10 religii na Bliskim Wschodzie, o których nigdy nie słyszałeś

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Religia jest integralną częścią ludzkiej cywilizacji od zarania dziejów. Wraz z ewolucją i wzajemną interakcją społeczeństw, różne religie pojawiły się i rozprzestrzeniły w różnych regionach świata. W szczególności Bliski Wschód jest domem dla niektórych z najstarszych i najbardziej znanych religii na świecie, takich jak Islam judaizm i Chrześcijaństwo .

    Istnieje jednak kilka mniej znanych religii na Bliskim Wschodzie, które są często pomijane i rzadko omawiane. W tym artykule zbadamy niektóre z tych mniej znanych religii i rzucimy światło na ich wierzenia, praktyki i pochodzenie.

    Od Jazydów z Iraku po Druzów z Libanu i Samarytan z Izraela, zagłębimy się w fascynujący świat religii na Bliskim Wschodzie, o których być może nigdy nie słyszałeś. Dołącz do nas w tej odkrywczej podróży, odkrywając bogaty gobelin różnorodności religijnej, która istnieje na Bliskim Wschodzie.

    1) Druzowie

    Duchowni druzyjscy w Khalwat al-Bayada. Źródło.

    Religia Druzów, tajemnicza i mistyczna wiara, ma swoje korzenie w XI wieku w Egipcie i Lewancie. Z unikalną mieszanką wyznań Abrahama, Gnostycyzm i filozofii greckiej, oferuje odrębną ścieżkę duchową, która od wieków urzeka jej wyznawców.

    Choć monoteistyczna, wiara druzyjska odbiega od głównego nurtu doktryn religijnych, obejmując reinkarnację i wiedzę ezoteryczną jako główne doktryny.

    Strzeżenie tajemnic

    Społeczność druzyjska koncentruje się wokół Libanu, Syrii, Palestyny i Izraela. Społeczność ta z wielką starannością strzeże nauk swojej wiary. Religia ta ma dwupoziomową strukturę, która oddziela elitę religijną, czyli społeczność druzyjską, od społeczności druzyjskiej. uqqal od ogólnych zwolenników, czyli juhhal.

    Druzowie zapewniają, że tylko najbardziej pobożni mają dostęp do ich świętych tekstów i wiedzy ezoterycznej. Ta atmosfera tajemniczości podsyca ciekawość i fascynację religią Druzów wśród osób z zewnątrz.

    Druzyjskie zwyczaje i tradycje

    Druzyjscy dygnitarze świętujący festiwal Nebi Shueib. Źródło.

    Zwyczaje i tradycje Druzów odzwierciedlają odrębną tożsamość i wartości wiary. Przestrzeganie surowych przepisów żywieniowych, skromny ubiór i Małżeństwa endogamiczne Druzowie wykazują niezachwiane przywiązanie do swojej wiary, a ich gościnność i hojność, zakorzenione w ich duchowych przekonaniach, oferują odwiedzającym ciepłe i przyjazne środowisko.

    Poruszanie się po współczesnym świecie: Druzowie dzisiaj

    Współczesny świat stawia przed społecznością druzyjską wyjątkowe wyzwania związane z zachowaniem wiary i tradycji. Pokazują oni odporność i witalność swojej wiary, dostosowując się i ewoluując, równoważąc integrację z zachowaniem tożsamości religijnej.

    2) Mandaeizm

    Ginza Rabba, biblia mandaizmu. Źródło.

    Mandaizm, którego korzenie sięgają I wieku n.e. na Bliskim Wschodzie, jest niezwykłą i starożytną wiarą gnostycką.

    Religia ta znacznie odbiega od chrześcijaństwa i judaizmu, pomimo uhonorowania Jana Chrzciciela jako głównego proroka. System wierzeń Mandaeans zakłada istnienie boskiej istoty światła i nienawistnego stwórcy świata materialnego. dualistyczny światopogląd.

    Ich święte teksty, napisane w języku mandaic, dialekcie języka aramejskiego, ujawniają bogatą kosmologię i skomplikowane rytuały.

    Obrzędy oczyszczenia

    Centralne miejsce w praktykach mandaean zajmują rytuały oczyszczające z udziałem wody, symbolizujące podróż duszy do królestwa światła. Mandaeanie wykonują regularne chrzty Ceremonie te, prowadzone przez kapłana lub "tarmidę", ucieleśniają istotę ich wiary i tożsamości wspólnotowej.

    Wspólnota Mandaean

    Stary manuskrypt mandaeński kapłana. Źródło.

