Diana - rzymska bogini polowania

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Diana była rzymską boginią polowania, a także lasu, porodu, dzieci, płodności, czystości, niewolników, księżyca i dzikich zwierząt. Była łączona z grecką boginią Artemidą i obie dzielą wiele mitów. Diana była złożoną boginią i miała wiele ról i przedstawień w Rzymie.

    Kim była Diana?

    Diana była córką Jowisza i tytanki Latony, ale urodziła się jako w pełni dojrzała osoba, jak większość innych rzymskich bóstw.Miała brata bliźniaka, czyli bóg Apollo . była boginią polowań, księżyca, wsi, zwierząt i świata podziemnego. ponieważ miała do czynienia z tak wieloma dominiami, była ważnym i bardzo czczonym bóstwem w religii rzymskiej.

    Diana miała silny wpływ ze swojego greckiego odpowiednika Artemis Podobnie jak Artemida, Diana była boginią dziewiczą, która podpisała się pod wiecznym dziewictwem, a wiele jej mitów było związanych z jego zachowaniem.Mimo że obie dzieliły wiele cech, Diana przybrała odrębną i złożoną osobowość.Uważa się, że jej kult wywodzi się z Włoch przed początkiem Imperium Rzymskiego.

    Diana Nemorensis

    Pochodzenie Diany można odnaleźć na wiejskich terenach Włoch sięgających starożytności.Na początku jej kultu była boginią dziewiczej przyrody.Nazwa Diana Nemorensisder wywodzi się od jeziora Nemi, gdzie znajduje się jej sanktuarium.Biorąc to pod uwagę, można stwierdzić, że była bóstwem wczesnych czasów Italii, a jej mit miał zupełnie inne pochodzenie niż mitArtemis.

    Hellenizowane pochodzenie Diany

    Po Romanizacji Diany, jej mit o pochodzeniu został pomieszany z mitem o Artemidzie.Według mitu, gdy Junona dowiedziała się, że Latona nosi dzieci swojego męża Jowisza, była oburzona.Junona zabroniła Latonie rodzić na stałym lądzie, więc Diana i Apollo urodzili się na wyspie Delos.Według niektórych mitów, Diana urodziła się jako pierwsza, a następnie pomagała matce wdostarczając Apollo.

    Symbole i przedstawienia Diany

    Chociaż niektóre jej przedstawienia mogą przypominać Artemidę, Diana miała swój własny typowy strój i symbole. Jej portrety pokazywały ją jako wysoką, piękną boginię z peleryną, pasem i łukiem oraz kołczanem pełnym strzał. Inne przedstawienia pokazują ją z krótką białą tuniką, która ułatwiała jej poruszanie się po lesie i jest albo boso, albo nosi okrycia stóp wykonane ze skóry zwierzęcej.

    Symbolami Diany były łuk i kołczan, jeleń, psy myśliwskie i półksiężyc. Często przedstawiana jest z kilkoma z tych symboli. Nawiązują one do jej ról jako bogini łowów i księżyca.

    Wieloaspektowa Bogini

    Diana była boginią, która miała różne role i formy w mitologii rzymskiej. Była związana z wieloma sprawami życia codziennego w Imperium Rzymskim i była dość złożona w tym, jak ją przedstawiano.

    • Diana - bogini wsi

    Ponieważ Diana była boginią wsi i lasu, zamieszkiwała wiejskie tereny otaczające Rzym.Diana przedkładała towarzystwo nimf i zwierząt nad towarzystwo ludzi.Po Romanizacji mitów greckich Diana stała się bóstwem oswojonej dziczy, w przeciwieństwie do jej wcześniejszej roli bóstwa nieokiełznanej przyrody.

    Diana była nie tylko boginią łowów, ale sama była największą łowczynią. W tym sensie stała się opiekunką myśliwych za swój oszałamiający łuk i umiejętności łowieckie.

    Dianie towarzyszyła sfora psów gończych lub grupa jeleni. Według mitów tworzyła triadę z Egerią, nimfą wodną, i Virbiusem, bogiem lasu.

    • Diana Triformis

    W niektórych przekazach Diana była aspektem potrójnej bogini utworzonej przez Dianę, Luna i Hekate.Inne źródła proponują, że Diana nie była aspektem lub grupą bogiń, ale sama w swoich różnych obliczach: Diana łowczyni, Diana księżyca i Diana świata podziemnego.Niektóre przedstawienia pokazują ten podział bogini w jej różnych formach.Z tego powodu była czczona jako potrójna bogini .

