Hachiman - japoński bóg wojny, łucznictwa i samurajów

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Hachiman jest jednym z najbardziej ukochanych japońskich kami Hachiman, uważany za boskie wcielenie legendarnego japońskiego cesarza Ōjina, jest kami wojny, łucznictwa, szlachetnych wojowników i samurajów.

    Kim jest Hachiman?

    Hachiman, zwany też Hachiman-jin lub Yahata no kami jest bóstwem szczególnym, gdyż łączy w sobie elementy zarówno szintoizmu, jak i japońskiego buddyzmu.Jego imię tłumaczy się jako Bóg ośmiu sztandarów co jest nawiązaniem do legendy o narodzinach boskiego cesarza Ōjina i sygnalizujących je ośmiu sztandarach na niebie.

    Hachiman jest powszechnie postrzegany jako japoński bóg wojny, ale jest on głównie czczony jako patron kami wojowników i łucznictwa, a nie wojny jako takiej. Łucznik kami był początkowo czczony prawie wyłącznie przez wojowników i samurajów, ale jego popularność ostatecznie rozszerzyła się na wszystkich ludzi w Japonii i obecnie jest on również postrzegany jako patron kami rolnictwa i rybołówstwa.

    Cesarz Ōjin i samuraje

    Ponieważ uważa się, że Hachiman to starożytny cesarz Ōjin, łucznik kami był początkowo czczony przez samurajski klan Minamoto ( Genji )- samuraja, który wywodził się od samego cesarza Ōjina.

    Co więcej, inni członkowie klanu Minamoto również awansowali na pozycję shōguna Japonii i również przyjęli imię Hachiman. Minamoto no Yoshiie jest najsłynniejszym przykładem - dorastał w sanktuarium Iwashimizu w Kioto, a następnie przyjął imię Hachiman Taro Yoshiie jako osoba dorosła. Udowodnił, że jest nie tylko potężnym wojownikiem, ale również genialnym generałem iprzywódca, ostatecznie stając się szogunem i ustanawiając szogunat Kamakura, a wszystko to pod imieniem Hachiman.

    Z powodu takich przywódców samurajów jak on, kami Hachiman jest kojarzony z wojennym łucznictwem i samurajami.

    Kami wszystkich ludzi w Japonii.

    Z biegiem lat Hachiman stał się czymś więcej niż tylko kami samurajów. Jego popularność wzrosła wśród wszystkich mieszkańców Japonii i zaczął być czczony zarówno przez rolników, jak i rybaków. Obecnie w całej Japonii znajduje się ponad 25 000 świątyń poświęconych Hachimanowi, co stanowi drugą co do wielkości liczbę świątyń Shinto po świątyniach kami Inari - bóstwa opiekuńczego upraw ryżu.

    Najprawdopodobniej przyczyną rozpowszechnienia się popularności Hachimana jest nieodłączny szacunek, jakim Japończycy darzą swoje rodziny królewskie i przywódców. Klan Minamoto był uwielbiany jako obrońcy Japonii, dlatego Hachiman stał się czczony jako cesarski patron i opiekun całego kraju.

    Fakt, że ten kami łączy w sobie wątki i elementy zarówno szintoizmu, jak i buddyzmu, również świadczy o tym, jak bardzo kochali go wszyscy mieszkańcy wyspy. W rzeczywistości Hachiman został nawet zaakceptowany jako bóstwo buddyjskie w okresie Nara (AD 710-784). Buddyści nazwali go Hachiman Daibosatsu (Wielki Przyszły Budda) i do dziś czczą go tak samo gorąco, jak wyznawcy szintoizmu.

    Hachiman i Kamikaze

    Jako obrońca całej Japonii, Hachiman był często modlony w obronie kraju przed jego wrogami. Kilka takich okazji miało miejsce podczas prób mongolskich inwazji na Chiny w okresie Kamakura (1185-1333 CE) - okresie, w którym popularność Hachimana znacznie wzrosła.

    Mówi się, że kami odpowiedział na modlitwy swoich wyznawców i zesłał tajfun lub kamikaze - "boski wiatr" na morzu między Japonią a Chinami, udaremniając inwazję.

    Dwa takie tajfuny kamikadze miały miejsce w 1274 r. i jeden w 1281 r. Należy jednak powiedzieć, że te dwa incydenty są również często przypisywane bogom grzmotów i wiatru Raijin i Fujin.

    Tak czy inaczej, ten boski wiatr lub kamikaze stał się tak znany jako "ochronne boskie zaklęcie dla Japonii", że w czasie II wojny światowej japońscy piloci myśliwców krzyczeli słowo "Kamikaze!" podczas samobójczego rozbijania swoich samolotów o okręty wroga, w ostatecznej próbie uchronienia Japonii przed inwazją.

    Symbole i symbolika Hachimana

    Podstawową symboliką Hachimana jest nie tyle wojna, co patronat nad wojownikami, samurajami i łucznikami. To bóstwo opiekuńcze, rodzaj wojownika-świętego dla wszystkich ludzi w Japonii. Z tego powodu do Hachimana modlili się i czcili wszyscy, którzy chcieli i potrzebowali ochrony.

    Sam Hachiman jest symbolizowany przez gołębia - jego zwierzę duchowe i ptaka posłańca. Gołębie były często używane jako ptaki posłańcy zarówno w czasie wojny, jak i wśród elity rządzącej jako całości, więc związek jest łatwy do zauważenia. Ponadto Hachiman był również reprezentowany przez łuk i strzały. Podczas gdy miecz jest typową bronią japońskich wojowników, łuki i strzały pochodzą z czasów dżentelmeńskich.Japońscy wojownicy.

    Znaczenie Hachimana we współczesnej kulturze

    Podczas gdy sam Hachiman, jako kami lub cesarz, nie pojawia się często we współczesnych mangach, anime i grach wideo, jego imię jest często używane dla różnych postaci, takich jak Hachiman Hikigaya, bohater gry Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru Poza sztuką, istnieje wiele corocznych festiwali i ceremonii poświęconych Hachimanowi, które są obserwowane do dziś.

    Fakty dotyczące Hachimana

    1. Czego bogiem jest Hachiman? Hachiman jest bogiem wojny, wojowników, łucznictwa i samurajów.
    2. Jakim typem bóstwa jest Hachiman? Hachiman jest kami Shinto.
    3. Jakie są symbole Hachimana? Symbolami Hachimana są gołębie oraz łuk i strzały.

    W podsumowaniu.

    Hachiman jest jednym z najbardziej popularnych i czczonych bóstw japońskiej mitologii. Jego rola w ocaleniu Japonii sprawiła, że stał się bardzo lubiany i wzmocniła jego rolę jako boskiego obrońcy Japonii, narodu japońskiego i japońskiego domu królewskiego.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.