Chińskie znaki i ich symboliczne znaczenie

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    W przeciwieństwie do alfabetu, który reprezentuje tylko dźwięki, chińskie znaki wyrażają koncepcję. Mimo że znaki te są systemem symboli używanych do pisania, są bogatsze w niuanse i znaczenia.

    Niektóre chińskie znaki wyewoluowały z obrazów, co widać w napisach na kościach wyroczni za czasów dynastii Shang. Za czasów dynastii Han, od 206 r. p.n.e. do 220 r. n.e., straciły one większość swojej obrazowej jakości, a później przekształciły się w znane nam dziś pismo.

    Duża część symboliki chińskich znaków pochodzi od homonimów - słów o tym samym brzmieniu, ale różnym znaczeniu. Na przykład w języku chińskim numer osiem to szczęśliwa liczba, ponieważ słowo osiem brzmi jak słowo dla bogactwo .

    Ponieważ niektóre chińskie znaki mają niefortunną homofonię, unika się ich także w prezentach, np. gruszki które brzmią jak rozdzielanie lub zegar to brzmi jak faza, która oznacza uczestnictwo w pogrzebie .

    W kulturze chińskiej tradycją jest dawanie prezentów ozdobionych symbolami.

    Ài - miłość

    Wymawiane jako Tak , ŕi to chiński znak oznaczający miłość we wszystkich aspektach, takich jak miłość między kochankami, przyjaciółmi, rodzeństwem, a także miłość patrioty do swojego kraju.W swojej tradycyjnej formie zawiera znak xin , co oznacza serce, sugerując, że symbol oznacza miłość z serca. Na Zachodzie "kocham cię" jest popularnym wyrażeniem miłości. W języku chińskim wyrażenie to tłumaczy się jako "Wo ai ni", choć niektóre rodziny rzadko wyrażają te słowa.

    Xi - Szczęście

    Chiński znak xi oznacza radość lub szczęście ale zazwyczaj pisze się go dwa razy, co daje w efekcie shuangxi lub podwójne szczęście W tradycyjnych chińskich ślubach symbol podwójnego szczęścia (囍) jest powszechnie umieszczany na czerwonej sukni ślubnej, zwanej cheongsam lub qipao , tortów weselnych, pałeczek i zaproszeń.

    Symbol podwójnego szczęścia stał się popularny w czasach dynastii Qing, kiedy to udekorowano nim miejsce ślubu cesarza Tongzhi. Do czasu ślubu cesarza Guangxu, symbol ten był przedstawiany na królewskich szatach i berłach ruyi jako symbol miłości i szczęścia w ceremoniach cesarskich. Obecnie jest to również popularny motyw wykorzystywany podczas rocznic i uważany za lekarstwo feng shui namiłość i małżeństwo.

    Fu - Błogosławieństwo

    Jedna z najpopularniejszych postaci używanych w chińskim Nowym Roku, fu oznacza błogosławieństwo, szczęście i pomyślność. Tradycja umieszczania symbolu na ścianach i drzwiach wywodzi się ze zwyczajów dynastii Song, która trwała od 960 do 1127 roku n.e. W czasach współczesnych znak ten jest również umieszczany do góry nogami, ponieważ odwrócone fu jest homofoniczny z fu przychodzi lub nadchodzi błogosławieństwo .

    Według legendy, cesarz Zhu Yuanzhang z dynastii Ming planował zabić rodzinę, która obraziła jego żonę, cesarzową Ma. Oznaczył ich drzwi chińskim znakiem fu Ale aby uniknąć rozlewu krwi, cesarzowa poleciła każdej rodzinie w regionie, aby wyświetlić ten sam znak na swoich drzwiach. Jedna niepiśmienna rodzina wyświetliła znak do góry nogami.

