Pentecostal vs. Protestante - Quais são as diferenças?

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Stephen Reese

    O Pentecostalismo é um dos movimentos religiosos que mais cresce no mundo hoje, com mais de 600 milhões de adeptos em todo o mundo. Este número representa membros de denominações pentecostais e cristãos de outras denominações que se identificam com as crenças pentecostais/carismáticas.

    O Pentecostalismo é menos uma denominação e mais um movimento dentro do cristianismo, por isso é difícil separá-lo de outros agrupamentos dentro do cristianismo, tais como católicos, ortodoxos orientais, ou protestantes.

    Como ela proliferou em pouco mais de 100 anos? Isso se deve principalmente ao seu foco na fé experiencial e no culto vibrante e enérgico, que contrasta fortemente com o Protestantismo encontrado nos Estados Unidos nos anos 1900.

    Pentecostal vs. Protestante

    Os protestantes são um grupo muito amplo e compreende várias denominações, incluindo luteranos, anglicanos, batistas, metodistas, adventistas e pentecostais. Em muitos aspectos, o pentecostalismo é parte do protestantismo.

    Algumas crenças similares entre o Pentecostalismo e outras formas de Protestantismo incluem:

    • A crença de que a Bíblia não tem culpa ou erro e é a verdadeira palavra de Deus.
    • A crença em nascer de novo, arrependendo-se de seus pecados e aceitando Jesus como seu Senhor e Salvador pessoal.

    No entanto, certas características da crença Pentecostal diferenciam-na do protestantismo que precedeu a sua chegada no início do século XX.

    As principais diferenças são as que os Pentecostais acreditam:

    • No batismo no Espírito Santo que capacita os seguidores a viverem uma vida cheia do "Espírito".
    • Nos dons espirituais, como falar em línguas, milagres e cura divina, que comparam a espiritualidade e os ensinamentos do movimento atual com os da Era Apostólica

    Início do Pentecostalismo

    A influência da herança puritana da América é antiga nas igrejas protestantes. Antes da virada do século 20, a adoração na igreja era altamente regulamentada e sem emoções. A ênfase em uma manhã de domingo era na propriedade de comportamento, solenidade e aprendizagem da doutrina teológica.

    A única verdadeira exceção religiosa a isso foi encontrada no renascimento. Revivals varreu regularmente partes do leste dos Estados Unidos nos primeiros séculos após a chegada dos colonos europeus. Os mais notáveis são o Primeiro e Segundo Grande Despertar da década de 1730 e início de 1800, respectivamente.

    As reuniões de reavivamento tornaram-se uma ferramenta popular para alcançar as zonas rurais do país, especialmente no Sul. Homens como George Whitfield, John e Charles Wesley fizeram nomes como pregadores itinerantes, levando sua mensagem a lugares sem clero em tempo integral. Essa tradição proporcionou o ambiente para novas formas de adoração.

    As reuniões de reavivamento eram mais empolgantes e, portanto, mais emocionantes. Elas atraíam as pessoas com base nessa excitação, não se preocupando se alguém aparecesse apenas para o entretenimento porque essa pessoa ouviria a mensagem e talvez fosse convertida.

    O evento mais usado para marcar o início do movimento Pentecostal moderno é o Renascimento da Rua Azusa de 1906. Foi lá, numa antiga igreja AME, que a pregação de William J. Seymor lançou o movimento mundial.

    Antes deste evento, as ideias que deram origem ao Pentecostalismo estavam a germinar em várias regiões dos Estados Unidos, principalmente entre as populações mais pobres das comunidades brancas rurais do sul e as comunidades urbanas afro-americanas.

    O movimento tem suas raízes nos reavivamentos do movimento de santidade do final do século XIX ao redor da Carolina do Norte, Tennessee e Geórgia. O homem responsável pela disseminação do que se tornou a crença chave do Pentecostalismo foi Charles Parham. Parham foi um pregador independente de reavivamento que defendeu as curas divinas e promoveu o falar em línguas como evidência do "batismo do Espírito Santo".

    Na virada do século XX, Parham abriu uma escola em Topeka, KS, onde ensinou estas ideias aos seus alunos. Agnes Ozman, uma das alunas, é apontada como a primeira pessoa a falar em línguas. Em 1901 Parham fechou a sua escola.

    Depois de outro período como reavivador itinerante, ele abriu uma escola de treino bíblico em Houston, Texas. Foi aqui que Seymor entrou em contacto com Parham. Um afro-americano com um olho, Seymor era estudante de Parham e depois partiu para Los Angeles, onde começou a pregar. O reavivamento da Rua Azusa começou logo após a sua chegada à Costa Oeste.

    Crenças Distintivas do Pentecostalismo

    As principais crenças do Pentecostalismo são:

    • O batismo pelo Espírito Santo
    • Falar em línguas
    • Cura Divina
    • O regresso iminente de Jesus Cristo

    A crença mais distintiva do Pentecostalismo é a crença num baptismo pelo Espírito Santo. Em conjunto com isto é a crença de que falar em línguas é a evidência deste baptismo espiritual.

