ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਕਾਡੀ ਇੱਕ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ, ਬਰਫ਼, ਸਕੀਇੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸ਼ਬਦ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕੈਡੀ ਕੌਣ ਹੈ?
ਸਕਾਡੀ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੈਂਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਦੈਂਤ Þਜਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਸਕਦੀ, ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਰਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਕੈਡੀ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਡੀ ਦਾ ਟਾਪੂ ਹੈ।
ਈਵਿਲ ਜਾਇੰਟੇਸ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇਵੀ?
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਜੀਵ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ, ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਝੜਪ ਹੈ।
ਸਕਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਰ ਦੈਂਤ, "ਬੁਰਾਈ" ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਸੇ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਜੇ ਹੈਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਕੈਡੀ ਸੀ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਜੋਰਡ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਨਰੇਰੀ ਦੇਵੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ।
ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਧੀ
ਸਕਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਦੁਨ ਦਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਸਕੈਡੀ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਥਿਆਜ਼ੀ, ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਦੁਨ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ, ਥਿਆਜ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਡੁਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਥਿਆਜ਼ੀ ਤੋਂ ਇਡੁਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਦੁਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। ਥਿਆਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿੱਛਾ ਅਸਗਾਰਡ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਥਿਆਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦਕਿ ਇਹ ਇਡਨ ਦੀ ਅਗਵਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਕਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਸਗਾਰਡ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹੱਸ ਕੇ ਉਸਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ। ਲੋਕੀ, ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸੀ ਕੱਟਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਕੈਡੀ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਅਜਿਹਾ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨਾਲ ਰੱਸੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ ਖੇਡ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕੀ ਸਕਦੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਿਆ. ਉਸਦਾ ਮੂਡ ਥੋੜ੍ਹਾ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਕੈਡੀ ਅਸਗਾਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉੱਠੀ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ - ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ।
ਨਜੋਰਡ ਨਾਲ ਸਕੈਡੀ ਦਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਵਿਆਹ
ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਸਕਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਲਦੂਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਸਿਰਫ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਬਾਲਡਰ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਨਜੌਰਡ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਨਜੌਰਡ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।
ਜਦਕਿ ਨੋਰਡ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। , ਬਾਲਡਰ ਸਾਰੇ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਜੌਰਡ ਇੱਕ "ਬੁਰਾ" ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਕੈਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਨਾਰਵੇਈ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ Njord ਉੱਥੇ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਜੋਰਡ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਘਰ Nóatun , "ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ" ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਕੈਡੀ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁੰਝ ਗਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ।
ਸਕਦੀ ਦਾ ਓਡਿਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹ
ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਇ 8 ਹੇਮਸਕ੍ਰਿੰਗਲਾ ਕਿਤਾਬ ਯਿੰਗਲਿੰਗਾ ਸਾਗਾ , ਨਜੋਰਡ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਕੈਡੀ ਨੇ ਆਲਫਾਦਰ ਓਡਿਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਹੀ ਪਉੜੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ:
ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ,
ਅਤੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰ 5>
ਸਕੀ-ਦੇਵੀ
ਓਥਿਨ ਨਾਲ ਗੈਟ
ਸਕਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋਟੂਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਅਕਸਰ ਦੈਂਤ ਨਾਲ ਗਲਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਨਾਲ ਹੀ "ਫੇਅਰ ਮੇਡੇਨ"।
ਸਕਾਡੀ ਨੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਸੇਮਿੰਗਰ, ਨਾਰਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜਾ। ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਯੰਗਵੀ-ਫ੍ਰੇਇਰ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਮਿੰਗਰ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯੰਗਵੀ-ਫ੍ਰੇਇਰ ਨਰ ਦੇਵਤਾ ਫਰੇਇਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੰਗਵੀ-ਫ੍ਰੇਇਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਫ੍ਰੇਅਰ ਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਫ੍ਰੇਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਡਿਨ ਨਾਲ ਸਕੈਡੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸਾਈਡ ਸਟੋਰੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਜੋਰਡ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਕੈਡੀ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ "ਸਨਮਾਨਤ ਦੇਵੀ" ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੱਪ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਜੋ ਸਕਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੋਕਸੇਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਬਲਡਰ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀਲੋਕੀ, ਸਕੈਡੀ ਚਲਾਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਲਰਡ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਬਾਲਡਰ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ, ਵਾਲੀ ਨੇ ਬਾਲਡਰ ਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਰਫੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਨਰਫੀ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਦੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਸਕੈਡੀ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਲੋਕੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਟਪਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਹਿਰ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਰਗੜਦਾ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭੂਚਾਲ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਸੇਨਾ ਵਿੱਚ ਸਕੈਡੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ।
ਸਕਾਡੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਪਹਾੜਾਂ, ਬਰਫ਼, ਸਕੀਇੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਕੈਡੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸਕੀ, ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਸਨੋਸ਼ੂ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਣ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਦੇਵੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੈਂਤ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੱਖ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉੱਚੇ ਨਾਰਵੇਈ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀਆਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਣ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕਦੀ ਕਠੋਰ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਨਜੋਰਡ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਕੈਡੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੀ।ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਾ/ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਕੈਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜ਼ਿਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ PC MOBA ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ Smite ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ ਸਕੈਥੀ, ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਕਾਡੀ ਬਾਰੇ ਤੱਥ
1- ਸਕਦੀ ਕਿਸ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ?ਸਕਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
2- ਸਕਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਜਾਨਵਰ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?ਸਕਦੀ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ।<5 3- ਸਕਾਡੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹਨ?
ਸਕੈਡੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ, ਸਕੀ ਅਤੇ ਸਨੋਸ਼ੂਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
4- ਕੀ ਕੀ ਸਕਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ?ਸਕਾਡੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਰਜ਼ ਵਿੱਚ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਕੈਡੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਉਹ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ - ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ।