    Społeczność Mandaean, skoncentrowana w Iraku i Iranie, stoi przed poważnymi wyzwaniami związanymi z zachowaniem swojej wiary i tradycji. Wielu z nich szukało schronienia w innych krajach, uciekając przed prześladowaniami i konfliktami, co doprowadziło do powstania globalnej diaspory.

    Pomimo tych trudności, Mandaeans pozostają niezłomni w swoim przywiązaniu do duchowego dziedzictwa, pielęgnując swoje unikalne wierzenia i zwyczaje.

    Mandaizm i współczesne społeczeństwo

    Jako niewielka religia na Bliskim Wschodzie, mandaizm urzeka wyobraźnię swoją mistyką i starożytnymi korzeniami. Wiara ta oferuje cenny wgląd w zróżnicowany krajobraz duchowy regionu i odporność jego wyznawców.

    Wraz z rosnącym zainteresowaniem wierzeniami gnostyckimi, mandaeizm nadal wzbudza ciekawość i fascynację zarówno wśród uczonych, jak i duchowych poszukiwaczy.

    3. zoroastrianizm

    Zoroastryjska świątynia perska Źródło.

    Zoroastrianizm Zoroaster (lub Zaratustra) to prorok, którego nauki i kult Ahura Mazdy są kluczowe dla starożytnej perskiej religii zoroastryzmu.

    Kosmiczna walka między dobrem a złem ma kluczowe znaczenie w tej ponadczasowej wierze. Zoroastryzm podkreśla zasady dobrych myśli, dobrych słów i dobrych uczynków, jednocześnie podkreślając indywidualną odpowiedzialność.

    Święte teksty i rytuały

    Avesta, święty tekst zoroastryzmu, jest repozytorium wiedzy religijnej, hymnów i instrukcji liturgicznych. Wśród jego najbardziej szanowanych części znajdują się Gathas, zbiór hymnów przypisywanych samemu Zoroasterowi. Rytuały, takie jak Yasna, codzienna ceremonia ofiarowania i zachowanie świętego ognia w świątyniach ognia, definiowały kult zoroastryjski przez tysiąclecia.

    Wspólnota związana wiarą

    Zoroaster, założyciel zoroastryzmu, zobacz tutaj.

    Zoroastrianizm, niegdyś religia o znacznych wpływach w Imperium Perskim, obecnie może liczyć tylko kilku wyznawców, zwłaszcza w Iranie i Indiach.

    Parsowie odegrali kluczową rolę w utrzymaniu swojej wiary i zasad jako społeczność zoroastryjska w Indiach.

    Zoroastrianie utrzymują silną tożsamość kulturową i społeczność na całym świecie, kontynuując swoje wieloletnie tradycje i dziedzictwo kulturowe poprzez coroczne festiwale, takie jak Nowruz.

    Świadectwo odporności

    Uczeni, duchowi odkrywcy i entuzjaści historii religii Bliskiego Wschodu pozostają urzeczeni zoroastryzmem pomimo jego starożytnych korzeni i malejącej liczby wyznawców.

    Wiara kładzie nacisk na integralność moralną, zarządzanie środowiskiem i odpowiedzialność społeczną oraz dostosowuje się do współczesnych wartości, zapewniając jej znaczenie w dzisiejszym świecie.

    Bogate dziedzictwo zoroastryzmu ukazuje wyjątkowy obraz zróżnicowanego krajobrazu religijnego Bliskiego Wschodu. Odkrywając skarby tej niejasnej wiary, doceniamy trwały wpływ duchowości na historię ludzkości i jej zdolność do wskazywania kierunku przyszłym pokoleniom.

    4) Jazydyzm

    Melek Taûs, Anioł Pawia, źródło.

    Jazydyzm, enigmatyczna i starożytna religia, ma swoje korzenie w regionie Mezopotamii, z wpływami zoroastryzmu, chrześcijaństwa i islamu.

    Ta wyjątkowa wiara skupia się wokół kultu Melek Taus Pawi Anioł, który służy jako główny archanioł i pośrednik między ludzkością a najwyższym bóstwem, Xwede.

    Jazydzi wierzą w cykliczną naturę stworzenia, a Pawi Anioł odgrywa kluczową rolę w odkupieniu i odnowie świata.

    Święte teksty i praktyki Jazydów

    Lalish to najświętsza świątynia Jazydów, zobacz tutaj.