    • Diana - bogini świata podziemnego i rozdroży

    Diana była boginią stref granicznych i podziemi. Strzegła granic między życiem i śmiercią oraz między tym, co dzikie i cywilizowane. W tym sensie Diana była podobna do greckiej bogini Hekate. W rzymskich rzeźbach umieszczano posągi bogini na skrzyżowaniach dróg, co miało symbolizować jej ochronę.

    • Diana - bogini płodności i czystości

    Diana była również boginią płodności, a kobiety modliły się o jej przychylność i pomoc, gdy chciały począć dziecko.Diana stała się również boginią porodu i ochrony dzieci.Jest to interesujące, biorąc pod uwagę, że pozostała boginią dziewicą i w przeciwieństwie do wielu innych bogów, nie był zaangażowany w skandalu lub relacji.

    Jednak to skojarzenie z płodnością i porodem mogło się wywodzić z roli Diany jako bogini księżyca. Rzymianie używali księżyca do śledzenia miesięcy ciąży, ponieważ kalendarz faz księżyca był równoległy do cyklu menstruacyjnego. W tej roli Diana była znana jako Diana Lucina.

    Obok innych bogiń, takich jak Minerwa, Diana była również postrzegana jako bogini dziewictwa i czystości. Ponieważ była symbolem czystości i światła, stała się opiekunką dziewic.

    • Diana - opiekunka niewolników

    Niewolnicy i niższe klasy Imperium Rzymskiego czciły Dianę, aby zapewnić im ochronę. W niektórych przypadkach wysocy kapłani Diany byli zbiegłymi niewolnikami, a jej świątynie były dla nich sanktuariami. Była zawsze obecna w modlitwach i ofiarach plebsu.

    Mit o Dianie i Akteonie

    Mit o Dianie i Acteonie jest jedną z najbardziej znanych opowieści o bogini. Historia ta pojawia się w Metamorfozach Owidiusza i opowiada o fatalnym losie Acteona, młodego myśliwego. Według Owidiusza Acteon polował w lasach w pobliżu jeziora Nemi ze sforą psów gończych, gdy postanowił wykąpać się w pobliskim źródle.

    Diana kąpała się nago w źródle, a Acteon zaczął ją szpiegować.Kiedy bogini to zrozumiała, zawstydziła się i rozwścieczyła, więc postanowiła wystąpić przeciwko Acteonowi.Chlapnęła wodą ze źródła na Acteona, przeklinając go i przemieniając w jelenia.Jego własne psy złapały jego zapach i zaczęły go gonić.W końcu psy gończe złapały Acteona i rozerwały go na strzępy.

    Kult Diany

    Diana miała kilka ośrodków kultu w całym Rzymie, ale większość z nich znajdowała się w okolicach jeziora Nemi. Ludzie wierzyli, że Diana mieszka w gaju w pobliżu jeziora, więc stało się to miejscem, w którym ludzie oddawali jej cześć. Bogini miała także masywną świątynię na wzgórzu Awentyńskim, gdzie Rzymianie adorowali ją i składali jej modlitwy oraz ofiary.

    Rzymianie obchodzili Dianę w ramach swojego festiwalu Nemoralia, który odbywał się w Nemi. Kiedy Imperium Rzymskie rozszerzyło się, festiwal stał się znany również w innych regionach. Obchody trwały trzy dni i noce, a ludzie składali bogini różne ofiary. Czciciele zostawiali żetony dla bogini w świętych i dzikich miejscach.

    Kiedy rozpoczęła się chrystianizacja Rzymu, Diana nie zniknęła tak jak inne bóstwa.Pozostała boginią czczoną przez społeczności chłopskie i zwykłych ludzi.Później stała się ważną postacią pogaństwa i boginią Wicca.Nawet w dzisiejszych czasach Diana jest nadal obecna w religiach pogańskich.

    Diana FAQs

    1- Kim są rodzice Diany?

    Rodzicami Diany są Jupiter i Latona.

    2- Kim jest rodzeństwo Diany?

    Apollo jest bratem bliźniakiem Diany.

    3- Kto jest greckim odpowiednikiem Diany?

    Greckim odpowiednikiem Diany jest Artemida, ale bywa też utożsamiana z Hekate.

    4- Jakie są symbole Diany?

    Symbolami Diany są łuk i kołczan, jeleń, psy myśliwskie i półksiężyc.

    5- Jak wyglądał festiwal Diany?

    Diana była czczona w Rzymie i honorowana podczas festiwalu Nemoralia.

    Zakończenie

    Diana była niezwykłą boginią mitologii rzymskiej ze względu na jej powiązania z wieloma sprawami w starożytności. Była czczonym bóstwem nawet w czasach przedrzymskich, a siłę zyskała dopiero wraz z Romanizacją. W obecnych czasach Diana jest nadal popularną i uwielbianą boginią.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.