ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 10 ਫਿਲਮਾਂ - 1924 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਕੁੱਝ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਮਹਾਨ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੂਚੀ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।

ਪੀਰੀਅਡ ਟੁਕੜੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਲੀਵਰ ਸਟੋਨ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ (2004) ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਕਾਲਪਨਿਕ 300 (2006) ਨੂੰ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵੀਨਤਮ ਤੱਕ, ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 10 ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ।

ਹੇਲੇਨਾ (1924, ਮੈਨਫ੍ਰੇਡ ਨੋਆ)

ਹੇਲੇਨਾ ਜਰਮਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮਾਨਫ੍ਰੇਡ ਨੋਆ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦਿ ਇਲਿਆਡ ਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਕੂਲਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਚੱਲਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ: ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਪੈਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹੇਲਨ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ।

ਦੂਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਨੇ ਦਿ ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਟਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ, ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਸਹੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ। ਨੋਆ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ ਵਾਧੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਵਿੱਤ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। ਜਰਮਨ ਸਮੀਕਰਨਵਾਦ ਦੀ ਉੱਤਮ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੇ ਗਏ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵੀ ਏਸਟੈਂਡਆਉਟ।

ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਿੱਤਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਰਫਿਅਸ (1950, ਜੀਨ ਕੋਕਟੋ)

ਜੀਨ ਮੌਰੀਸ ਯੂਜੀਨ ਕਲੇਮੈਂਟ ਕੋਕਟੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ: ਕਵੀ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲੇਖਕ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਨਾਵਲਕਾਰ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਗੈਰ-ਰੇਖਿਕ, ਸੁਪਨਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੋਣਾ। 1930 ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ, ਦ ਬਲੱਡ ਆਫ ਏ ਪੋਏਟ , ਉਸਦੀ ਬਦਨਾਮ 'ਓਰਫਿਕ ਟ੍ਰਾਈਲੋਜੀ' ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਓਰਫਿਅਸ (1950) ਅਤੇ ਟੇਸਟਾਮੈਂਟ ਆਫ ਔਰਫਿਅਸ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। (1960)।

Orpheus ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਔਰਫੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ ਕਵੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਵੀ ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਰਫੀ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਥੋਂ, ਇਹ ਓਰਫਿਅਸ ਅਤੇ<9 ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।> Eurydice ਲਗਭਗ ਚਿੱਠੀ ਤੱਕ, ਸਿਵਾਏ ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੋਲਸ-ਰਾਇਸ ਹੈ।

ਬਲੈਕ ਓਰਫਿਅਸ (1959, ਮਾਰਸੇਲ ਕੈਮਸ) )

ਆਰਫਿਅਸ ਅਤੇ ਯੂਰੀਡਾਈਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ, ਇਸ ਵਾਰ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੇ ਫਾਵੇਲਾ ਵਿੱਚ। Orfeu ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗੀਨ ਸੈਟਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਟੈਕਨੀਕਲਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਲਮ ਦੇ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਊਂਡਟ੍ਰੈਕ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਲੁਈਜ਼ ਬੋਨਫਾ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਓ ਕਾਰਲੋਸ ਜੋਬਿਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੋਸਾ ਨੋਵਾ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

ਐਂਟੀਗੋਨ (1961, ਯੌਰਗੋਸ ਜੈਵੇਲਸ)

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਕੌਣ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸੋਫੋਕਲੀਜ਼ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪਾਂਤਰ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ।

ਆਈਰੀਨ ਪਾਪਾਸ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਥੀਬਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਧੀ। . ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ, ਈਟੀਓਕਲਸ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨਿਸ, ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ, ਕ੍ਰੀਓਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਥੋਂ ਹੀ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਫਿਲਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਅਰਗੀਰਿਸ ਕੌਨਾਡਿਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1961 ਥੇਸਾਲੋਨੀਕੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ ਸੰਗੀਤ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇਸਨ ਐਂਡ ਦ ਆਰਗੋਨਾਟਸ (1963, ਡੌਨ ਚੈਫੀ)

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਡੈਮੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਾਹਸ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਟਾਪ-ਮੋਸ਼ਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਰੇ ਹੈਰੀਹੌਸੇਨ (ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ,) ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਟਾਇਟਨਸ ਦਾ ਟਕਰਾਅ , ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵੀ ਸੀ), ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਈਡ੍ਰਾ , ਹਾਰਪੀਜ਼ , ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਿੰਜਰ ਯੋਧੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਨ।