    Wiara jazydzka szczyci się dwoma świętymi tekstami, Kitêba Cilwe (Księgą Objawienia) i Mishefa Reş (Czarną Księgą), które zawierają hymny, modlitwy i historie o początkach wiary. Kluczowe rytuały jazydyzmu obejmują coroczną pielgrzymkę do Świątyni św. Święta świątynia Lalish w północnym Iraku, gdzie uczestniczą w ceremoniach i oddają hołd Pawiemu Aniołowi.

    Inne praktyki obejmują czczenie świętych miejsc, utrzymywanie systemu kastowego i przestrzeganie małżeństw endogamicznych.

    Odporna społeczność

    Prześladowania i marginalizacja towarzyszyły społeczności Jazydów przez całą historię, głównie w Iraku, Syrii i Turcji. Zachowując swoją wiarę, język i tożsamość kulturową pomimo trudności, wykazali się niezwykłą odpornością.

    Rozproszona populacja Yazidi na całym świecie ponownie zwróciła uwagę na ich kulturę i zwyczaje religijne, gwarantując kontynuację tradycji ich przodków.

    5) Wiara bahaicka

    Dom kultu Baháʼí, źródło.

    Podkreślając jedność ludzkości, pochodząca z Persji (współczesny Iran) wiara bahaicka jest religią ogólnoświatową od połowy XIX wieku.

    Baha'u'llah uznał ważność różnych wierzeń religijnych, ustanawiając wiarę i głosząc jedność Boga, religii i ludzkości. Uznaje judaizm, Hinduizm islam i chrześcijaństwo jako niektóre z tradycji.

    Wiara bahaicka zachęca do wartości takich jak równe traktowanie płci, usuwanie uprzedzeń oraz współistnienie nauki i religii.

    Wskazówki i kult: święte teksty i praktyki bahaitów

    Obszerny zbiór tekstów pozostawionych przez Baha'u'llaha, założyciela wiary bahaickiej, uważany jest za święte pisma.

    Najświętsza Księga, znana jako Kitáb-i-Aqdas, szczegółowo opisuje zasady, instytucje i prawa tej religii. Tradycje bahaickie nadają priorytet pielęgnowaniu duchowego rozwoju i budowaniu wspólnoty poprzez codzienne modlitwy, coroczne posty i przestrzeganie dziewięciu świętych dni.

    Kwitnąca globalna społeczność: wiara bahaitów dzisiaj

    Baháʼu'lláh założyciel Wiary Baháʼí Źródło.

    Wiara bahaicka ma zróżnicowanych zwolenników, którzy przekraczają granice narodowości, kultury i rasy. Wielu wierzących bardzo docenia bahaitów za priorytetowe traktowanie postępu społecznego i gospodarczego oraz opowiadanie się za rozmowami międzywyznaniowymi i pokojem.

    Światowe Centrum Bahaitów w Hajfie, Izrael jest miejscem, do którego pielgrzymi i turyści z całego świata przyjeżdżają z powodów administracyjnych i duchowych.

    Uznanie wiary bahaitów

    Przy ograniczonym uznaniu na Bliskim Wschodzie, wiara bahaicka daje hipnotyzujący punkt widzenia na duchową scenerię regionu. Ludzie o różnym pochodzeniu kulturowym i etnicznym znaleźli rezonans z uniwersalnymi zasadami i naciskiem na jedność ludzkości.

    Otwarcie się na wiarę bahaicką uczy nas potencjału duchowości do jednoczenia i przekształcania życia ludzi na całym świecie. Świat wiary bahaickiej odkrywa religijny gobelin Bliskiego Wschodu i pokazuje jego wzajemne powiązania.

    6) Samarytanizm

    Samarytańska mezuza - źródło.

    Samarytanie to niewielka wspólnota religijna na Bliskim Wschodzie, która wywodzi się ze starożytnego Izraela i zachowuje unikalną interpretację wiary Izraelitów. Samarytanie uważają się za potomków starożytnych Izraelitów, zachowując swój odrębny rodowód poprzez ścisłe praktyki endogamiczne.

    Wiara ta uznaje jedynie Pięcioksiąg - pierwsze pięć ksiąg Biblii hebrajskiej - za swój święty tekst, odbiegający od szerszego kanonu biblijnego judaizmu.

    Tora Samarytanina

    Tora Samarytanina Ta wersja Pięcioksięgu różni się od żydowskiego tekstu masoreckiego długością i treścią, zawierając ponad 6000 wariantów. Samarytanie wierzą, że ich Tora zachowuje oryginalny tekst i utrzymują niezachwiane zaangażowanie w jej nauki i prawa.

