Jako najbardziej znacząca intelektualna i artystyczna rewolucja ludzkości, renesans jest bogaty w opowieści o niezwykłych jednostkach i osiągnięciach. Kobiety w renesansie były zazwyczaj pomijane w badaniach historycznych, ponieważ nie miały takiej samej władzy i zwycięstwa jak mężczyźni. Kobiety wciąż nie miały praw politycznych i często musiały wybierać między małżeństwem a zostaniem zakonnicą.

W miarę jak historycy spoglądają wstecz na ten okres, odkrywają coraz więcej kobiet, które dokonały niewiarygodnych wyczynów. Pomimo ograniczeń społecznych, kobiety rzucały wyzwanie stereotypom dotyczącym płci i wywierały wpływ na historię w tym okresie.

W niniejszym artykule przyjrzymy się trzem godnym uwagi kobietom, które przyczyniły się do wielkiego kulturalnego i twórczego odrodzenia Europy.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola była włoską pisarką i intelektualistką, uważaną za pierwszą kobietę humanistkę i jedną z najważniejszych humanistek renesansu.

Isotta Nogarola urodziła się w Weronie, we Włoszech, w rodzinie Leonarda i Bianki Borromeo. Małżeństwo miało dziesięcioro dzieci, czterech chłopców i sześć dziewczynek. Pomimo analfabetyzmu, matka Isotty rozumiała znaczenie edukacji i zadbała o to, by jej dzieci otrzymały jak najlepsze wykształcenie. Isotta i jej siostra Ginevra stały się znane z klasycznych studiów, pisząc wiersze po łacinie.

W swoich wczesnych pismach Isotta odwoływała się do łacińskich i greckich pisarzy, takich jak Cyceron, Plutarch, Diogenes Laertius, Petroniusz i Aulus Gellius. Doskonale znała się na wystąpieniach publicznych, wygłaszała przemówienia i prowadziła debaty publiczne. Jednak publiczny odbiór Isotty był wrogi - nie traktowano jej jako poważnej intelektualistki ze względu na jej płeć. Oskarżano ją również o szeregseksualne wykroczenia i traktowane z drwiną.

Isotta ostatecznie przeszła na emeryturę w spokojnym miejscu w Weronie, gdzie zakończyła swoją karierę jako świecka humanistka.Ale to właśnie tutaj napisała swoje najsłynniejsze dzieło - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialog o równym lub nierównym grzechu Adama i Ewy).

Najważniejsze informacje:

• Jej najbardziej znanym dziełem była rozmowa literacka De pari aut impari Evae atque Adae peccato (przeł. Dialog o równym lub nierównym grzechu Adama i Ewy), opublikowana w 1451 roku.
• Argumentowała, że kobieta nie może być słabsza, a jednocześnie bardziej odpowiedzialna, jeśli chodzi o grzech pierworodny.
• Z łacińskich wierszy Isotty, oracji, dialogów i listów pozostało dwadzieścia sześć.
• Stała się inspiracją dla kolejnych artystek i pisarek.

Marguerite of Navarre (1492-1549)

Portret Marguerite of Navarre

Małgorzata z Nawarry, zwana też Małgorzatą z Angoulême, była pisarką i patronką humanistów i reformatorów, która stała się wybitną postacią w okresie francuskiego renesansu.

Marguerite urodziła się 11 kwietnia 1492 r. jako córka Karola d'Angoulême, potomka Karola V i Ludwiki Sabaudzkiej. Półtora roku później została jedyną siostrą Franciszka I, przyszłego króla Francji. Mimo że jej ojciec zmarł, gdy była jeszcze dzieckiem, Marguerite miała szczęśliwe i zamożne wychowanie, spędzając większość czasu w Cognac, a potem w Blois.

Po śmierci ojca matka przejęła kontrolę nad domem. W wieku 17 lat Marguerite poślubiła Karola IV, księcia Alençon. Jej matka Louise wpoiła Marguerite znaczenie wiedzy, co zostało rozszerzone przez jej własne zamiłowanie do filozofii starożytnej i pism świętych. Nawet po ślubie pozostała lojalna wobec młodszego brata i towarzyszyła mu na dworze w 1515 r.gdy został już monarchą Francji.

