Ebisu - Bezkostny bóg szczęścia w mitologii japońskiej

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Mitologia japońska jest pełna wielu bóstw szczęścia i pomyślności. Fascynujące jest to, że pochodzą one z wielu różnych religii, głównie z szintoizmu, hinduizmu, buddyzmu i taoizmu. W rzeczywistości, nawet do dnia dzisiejszego, Japończycy czczą Siedmiu Bogów Szczęścia - siedem bóstw szczęścia i pomyślności, które pochodzą z tych wszystkich różnych religii.

    A jednak bogowie ci byli czczeni w różnych kulturach, a nawet stali się na przestrzeni wieków "patronami" różnych zawodów.Najważniejszym z tych wszystkich bóstw szczęścia jest jednak jedyne pochodzące z Japonii i szintoizmu - kami Szczęść Boże, Ebisu.

    Kim jest Ebisu?

    Domena publiczna

    Na pierwszy rzut oka Ebisu wydaje się być zwykłym bóstwem szczęścia - przemierza lądy i morza, a ludzie modlą się do niego o pomyślność. Jest również patronem kami rybaków, zawodu, który w dużej mierze zależy od szczęścia. W rzeczywistości, podczas gdy jego najczęstszą postacią jest człowiek, kiedy pływa, często zmienia się w rybę lub wieloryba. To, co czyni Ebisu naprawdę wyjątkowym, to jego narodziny irodowód.

    Born With No Luck

    Jak na kami, które jest czczone jako bóg szczęścia, Ebisu miał jedno z najbardziej pechowych narodzin i dzieciństwa w całej ludzkiej historii i mitologii.

    Większość mitów opisuje go jako pierworodne dziecko Matki i Ojca kami szintoizmu -. Izanami i Izanagi Ponieważ jednak dwaj główni kami shinotyzmu przeprowadzili swoje rytuały małżeńskie nieprawidłowo, Ebisu urodził się zniekształcony i bez kości w swoim ciele.

    W pokazie strasznego rodzicielstwa, które było niestety powszechne w tamtych czasach - Izanami i Izanagi umieścili swoje pierworodne dziecko w koszu i wepchnęli je do morza. Po tym niezwłocznie przeprowadzili ponownie swój rytuał małżeński, tym razem we właściwy sposób, i zaczęli produkować zdrowe potomstwo i zaludniać Ziemię.

    Warto zauważyć, że niektóre japońskie mity nadają Ebisu inne pochodzenie.

    Według niektórych był on synem Okuninushi, kami magii. Według innych, Ebisu to inna nazwa dla Daikokuten Jednak biorąc pod uwagę, że Daikokuten jest kolejnym ze słynnych Siedmiu Bogów Szczęścia w mitologii japońskiej, jest to mało prawdopodobna teoria, a Ebisu jest powszechnie akceptowany jako pierworodne dziecko Izanami i Izanagi bez kości.

    Nauka chodzenia

    Płynąc po morzach Japonii, Ebisu - wtedy nazywany Hiruko, imię nadane mu przez Izanami i Izanagi - w końcu wylądował na odległych, nieznanych brzegach, które podejrzewa się, że były wyspą Hokkaido. Tam został przygarnięty przez życzliwą grupę Ainu, pierwotnych mieszkańców wysp japońskich, którzy w końcu stali się narodem Japonii.Osoba Ainu, która była bezpośrednioodpowiedzialny za wychowanie Hiruko nazywał się Ebisu Saburo.

    Mimo że Hiruko/Ebisu był bardzo chorowitym dzieckiem, opieka i miłość, jaką otrzymał od Ainu, pomogły mu rosnąć zdrowo i szybko. W końcu rozwinęły mu się nawet kości i mógł chodzić jak normalne dziecko.

    Dorastając szczęśliwie wśród ludu Ainu, Hiruko w końcu wyrósł na kami, które znamy dziś jako Ebisu - uśmiechnięte, zawsze pozytywne bóstwo, które zawsze jest chętne do pomocy i błogosławi tych, którzy go otaczają szczęściem. Ostatecznie przyjmując imię człowieka, który go wychował, Ebisu w końcu powrócił do morza i stał się nie tylko kami szczęścia, ale patronem marynarzy i rybaków wszczegółowe.

    Jeden z siedmiu szczęśliwych bogów

    Chociaż Ebisu jest znany jako jeden z siedmiu bogów szczęścia w japońskiej mitologii, nie jest bezpośrednio związany z żadnym z nich. W rzeczywistości jest jedynym bogiem szczęścia wśród Shinto.

    Trzech z siedmiu bogów szczęścia pochodzi z hinduizmu - Benzaiten, Bishamonten , i Daikokuten (ten ostatni często mylony z Ebisu). Kolejne trzy pochodzą z chińskiego taoizmu i buddyzmu - Fukurokuju, Hotei i Jurojin.