    Żywe dziedzictwo

    Samarytanie świętujący Paschę na Górze Gerizim Źródło.

    Samarytańskie praktyki religijne i festiwale prezentują unikalne dziedzictwo kulturowe tej wiary. Ich najbardziej znanym corocznym wydarzeniem jest Ofiara paschalna, odbywa się na górze Gerizim, którą uważają za najświętsze miejsce na świecie.

    Inne ważne rytuały obejmują przestrzeganie szabatu, obrzezanie i surowe przepisy żywieniowe, z których wszystkie podkreślają zaangażowanie społeczności w zachowanie starożytnych zwyczajów.

    Ostatni strażnicy starożytnej wiary: dzisiejszy samarytanizm

    Społeczność Samarytan, licząca zaledwie kilkaset osób, żyje na Zachodnim Brzegu Jordanu i w Izraelu. Pomimo malejącej liczby Samarytanie z powodzeniem zachowali swoją wiarę, język i zwyczaje, oferując żywe połączenie ze starożytną tradycją Izraela. Odporność i poświęcenie tej małej społeczności wzbudziły fascynację zarówno naukowców, jak i duchowych poszukiwaczy.

    7) Alawici

    Latakiya sanjak, alawicka flaga państwowa. Źródło.

    Powstałe w IX wieku n.e. alawickie wyznanie wiary rozwinęło się w zróżnicowaną tradycję religijną jako ezoteryczna pochodna islamu szyickiego.

    Alawici, których baza znajduje się w Syrii, zintegrowali koncepcje z chrześcijaństwa, gnostycyzmu i starożytności. religie na Bliskim Wschodzie do ich systemu wierzeń.

    Alawici koncentrują swoją wiarę wokół Alego, kuzyna i zięcia proroka Mahometa, który według nich uosabia boską prawdę.

    Zasłona tajemnicy

    Tylko kilku wtajemniczonych członków społeczności wie o sekretnych praktykach religijnych Alawitów. To tajne podejście chroni świętą wiedzę wiary i utrzymuje jej tożsamość.

    Modlitwa i post należą do islamu, którego przestrzegają, ale praktykują także odrębne zwyczaje, takie jak czczenie chrześcijańskich świąt i świętych.

    Odrębna tożsamość na Bliskim Wschodzie

    Alawicki sokolnik podczas II wojny światowej. Źródło.

    Wyraźna tożsamość oddziela społeczność alawitów na Bliskim Wschodzie od innych. Większość wierzących koncentruje się wokół przybrzeżnych regionów Syrii i Libanu.

    Alawici doświadczyli historycznej dyskryminacji i prześladowań, dlatego starali się bronić swojej wiary i praktyk kulturowych.

    Wiara alawitów w centrum uwagi

    Wierzenia alawitów, mniej znana tradycja religijna, ujawniają skomplikowaną duchową tkankę Bliskiego Wschodu. Synkretyczne i tajemnicze elementy wiary intrygują zarówno naukowców, jak i duchowych poszukiwaczy przygód.

    Zagłębienie się w ukryte aspekty wiary alawitów pomaga nam docenić różnorodność religijną Bliskiego Wschodu. Podróż ta poszerza naszą wiedzę na temat duchowego dziedzictwa regionu i podkreśla bogactwo i odporność mniej znanych wyznań.

    8) Ismailizm

    Ambigram przedstawiający Mahometa i Ali w jednym słowie. Źródło.

    Ismailizm, gałąź islamu szyickiego, wyłonił się jako odrębna tradycja religijna. Wyznawcy ismailizmu, znani jako ismailici, wierzą w duchowe przywództwo imamów ismailickich, którzy są bezpośrednimi potomkami proroka Mahometa poprzez jego kuzyna i zięcia, Alego, oraz jego córkę, Fatimę.

    Ismailici kładą nacisk na ezoteryczną interpretację nauk islamu, postrzegając swoją wiarę jako drogę do duchowego oświecenia.

    Żywy Imam

    Centralnym elementem wierzeń ismailickich jest koncepcja żyjącego imama, który służy jako wyznaczony przez Boga duchowy przewodnik i interpretator wiary. Obecny imam, Jego Wysokość Aga Khan, jest 49. dziedzicznym imamem i jest czczony przez ismailitów na całym świecie za swoje duchowe przewodnictwo i zaangażowanie w działania humanitarne i rozwojowe.

