ਵਾਡਜੇਟ - ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਵਾਡਜੇਟ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਫੈਰੋਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੈ।

    ਵਾਡਜੇਟ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਸੀ।

    Wadjet ਕੌਣ ਸੀ?

    Wadjet ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪੇਰ-ਨੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਲਾਟ ਦਾ ਘਰ', ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਥੁੱਕ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਡਜੇਟ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹੈਪੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਾਡਜੇਟ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਨੇਖਬੇਟ , ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈਆਂ।

    ਵਾਡਜੇਟ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਾਡਜੇਟ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਦੇਵੀ.ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਡਜੇਟ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕਾਇਮ ਰਹੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਵਾਡਜੇਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਓਰੇਕਲ ਸੀ।

    ਵਾਡਜੇਟ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਹੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪਪਾਇਰਸ ਦੇ ਡੰਡੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਫ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਵੈਡਜੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰਸ

    ਵੈਡਜੇਟ ਨੇ ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸੈਟ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਈਸਿਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਹੋਰਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ, ਸੈੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਇਆ ਅਤੇ ਵਾਡਜੇਟ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਵੈਡਜੇਟ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਰਸ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

    ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਸੇਠ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਗੱਦੀ ਲਈ ਲੜੇ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਸੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੱਖ ਨੂੰ ਹਾਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਥੋਥ ਦੁਆਰਾ) ਪਰ ਇਹ ਸਿਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਬਹਾਲੀ, ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਦ 3 ਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿੱਚਕਹਾਣੀ, ਰਾ ਨੇ ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾ ਨੇ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਚੀਕਿਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ। ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਰਾ ਨੇ ਸੱਪ-ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕੇ।

    ਵਾਡਜੇਟ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਰਾ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਵੈਡਜੇਟ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇੰਨਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੋਰ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਰਾ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲਾਲ ਬੀਅਰ ਵਿੱਚ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਖੂਨ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਤਰਲ ਪੀਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੇਖਮੇਟ , ਬਾਸਟੇਟ, ਮਟ ਅਤੇ ਹਾਥੋਰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਵੈਡਜੇਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਗੁਣ

      10> ਪੈਪੀਰਸ – ਪਪਾਇਰਸ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਾਡਜੇਟ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੌਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ Wadjet , ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਹਰੇ ਵਾਲਾ', papyrus ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਪਪਾਇਰਸ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਪਾਇਰਸ ਦਲਦਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਣੋ. ਪੈਪਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵੈਡਜੇਟ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪਪਾਇਰਸ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਵਾਡਜੇਟ ਨੂੰ ਉਡਜੋ, ਉਟੋ, ਜਾਂ ਬੂਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰੀ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਪਪਾਇਰਸ ਪੌਦੇ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ
    • ਕੋਬਰਾ – ਵੈਡਜੇਟ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਕੋਬਰਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਕੋਬਰਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਸਿਰ। ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਡਜੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ। ਕੋਬਰਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
    • ਇਚਨੀਊਮਨ – ਇਹ ਇੱਕ ਮੰਗੂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੀਵ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ichneumon ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸ਼ਰੂ – ਸ਼ਰੂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੂਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸੰਭਵ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਪ ਚੂਹਿਆਂ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
    • ਯੂਰੇਅਸ - ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਲਕ ਕੋਬਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਾਲਨ ਵਾਲਾ ਕੋਬਰਾ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਡਜੇਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਰੇਅਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਤਾਜ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਹੇਠਲਾ ਮਿਸਰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਯੂਰੇਅਸ ਨੂੰ ਗਿਰਝ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਨੇਖਬੇਟ , ਜੋ ਵੈਡਜੇਟ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ।

    ਜਦਕਿ ਵੈਡਜੇਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਉਸਦਾ ਕੋਮਲ ਪੱਖ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੋਰਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਕਰੜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਵਾਡਜੇਟ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹੌਰਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਰਸ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਵੈਡਜੇਟ ਦੀ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਹੌਰਸ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।