Svefnthorn - ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    Svefnthorn ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੋਰਡਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨੂੰ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਲੇਖ Svefnthorn ਰੂਟ "svafr" ਜਾਂ sopitor ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਲੀਪਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    Svefnthorn, ਜਾਂ Sleep Thorn<। 6> ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਹਾਰਪੂਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈੱਡਪੋਸਟਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਆਓ ਸਵੈਫਨਥੌਰਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਮੂਲ Svefnthorn ਦੇ

    ਸਲੀਪ ਥੌਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਾਗਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਮੋਇਰਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਈ ਜਾਂ ਹਾਰਪੂਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਕੁਝ ਘੱਟ ਘਾਤਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਤਾਜ਼ੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫਿਸਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੌਂ ਜਾਣ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ Svefnthron ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਵੋਲਸੁੰਗ ਦੀ ਗਾਥਾ

    ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਵੋਲਸੁੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈਲੋਕ। ਇਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸੀਂ ਜਰਮਨਿਕ ਨਾਇਕ ਸਿਗੁਰਡ ਅਤੇ ਵਾਲਕੀਰੀ (ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਇਹ ਚੁਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਚਦਾ ਹੈ) ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ, ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਵੋਲਸੁੰਗਾ ਦੀ ਸਾਗਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

    "ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਸਿਗੁਰਡ) ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਸੀ। ਢਾਲ, ਪੂਰੇ ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਲੇ 'ਤੇ ਪਏ ਸਨ। ਯੋਧੇ ਦਾ ਹੈਲਮੇਟ ਲਾਹ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਸੀ, ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਚੇਨਮੇਲ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਇੰਨੀ ਤੰਗ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਤਲਵਾਰ ਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। "ਕੀ ਇਹ ਸਿਗਮੰਡ, ਸਿਗਮੰਡ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ," ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ... ਬ੍ਰਾਈਨਹਿਲਡ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦੋ ਰਾਜੇ ਲੜੇ ਸਨ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਇੱਕ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿੱਤੀ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਛੁਰਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।”

    ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੌਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਲੀਪਿੰਗ ਥੋਰਨ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਦਿ ਹਲਡ ਮੈਨੁਸਕ੍ਰਿਪਟ

    1800 ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਡੇਟਿੰਗ, ਹੁਲਡ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ. ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਵੈਫਨਥੌਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਹੁਲਡ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਨੌਵਾਂ ਸਪੈਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ:

    "ਇਹਨਿਸ਼ਾਨ (ਸਵੇਫਨਥੋਰਨ) ਨੂੰ ਓਕ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਸੌਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਗ ਨਾ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

    ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਗਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਵੈਫਨਥੋਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚਾਲ ਕਰੇਗੀ। ਬੱਸ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਾਗਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿਓ।

    ਗੋਂਗੂ-ਹਰੋਲਫਸ ਸਾਗਾ

    ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਹਾਣੀ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੇਰੇਗਵਿਡ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਏਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਰੋਲਫ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਆਲਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੁਸਤੀ ਤੋਂ ਚਿੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਬਣਾ ਲਉ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਹਰੋਲਫ ਵਿਲਹਜਾਲਮ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੋਲਫ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨੌਕਰ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੋਲਫ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਵਿਲਹਜਲਮ ਨੇ ਹਰੋਲਫ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ। ਇਹ ਵਿਲਹਜਾਲਮ ਅਤੇ ਹਰੋਲਫ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਵਿਲਹਜਾਲਮ ਨੇ ਨੀਂਦ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਹਰੋਲਫ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਛੁਰਾ ਮਾਰਿਆ। ਹਰੋਲਫ ਦੇ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਛੁਰਾ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਕੰਡਾ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

    ਸਵੇਫਨਥੋਰਨ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਹਨ।Svefnthorn, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਹਾਰਪੂਨਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਸਲੀਪ ਥੌਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹੀਰਾ ਲੱਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੇਨਥੌਰਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਨਾਂ (ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਰਣਮਾਲਾ) ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ:

    • ਇਸਾਜ਼ ਰੂਨ - ਇਹ ਰੂਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਰਫ਼ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤਤਾ । ਇਸਨੂੰ ਰੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    • ਇੰਗਵਾਜ਼ ਰੂਨ – ਨੋਰਸ ਗੌਡ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇੰਗ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਖਿਡਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਟਲੈਂਡ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼. ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਰੰਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਾਇਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਵੈਫਨਥੌਰਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਰੰਨਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨਾ ਹੈ:

    ਬਰਫ਼ \ ਸਥਿਰਤਾ + ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਗਤੀਹੀਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੀਪ ਥੌਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ।

    ਸਵੇਫਨਥੌਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੱਜ

    ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਪਾਅ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਵੈਫਨਥੋਰਨ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੀਂਦ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡ੍ਰੀਮ ਕੈਚਰ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    Svefnthorn ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਹੈਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ Sfevnthorn ਚਿੰਨ੍ਹ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਨੋਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੱਪੜੇ, ਕੰਧ ਦੇ ਲਟਕਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।