    Praktyki ismailitów

    Praktyki religijne ismailitów są połączeniem wiary i intelektu, podkreślając znaczenie poszukiwania wiedzy i angażowania się w akty służby. Oprócz modlitwy i postu, ismailici uczestniczą w spotkaniach religijnych znanych jako Jamatkhanas Spotkania te służą jako centralny aspekt życia ismailitów, wspierając poczucie jedności i duchowego rozwoju.

    Globalna społeczność

    Społeczność ismailicka jest zróżnicowana i kosmopolityczna, a jej wyznawcy pochodzą z różnych krajów i środowisk kulturowych. Pomimo różnic, ismailici są zaangażowani w sprawiedliwość społeczną, pluralizm i współczucie, które są kluczowe dla ich wiary. Poprzez pracę Aga Khan Development Network, ismailici przyczyniają się do poprawy sytuacji społeczeństw na całym świecie, dążąc do poprawy jakości życia.dla wszystkich.

    9 Wierzenia ludu Szabachu

    Wiara ludu Szabak jest kolejną mniejszą tradycją religijną na Bliskim Wschodzie. Lud Szabak podtrzymuje tę praktykę religijną jako mniejszość etniczna zamieszkująca okolice Mosulu w Iraku. Wiara ta wyłoniła się jako połączenie elementów z różnych tradycji religijnych, w tym islamu szyickiego, sufizmu i jarsanizmu.nacisk na mistyczne doświadczenia.

    Ukryta wiedza

    Praktyki religijne Shabak są zakorzenione w ezoteryce, a święta wiedza przekazywana jest przez tradycję ustną. Praktyka religijna Shabakh uczy, że boska prawda przychodzi poprzez osobiste mistyczne doświadczenia, często ułatwiane przez duchowych przewodników znanych jako Pirs.

    Rytuały Shabak zazwyczaj obejmują recytację świętych hymnów, zwanych Qawls, które według nich zawierają klucze do duchowego oświecenia.

    10. chrześcijaństwo koptyjskie

    Koptyjski kościół prawosławny św. Marka Źródło.

    Chrześcijaństwo koptyjskie jest zakorzenione w św. Marku Ewangeliście, który wprowadził chrześcijaństwo do Egiptu w pierwszym wieku naszej ery.

    Chrześcijaństwo koptyjskie ma ekskluzywne przekonania teologiczne, ponieważ należy do orientalnej gałęzi ortodoksji i wierzy w jedna bosko-ludzka natura Jezusa Chrystusa, odróżniając się od innych wyznań chrześcijańskich.

    Język sakralny i liturgia

    Język koptyjski, ostatnia faza starożytnego języka egipskiego, ma duże znaczenie w chrześcijaństwie koptyjskim.

    Obecnie język koptyjski pełni głównie funkcje liturgiczne, niemniej jednak zachowuje bogactwo świętych tekstów i hymnów, które pozwalają wiernym doświadczyć bezpośredniego związku z wczesną erą chrześcijaństwa.

    Chrześcijańska liturgia koptyjska jest znana ze swojego piękna i bogactwa, obejmującego wyszukane śpiewy, używanie ikon i celebrowanie starożytnych rytuałów.

    Wspólnota związana wiarą

    Koptyjscy mnisi, między 1898 a 1914 r. Źródło.

    Koptyjscy chrześcijanie migrują do Egiptu, innych części Bliskiego Wschodu i poza jego granice. Cenią swoje unikalne dziedzictwo kulturowe i religijne oraz utrzymują bliskie więzi w ramach swojej społeczności.

    Społeczność koptyjska pozostała wierna swoim przekonaniom religijnym pomimo trudności, takich jak prześladowania religijne i niestabilność polityczna. Monastycyzm przyczynia się do zachowania ich praktyk duchowych.

    Podsumowanie

    Duchowy krajobraz regionu jest niezwykle zróżnicowany i bogaty. Różne sposoby, w jakie ludzie łączą się z boskością na przestrzeni tysiącleci, pochodzą z różnych wierzeń, rytuałów i zwyczajów, oferując urzekający wgląd w dążenie ludzkiego ducha do sensu i celu.

    Dzięki odporności i poświęceniu wyznawcy tych religii demonstrują niezwykłą siłę wiary, która zapewnia wsparcie, kształtuje życie i wspiera społeczności.

    Ich historie ukazują wiele ścieżek duchowego rozwoju i zrozumienia, które wykraczają poza granice geograficzne, kulturowe i historyczne, zwiększając naszą świadomość, tolerancję i szacunek.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.