ਜਿਸ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇਹ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਉਹ ਜੇਸਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਉੱਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਥੇਸਾਲੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਰਗੋ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਗੋ-ਨਾਟਸ) ਕਿਸ਼ਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪੈਲਟ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।

ਮੀਡੀਆ (1969, ਪੀਅਰ ਪਾਓਲੋ ਪਾਸੋਲਿਨੀ)

ਮੀਡੀਆ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਅਰਗੋਨਾਟਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਓਪੇਰਾ ਗਾਇਕਾ ਮਾਰੀਆ ਕੈਲਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਡੀਆ ਜੇਸਨ ਦੀ ਕਨੂੰਨੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲੇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਕੋਰਿੰਥੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਮੇਡੀਆ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਾਰਕ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਰੀਪੀਡਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਲਮ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦ ਓਡੀਸੀ (1997, ਐਂਡਰੀ ਕੋਨਚਲੋਵਸਕੀ)

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ( ਰੋਮਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਲਿਸਸ) ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਂਦਰੇਈ ਕੋਨਚਲੋਵਸਕੀ ਨੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਸ ਮਿੰਨੀਸੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾਲਗਪਗ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ 3,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇੜਤਾ।

ਅਸੀਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਇਥਾਕਾ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਈਕਲੋਪਾਂ , ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ , ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਤਰਨਾਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਸਰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਲੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਾਧੂ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਐਂਟੀਗੋਨ, ਆਇਰੀਨ ਪਾਪਾਸ, ਇਥਾਕਾ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ।

ਓ ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ? (2000, ਜੋਏਲ ਅਤੇ ਏਥਨ ਕੋਏਨ)

ਇਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਨੋਟ 'ਤੇ। ਕੋਏਨ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਕੋਏਨ ਫਿਲਮਾਂ ਨਿਯਮਤ ਜਾਰਜ ਕਲੂਨੀ, ਜੌਨ ਟਰਟੂਰੋ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਗੁਡਮੈਨ ਅਭਿਨੀਤ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਓ ਭਰਾ… 1937 ਵਿੱਚ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ। ਕਲੂਨੀ, ਟਰਟੂਰੋ, ਅਤੇ ਟਿਮ ਬਲੇਕ ਨੈਲਸਨ ਤਿੰਨ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਨ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਨਾਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪੈਨੀ)।

ਟ੍ਰੋਏ (2004, ਵੋਲਫਗੈਂਗ ਪੀਟਰਸਨ)

ਇਹ ਫਿਲਮ ਆਪਣੀ ਸਟਾਰ-ਸਟੱਡਡ ਕਾਸਟ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਬ੍ਰੈਡ ਪਿਟ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਐਰਿਕ ਬਾਨਾ, ਅਤੇ ਓਰਲੈਂਡੋ ਬਲੂਮ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈਸ਼ਾਨਦਾਰ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜੰਗ 'ਤੇ ਹੀ, ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼ੁੱਧਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮਿੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵੰਡਰ ਵੂਮੈਨ (2017, ਪੈਟੀ ਜੇਨਕਿੰਸ)

ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਐਂਟਰੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਪੈਟੀ ਜੇਨਕਿੰਸ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ, ਐਮਾਜ਼ਾਨਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।

ਡਾਇਨਾ (ਗੈਲ ਗਾਡੋਟ) ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਐਮਾਜ਼ਾਨਜ਼ ਦੇ ਘਰ ਥੇਮੀਸੀਰਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਅਤ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਸਲ ਸੀ, ਜੋ ਜ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਆਰੇਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਥੀਮੀਸਾਈਰੰਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, 1918, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ, ਪਰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਅਨਮੋਲ ਹੈ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਕਈ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਿਲਵਰ ਸਕਰੀਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਈ ਵਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਵਾਰ, ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਅਰਗੋਨਾਟਸ, ਅਤੇ ਓਰਫਿਅਸ ਅਤੇ ਯੂਰੀਡਾਈਸ ਦੀ ਮਿੱਥ।

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਉਤਸ਼ਾਹੀ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸ਼ਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹਨ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।