    Estas duas crenças são retiradas dos Atos dos Apóstolos no Novo Testamento. O capítulo dois fala dos eventos na igreja primitiva que ocorrem no Dia de Pentecostes, a Festa das Semanas judaica que celebra o fim da colheita.

    De acordo com Atos 2,3-4, os primeiros seguidores de Jesus estavam juntos adorando, quando "apareceram-lhes línguas como de fogo, distribuídas e repousando sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas". Depois entraram em Jerusalém, declarando a mensagem de Jesus em diferentes línguas às multidões reunidas de todo o império romano.evento culminou com a conversão de mais de 3.000 pessoas.

    O Pentecostalismo eleva estes eventos de uma história descritiva à expectativa prescritiva. Protestantes e outros cristãos não viram que este tipo de enchimento pelo Espírito Santo era comum nem falavam em línguas. Os Pentecostais vêem estas experiências como experiências necessárias a serem esperadas por todos os crentes após a conversão.

    A cura divina é outro marco distintivo da crença Pentecostal. A cura de doenças e enfermidades encontrada no Novo Testamento é novamente prescritiva e não descritiva para os Pentecostais. Essas curas acontecem através da oração e da fé. Elas são evidências do retorno de Jesus quando ele vai acabar com o pecado e o sofrimento.

    Os Pentecostais enfatizam a ideia de que Jesus pode voltar a qualquer momento, e nós estamos essencialmente sempre vivendo nos últimos dias.

    Todas estas crenças aterrissam na discussão dos chamados dons espirituais. Este termo é extraído dos escritos de Paulo, particularmente 1 Coríntios 12. Aqui Paulo se refere a "variedades de dons, mas o mesmo Espírito". Estes dons incluem sabedoria, conhecimento, fé, cura O que estes dons significam e como eles se manifestam é um debate teológico contínuo dentro do cristianismo.

    Influência Pentecostal

    Alguém lendo este resumo das crenças pentecostais pode estar dizendo para si mesmo: "Estas não são muito diferentes do que a minha igreja ou a igreja em que cresci acredita. Eu não sabia que eram pentecostais".

    Como foi dito anteriormente, o Pentecostalismo é menos uma denominação distinta e muito mais um movimento. Partes ou todas estas crenças influenciam igrejas de todas as denominações. Hoje, por exemplo, é muito mais popular ser "continuista" na tradição Pentecostal do que "cessante" na antiga tradição Pentecostal.Tradição protestante quando se trata de dons espirituais.

    • Os cessadores defendem a cessação de alguns dons espirituais após a morte dos apóstolos. Nesta visão, coisas como línguas e curas não ocorrem mais.
    • Os continuadores têm a visão oposta, uma visão que o Pentecostalismo popular criou.

    A influência pentecostal também se encontra na música popular de adoração cantada na maioria das igrejas evangélicas protestantes. Estas canções podem pedir a presença de Deus ou recebê-lo para vir ao encontro do povo. Letras focadas no Espírito e milagres. Estas vêm da tradição de adoração experimental pentecostal.

    E não é surpresa, considerando que algumas das maiores e mais influentes mega-igrejas do mundo são Pentecostais. A Igreja Hillsong, por exemplo, é uma igreja carismática na tradição Pentecostal.

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    Fundada em 1983 nos subúrbios de Sydney, Austrália, a igreja agora ostenta campi no mundo inteiro com 150.000 membros em 23 países. É talvez mais conhecida por suas canções de adoração, álbuns e concertos. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free, e Hillsong Kids são várias formas de sua música.

    FAQs Sobre Pentecostes vs. Protestante

    Em que acredita a igreja Pentecostal?

    A igreja Pentecostal enfatiza a experiência direta do crente com Deus, assim como a obra do Espírito Santo.

    Em que se baseia o Pentecostalismo?

    Esta denominação é baseada no batismo dos doze discípulos no dia de Pentecostes, como descrito no livro de Atos.

    Quais são os "dons" do Pentecostalismo?

    Acredita-se que os dons do Espírito, tais como falar em línguas, curar, milagres ou profecia, são a experiência direta de Deus se revelando.

    O Pentecostalismo é uma igreja?

    Não, é mais um movimento do que uma igreja. Inclui várias igrejas, tais como a Igreja de Hillsong.

    Os Pentecostais acreditam na Bíblia?

    Sim, os Pentecostais acreditam que a Bíblia é a palavra de Deus e está livre de qualquer erro.

    Em resumo

    As diferenças entre o Pentecostalismo e o Protestantismo são mais históricas do que distinções fundamentais. Quanto mais as crenças e expressões de adoração Pentecostais influenciam o Cristianismo globalmente, menos visíveis essas diferenças se tornam.

    Poucos protestantes hoje seriam capazes de distinguir as crenças pentecostais das suas próprias tradições de fé. Se esta influência é boa ou má é uma discussão que vale a pena ter. Ainda assim, a confluência do Pentecostalismo e do Protestantismo tradicional parece apenas aumentar no futuro.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.