    Chociaż Ebisu jest jedynym kami Shinto wśród tych siedmiu bóstw, jest on prawdopodobnie najbardziej znany i kochany wśród nich, właśnie dlatego, że jest kami Shinto.

    Ebisu był patronem rybaków, Benzaiten był patronem sztuki, Fukurokuju był patronem nauki i naukowców, Daikokuten był bogiem kupców i handlu (co jest prawdopodobne, dlaczego został pomylony z Ebisu, ponieważ rybacy również sprzedawali swoje połowy), a więcna.

    Ostatnia "szczęśliwa" niepełnosprawność Ebisu.

    Mimo że kami szczęścia zrosło się z kośćmi, gdy powrócił na morza, pozostało mu jedno kalectwo - głuchota. Ten ostatni problem nie przeszkodził jednak radosnej naturze Ebisu i nadal wędrował po lądach i morzach, pomagając tym, na których się natknął.

    W rzeczywistości Ebisu, będąc głuchym, nie mógł usłyszeć corocznego wezwania wszystkich kami do powrotu do Wielkiego Sanktuarium Izumo w dziesiątym miesiącu japońskiego kalendarza. Ten miesiąc, znany również jako Kannazuki , nazywa się Miesiąc bez bogów Tak więc przez cały miesiąc Ebisu jest jedynym kami Shinto, który wciąż chodzi po Japonii, błogosławiąc ludzi, co czyni go jeszcze bardziej ukochanym wśród ludzi.

    Symbolizm Ebisu

    Łatwo jest powiedzieć, że. bóg szczęścia Symbolizuje szczęście, ale Ebisu jest czymś więcej. Reprezentuje również dwoistość życia i wpływ hojnego, pozytywnego nastawienia w obliczu strasznych przeciwności, który dzieli się swoim bogactwem i błogosławieństwami swobodnie.

    Podczas gdy on jest kami i jego boska natura pozwala mu całkowicie pokonać początkowe przeszkody, symboliką jego historii jest nadal to, że życie oferuje zarówno dobro, jak i zło - to od nas zależy, jak najlepiej wykorzystać oba. W ten sposób Ebisu symbolizuje pozytywne nastawienie, hojną naturę, bogactwo i dobrobyt.

    Przedstawienia i symbole Ebisu

    Ebisu jest zwykle przedstawiany jako uśmiechnięty, uprzejmy człowiek, noszący wysoki kapelusz, trzymający wędkę i razem z dużym basem lub leszczem. Jest również kojarzony z meduzami i przedmiotami, które można znaleźć w morzu, w tym kłody, dryfujące drewno, a nawet zwłoki.

    Znaczenie Ebisu we współczesnej kulturze

    Ebisu jest bardzo popularny w japońskiej kulturze do dziś, ale nie trafił do zbyt wielu współczesnych anime, mangi czy gier wideo. Jego jedyna godna uwagi obecność to słynne anime Noragami obok kilku innych z Siedmiu Szczęśliwych Bogów. Jednak tam Ebisu jest przedstawiony jako dobrze ubrany i bardzo niemoralny człowiek, co jest sprzeczne z jego mitologicznym wyglądem.

    Poza popkulturą, szczęśliwe kami jest również imiennikiem japońskiego browaru Yebisu, designerskiej marki odzieżowej Evisu, a także wielu ulic, stacji kolejowych i innych obiektów w Japonii.

    I oczywiście jest jeszcze słynny festiwal Ebisu w Japonii, który jest obchodzony dwudziestego dnia dziesiątego miesiąca Kannazuki Dzieje się tak dlatego, że reszta japońskiego panteonu Shinto zbiera się w Wielkim Sanktuarium Izumo w Chūgoku. Ponieważ Ebisu "nie słyszy" wezwania, pozostaje czczony w tym okresie.

    Fakty o Ebisu

    1- Kim są rodzice Ebisu?

    Ebisu jest pierworodnym dzieckiem Izanami i Izanagi.

    2- Czego bogiem jest Ebisu?

    Ebisu jest bogiem szczęścia, bogactwa i rybaków.

    3- Jakie były ułomności Ebisu?

    Ebisu urodził się bez szkieletu, ale w końcu go wyhodował. Był lekko kulawy i głuchy, ale niezależnie od tego pozostał pozytywny i zadowolony.

    4- Czy Ebisu jest jednym z siedmiu bogów szczęścia?

    Ebisu jest jednym z siedmiu bogów szczęścia i jako jedyny jest czysto japoński, bez wpływów hinduistycznych.

    Zakończenie

    Spośród wszystkich japońskich bogów, Ebisu ma w sobie coś uroczego i natychmiastowo ogrzewającego serce. Fakt, że miał niewiele powodów do wdzięczności, a mimo to pozostał szczęśliwy, pozytywny i hojny, czyni go idealnym symbolem tego przysłowia, Kiedy życie daje ci cytryny, zrób lemoniadę. Ponieważ Ebisu można czcić wszędzie i o każdej porze, jest on jednym z najpopularniejszych bóstw.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.