.
• Hermafrodyt, bóg hermafrodytyzmu i androgynii. Był synem Afrodyty, nie z Aresem, ale z posłańcem Zeusa, Hermesem. Jeden z mitów mówi, że urodził się jako bardzo piękny chłopiec, a w młodości zobaczyła go nimfa wodna Salmacis i natychmiast się w nim zakochała. Salmacis poprosiła bogów, że pozwolą jej być z nim na zawsze zjednoczoną, i tak oba ciała połączyły się w jedno, które nie było ani chłopcem, ani chłopcem.ani dziewczynką. W rzeźbach ich górna część ciała ma cechy męskie z kobiecą piersią, a talia jest również kobieca, natomiast dolna część ciała ma kobiece pośladki i uda oraz penisa.

• Bogiem ceremonii ślubnych był Hymenaios, miał on zapewnić szczęście panu młodemu i pannie młodej oraz owocną noc poślubną.

• Wreszcie Pothos był uważany za boga tęsknoty. W większości przekazów pisanych jest wymieniany jako brat Himerosa i Erosa, ale niektóre wersje mitu opisują go jako syna Zefirusa i Iris. Był związany z bogiem Dionizosem, na co wskazuje jego atrybut (winorośl).

FAQs O Himeros

Eros i Himeros obaj reprezentowali aspekty miłości, ale nie byli tym samym. Byli Erotes, i choć liczba Erotes była różna, Hezjod opisuje, że była ich para.

Himeros był dzieckiem Afrodyty i Aresa.

Mieszka na górze Olimp.

Himeros był bogiem pożądania seksualnego.

Zakończenie

Spośród licznych form miłości, które nosiły boskie imiona, Himeros wyróżniał się być może jako najdzikszy z nich wszystkich, był bowiem namiętnością, której nie dało się opanować. Ta niekontrolowana miłość często doprowadzała ludzi do szaleństwa, zmuszała ich do dokonywania strasznych wyborów, a nawet prowadziła całe armie do klęski. Jego popularność zapewniła mu miejsce także w rzymskiej ikonografii, ale przekształcony w pyzate skrzydlate niemowlęz łukiem i strzałami, które wszyscy widzieliśmy nawet we współczesnych przejawach kultury.