Czym były słoje kanopkowe w starożytnym Egipcie?

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Rytuały pogrzebowe były fundamentalną częścią kultury starożytnego Egiptu i składały się z kilku etapów długiego procesu. W procesie mumifikacji kluczowym etapem było użycie słoików kanopskich, które odgrywały kluczową rolę w podróży zmarłego przez świat podziemny, ponieważ zapewniały, że dana osoba będzie kompletna, gdy wejdzie w życie pozagrobowe.

    Czym były słoiki kanopkowe?

    Słoiki kanopskie pojawiły się po raz pierwszy w Starym Królestwie i zmieniały się na przestrzeni dziejów, jednak ich liczba nigdy się nie zmieniała - zawsze były to w sumie cztery słoiki.

    Słoje były pojemnikami, w których Egipcjanie umieszczali ważne dla życia organy zmarłego. Praktyka ta była częścią procesu mumifikacji i rytuałów pogrzebowych. Egipcjanie wierzyli, że niektóre wnętrzności (tj. wewnętrzne organy ciała) musiały być przechowywane w tych słojach, ponieważ były niezbędne dla życia pozagrobowego.

    Słoje kanopskie były zazwyczaj wykonywane z gliny. Później zaczęto używać bardziej wyrafinowanych materiałów, takich jak alabaster, porcelana i aragonit. Słoje miały zdejmowane pokrywy. Ewoluowały one w kierunku kształtu bóstw ochronnych, znanych jako Czterech synów Horusa , boga nieba.

    Poniżej znajduje się lista najlepszych produktów, w których występują słoiki kanopskie.

    Najlepsze propozycje redaktorów JFSM INC Rare Egyptian Anubis Dog Memorial Urn Canopic Jar See This Here Amazon.com Pacific Giftware Starożytny Egipski Duamutef Canopic Jar Home Decor Zobacz to tutaj Amazon.com OwMell Egipski Bóg Duamutef Canopic Jar, 7.6 Inch Egyptian Storage Jar Statue,... See This Here Amazon.com Ostatnia aktualizacja była na: November 23, 2022 12:15 am

    Przeznaczenie słoików kanopskich

    Według niektórych przekazów starożytny Egipt był pierwszą cywilizacją, która uwierzyła w jakiś rodzaj życia pozagrobowego.Serce było siedzibą duszy, więc Egipcjanie dbali o to, by pozostało ono w ciele.Egipcjanie wierzyli jednak, że jelita, wątroba, płuca i żołądek są organami niezbędnymi zmarłym w życiu pozagrobowym.Z tego powodu organy te miały specjalne miejsce wKażdy z tych czterech organów został umieszczony w swoim własnym słoiku.

    Chociaż klasyczną funkcją słojów kanopskich było przechowywanie tych organów, wykopaliska wykazały, że Egipcjanie nie używali słojów kanopskich jako pojemników w Starym Królestwie. Wiele słojów kanopskich, które zostały odkopane, było uszkodzonych i pustych i wydają się o wiele za małe, aby pomieścić organy. Dowody sugerują, że te słoje były używane jako przedmioty symboliczne, a nie jako przedmioty praktyczne, podczaswczesne rytuały pogrzebowe.

    Rozwój słoików kanopkowych

    W Starym Królestwie praktyka mumifikacji była w początkowej fazie. W tym sensie słoje kanopskie używane w tym czasie nie miały nic wspólnego z tymi, które miały nadejść. Były to proste słoje z konwencjonalnymi pokrywkami.

    W Średnim Królestwie, wraz z rozwojem procesu mumifikacji, zmieniały się również słoje kanopskie. Pokrywy z tego okresu posiadały dekoracje w postaci rzeźbionych ludzkich głów. W niektórych przypadkach dekoracje te nie były głowami ludzkimi, ale głową Anubisa, boga śmierci i mumifikacji.

    Od XIX dynastii słoje kanopskie kojarzyły się z czterema synami boga Horusa. Każdy z nich reprezentował słój i chronił znajdujące się w nim organy. Oprócz tych bogów, każdy organ i odpowiadający mu słój kanopski miał również ochronę określonej bogini.

    Wraz z rozwojem technik balsamowania, Egipcjanie zaczęli przechowywać organy wewnątrz ciał.Do czasu Nowego Królestwa, cel słoików był ponownie tylko symboliczne.Nadal miał te same cztery bogów rzeźbione na ich wiekach, ale ich wewnętrzne jamy były zbyt małe, aby utrzymać organy.Były to po prostu Dummy Jars.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    Słoje kanopskie i synowie Horusa

    Każdy z czterech synów Horusa był odpowiedzialny za ochronę jakiegoś organu i miał swój wizerunek wyrzeźbiony na odpowiednim słoju kanopskim. Każdy bóg był z kolei chroniony przez boginię, która działała jako towarzyszka odpowiedniego boga-organu-słoja.

    • Hapi był bogiem pawianów, który reprezentował Północ, był opiekunem płuc i towarzyszyła mu bogini Nephthys.
    • Duamutef był bogiem szakala, który reprezentował Wschód, był obrońcą żołądka, a jego opiekunką była bogini Neith.
    • Imsety był ludzkim bogiem, który reprezentował południe. Był opiekunem wątroby i towarzyszył mu bogini Izyda .
    • Qebehsenuef był bogiem sokoła, który reprezentował Zachód, był opiekunem jelit i był chroniony przez boginię Serket.

    Bóstwa te były znakiem rozpoznawczym słojów kanopskich od czasów Średniego Państwa.

    Symbolika słoików kanopkowych

    Słoje kanopskie świadczą o znaczeniu życia pozagrobowego dla Egipcjan. Reprezentowały one ochrona, uzupełnienie oraz kontynuacja Egipcjanie kojarzyli słoje kanopkowe z odpowiednim pochówkiem i mumifikacją.

    Biorąc pod uwagę znaczenie mumifikacji w starożytnym Egipcie, Canopic Jars były znaczącym przedmiotem i symbolem.Jego skojarzenia z różnymi bogami dał słoiki centralną rolę w rytuałach pogrzebowych.W tym sensie, te przedmioty były bezcenne dla Egipcjan.Oferowały one ochronę organów i zapewnił życie zmarłego w życiu pozagrobowym.

    Zakończenie

    Słoje kanopkowe były znaczące dla kultury egipskiej, ponieważ byli oni zdecydowanymi wyznawcami życia pozagrobowego.Proces wyjmowania organów i zabezpieczania ich na życie wieczne był jednym z najbardziej znaczących etapów procesu mumifikacji.W tym sensie słoje te pełniły rolę, jaką niewiele innych przedmiotów miało w starożytnym Egipcie.Słoje kanopkowe pojawiły się we wczesnych etapach tej kultury ipozostał godny uwagi w całej swojej historii.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.