    Kiedy żołnierze udali się na poszukiwanie naznaczonej rodziny, znaleźli ten znak na wszystkich drzwiach i nie wiedzieli, którą rodzinę zabić. W gniewie cesarz powiedział, żeby zabić rodzinę z odwróconym fu do góry nogami. Cesarzowa Ma w konsternacji szybko zainterweniowała, mówiąc, że rodzina celowo nakleiła fu do góry nogami, ponieważ wiedzieli, że cesarz przybędzie tam tego dnia - powiedział.czy to nie znaczyło, że uważali fu (Na szczęście ta logika przemówiła do cesarza i oszczędził rodzinę. Od tego czasu, odwrócony do góry nogami fu stał się kojarzony ze szczęściem.

    Co ciekawe, wymowa fu dla powodzenia ma taką samą wymowę jak słowo nietoperz , co czyni to stworzenie symbolem szczęścia.W rzeczywistości, grupa pięciu nietoperzy jest tradycyjnym chińskim symbolem błogosławieństwa - miłości cnoty, długiego życia, zdrowia, bogactwa i spokojnej śmierci.Jednak słowa powodzenia oraz nietoperz są zapisane różnymi znakami, mimo że mają taką samą wymowę.

    Lu - Dobrobyt

    祿

    W feudalnych Chinach, lu Dosłownie oznaczał pensję urzędników państwowych, którzy mieli najwyższy status społeczny obok cesarza. Dlatego też oznaczał również bogactwo i dobrobyt w tamtej epoce. Dziś nadal uważa się, że symbol ten przynosi fortunę pieniężną, więc ludzie używają go jako dekoracji do przyciągania bogactwa.

    Shòu - Długowieczność

    寿

    Charakter dla długowieczności, shòu jest powszechnie używany na urodzinach, aby życzyć świętującemu długiego życia. Czasami pojawia się na haftach, ceramice, biżuterii, meblach i tak dalej. Chiński znak jest również związany z Shouxing, bogiem długowieczności.

    Legenda głosi, że Shouxing mieszka na biegunie południowym, ponieważ południe jest regionem życia, podczas gdy północ jest regionem śmierci. Chińczycy wierzyli, że ma on moc kontrolowania długości życia śmiertelników, więc składano mu ofiary, aby zapewnić długie życie w szczęściu i dobrym zdrowiu.

    Jiā - Strona główna

    W języku chińskim jiā jest symbolem rodziny, domu lub domu. Pierwotnie był to piktogram świni wewnątrz domu, a współczesny znak jest nadal kojarzony ze świnią pod dachem, reprezentowaną przez znaki shǐ oraz mián odpowiednio.

    W przeszłości rodziny, które hodowały świnie, były uważane za zamożne, a same stworzenia są symbolem dobrobytu, więc symbol ten sugeruje również zamożne gospodarstwo domowe. Świnie były również używane jako ofiary ze zwierząt dla przodków rodziny, więc uosabiają również szacunek dla rodziny.

    De - Cnota

    W filozofii chińskiej, de to symbol cnoty, odnoszący się do osoby, która może pozytywnie wpływać na innych. To także homofon czasownika oznaczającego chwycić , sugerując, że czyjaś siła moralna może zmienić czyjś umysł i serce.

    Odgrywał on istotną rolę w cesarskich Chinach, kiedy to cesarz uprawiał swój de poprzez wykonywanie rytuałów, aby zyskać przychylność nieba i zachować niebiański mandat dla swojego panowania.

    Ren - Dobroczynność

    W Konfucjanizm, ren uosabia jakość życzliwości, dobroci i człowieczeństwa. Ponieważ jest to homofon słowa oznaczającego człowiek Symbol ten sugeruje, że każdy człowiek powinien działać z życzliwością wobec innych.

    Termin ren pierwotnie oznaczało przystojność , ale Konfucjusz uczył, że dżentelmen nie potrzebuje pięknego wyglądu, ale dobroci w swoich relacjach z innymi ludźmi. Według filozofa Mencjusza, drugiego mędrca tradycji konfucjańskiej, ren oznaczało współczucie w ludzkim umyśle i sercu.