Jako zamożna kobieta wpływowa, Marguerite wspomagała artystów i uczonych, a także tych, którzy opowiadali się za reformą kościoła. Napisała też wiele ważnych dzieł, m.in. Heptaméron oraz Les Dernières Poésies (Ostatnie wiersze).

Najważniejsze informacje:

• Margeurite była poetką i autorką opowiadań. Jej poezja reprezentowała jej religijną nieortodoksyjność, ponieważ inspirowali ją humaniści.
• W 1530 roku napisała " Miroir de l'âme pécheresse ," wiersz, który został potępiony jako utwór herezji.
• Marguerite's " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) została przetłumaczona przez angielską księżniczkę Elżbietę jako " Boska medytacja duszy " (1548).
• W 1548 roku po śmierci Franciszka jej szwagierki, obie urodzone w Nawarze, wydały swoje dzieła literatury pięknej pod pseudonimem "Suyte des Marguerites de la Navarre".
• Została nazwana przez Samuela Putnama pierwszą nowoczesną kobietą.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan wykładający grupie mężczyzn. PD.

Christine de Pizan była płodną poetką i autorką, dziś uważaną za pierwszą kobietę zawodowo zajmującą się pisaniem w okresie średniowiecza.

Chociaż urodziła się w Wenecji we Włoszech, jej rodzina wkrótce przeniosła się do Francji, ponieważ jej ojciec objął stanowisko astrologa na dworze króla Francji, Karola V. Jej wczesne lata były szczęśliwe i przyjemne, ponieważ dorastała na francuskim dworze. W wieku 15 lat Christine poślubiła Estienne de Castel, sekretarkę dworu. Ale dziesięć lat później de Castel zmarł na dżumę i Christine znalazła sięsam.

W 1389 roku, mając dwadzieścia pięć lat, Christine musiała utrzymać siebie i trójkę dzieci. Zaczęła pisać poezję i prozę, wydając 41 odrębnych dzieł. Dziś jest popularna nie tylko za te dzieła, ale także za to, że była prekursorką ruchu feministycznego, który powstał 600 lat później. Przez wielu uważana jest za pierwszą feministkę, choć termin ten nie istniałistniały w jej czasach.

Najważniejsze informacje:

• Pisma De Pizan obejmują szeroki zakres tematów feministycznych, od źródeł ucisku kobiet po praktyki kulturowe, konfrontację z seksistowską kulturą, prawa i osiągnięcia kobiet oraz pomysły na bardziej sprawiedliwą przyszłość.
• Dzieło De Pisana było pozytywnie oceniane, ponieważ opierało się na chrześcijańskiej cnocie i moralności. Jej praca była szczególnie skuteczna w taktyce retorycznej, którą później badali naukowcy.
• Jednym z jej najbardziej znanych dzieł jest. Le Dit de la Rose (1402), ostra krytyka odnoszącej wielki sukces Romansu o róży Jeana de Meun, książki o miłości dworskiej, która przedstawiała kobiety jako uwodzicielki.
• Ponieważ większość kobiet z niższej klasy była niewykształcona, praca de Pisana miała kluczowe znaczenie dla promowania sprawiedliwości i równości kobiet w średniowiecznej Francji.
• W 1418 roku de Pisan wstąpiła do klasztoru w Poissy (północny zachód od Paryża), gdzie nadal pisała, w tym swój ostatni wiersz, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Pieśń na cześć Joanny d'Arc), 1429.

Zakończenie

Chociaż o wiele więcej słyszymy o mężczyznach okresu renesansu, fascynujące jest poznanie kobiet, które walczyły z niesprawiedliwością, uprzedzeniami i niesprawiedliwymi rolami płciowymi swoich czasów, aby nadal pozostawić swój ślad w świecie.