    Yì - Sprawiedliwość

    W filozofii konfucjańskiej, Oznacza prawość lub zdolność do robienia tego, co słuszne. Wiąże się z myśleniem i działaniem z własnej perspektywy oraz zachowaniem integralności. Dla Chińczyków ważne jest zrozumienie szerokiego obrazu sytuacji przed wydaniem opinii lub osądu.

    Jedną z wybitnych postaci, która uosabiała cnotę Bao Zheng, sędzia z czasów dynastii Song, w przeciwieństwie do innych, którzy stosowali tortury, by wymusić zeznania, rozwiązywał sprawy poprzez śledztwo, walczył z korupcją i karał skorumpowanych urzędników wysokiego szczebla.

    Lǐ - Przyzwoitość

    Jedna z zasad etycznych, która regulowała społeczeństwo w starożytnych Chinach, charakter Pojęcie to jest jednak szerokie, gdyż obejmuje takie ideały jak lojalność, szacunek, czystość i tak dalej. W kulturze chińskiej musiało być praktykowane przez wszystkich członków społeczeństwa.

    W dawnych czasach lǐ było ustalane między relacjami monarchy i poddanych. W czasach współczesnych dotyczy relacji męża i żony, starszego i młodego, nauczyciela i uczniów itd. Wiąże się również z okazywaniem lojalności wobec przełożonych, a przełożeni traktują podwładnych z szacunkiem.

    Zhì - mądrość

    Chiński znak oznaczający mądrość, zhì polega na posiadaniu wiedzy i doświadczenia, aby dobrze oceniać sytuacje.W Analekty Konfucjusza W solilokwiach na temat kilku cnót Konfucjusz opisał mądrą osobę jako nigdy nie zdezorientowaną.

    Xìn - wiarygodność

    Chiński znak oznaczający wiarygodność i wierność, xìn jest posiadanie uczciwości i rzetelności we wszystkim co robisz. W Analekty Konfucjusz wyjaśnia, że jeśli ktoś jest godny zaufania, inni będą na nim polegać. Jeśli chodzi o dobre rządy, wiarygodność jest ważniejsza niż jedzenie czy broń. Jest to jedna z cnót, których władca potrzebuje, aby zarządzać swoimi ludźmi - bez niej państwo nie przetrwa.

    Xiao - Filial Piety

    W kulturze chińskiej, xiao To postawa szacunku, posłuszeństwa i oddania wobec rodziców i starszych członków rodziny. Może oznaczać, że ktoś będzie stawiał potrzeby swoich rodziców na pierwszym miejscu przed sobą, swoim małżonkiem i dziećmi. W niektórych miejscowościach w Chinach, zwłaszcza w dzielnicy Qindu w Xianyang, nowożeńcy są zobowiązani do podpisywania umów o utrzymaniu swoich rodziców po ukończeniu 60 lat.

    Dao - Droga

    Jeden z chińskich symboli o kilku interpretacjach, dao reprezentuje drogę w sensie ścieżki lub drogi, którą się podróżuje - lub szczególną drogę danej rzeczy. Może również odnosić się do Kosmicznego Tao, Drogi Kosmosu, która jest uważana za większy przewodnik do życia.

    Na stronie dao miał wielkie znaczenie w klasycznej myśli okresów Wojennych Państw dynastii Zhou, od 1046 do 256 roku p.n.e. W tekście filozoficznym Daodejing , mówi się, że kosmiczne Tao jest źródłem wszechświata.

    Zakończenie

    Chińskie znaki są symboliczne, ale ich znaczenie pochodzi z językowego zbiegu okoliczności.Podczas gdy znaki xi (喜), fu (福), lu (祿), oraz shòu (寿) są uważane za symbole szczęścia, cnoty konfucjańskie ren (仁), (義), (禮), zhì (智), oraz xìn (信) wyrażają głębsze koncepcje, które są istotne dla chińskiej kultury. Należy tylko pamiętać, że brzmienie niektórych chińskich słów ma negatywne skojarzenia, więc generalnie unika się ich w dawaniu prezentów.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.