ਸਕਾਰਬ ਸਿੰਬਲ - ਕਿਵੇਂ ਡੰਗ ਬੀਟਲ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਕਾਰਬ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ , ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਕਾਰਬ “ਡੰਗ” ਬੀਟਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਆਮ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ।

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੇ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਕਾਰਬ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਕਲਪ ਸੀ। ਇੱਕ ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਕਾਰਬਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

    ਸਕਾਰਬ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ?

    ਸਕਾਰਾਬ ਬੀਟਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਬੱਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਤਸੁਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    • ਸਕਾਰਬ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
    • <1

      "ਡੰਗ ਬੀਟਲਸ" ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਕਾਰਾਬੇਅਸ ਸੇਸਰ ਕੀੜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਨੂੰ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਉਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਕੀੜੇ ਗੋਬਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਂਡੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿੱਘ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਆਂਡਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਕਾਰਬ ਅੰਡੇ ਗੋਬਰ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਤੋਂ "ਖੁਦਕੁਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ" ਸਨ।

      ਅਚਨਚੇਤ, ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੋਬਰ ਬੀਟਲ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੂਰਜ "ਗੇਂਦ" ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਖੇਪਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਬ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ। ਖੇਪਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਵੇਰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਇਸਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਉਣਾ।

      • ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਸਕਾਰਬ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ
      • <1

        ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦੌਰ (~2,000 BCE ਜਾਂ 4,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸਕਾਰਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਮੋਹਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਪੈਂਡੈਂਟਸ, ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਬਟਨਾਂ, ਮੁੰਦਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਰੋਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕੋਫਾਗੀ 'ਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ "ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ"।

        • ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਬ ਪ੍ਰਤੀਕ

        ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਸਰੀ ਸਕਾਰਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਮੂਨਾ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਉਲੂਬੁਰਨ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਲਬੇ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਕਾਰਬ ਸੀ। ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਸ਼ਾਹੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਕਾਰਬਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।

        ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕਾਰੈਬ ਲੱਭੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਕੁੱਲ ਸੰਖਿਆ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਦੇ ਸਕਾਰਬ ਵੱਡੇ ਸਨ, 3.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 10 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਸਟੀਟਾਈਟ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਸਕਾਰਬ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਰੋਨ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਕਾਰਬ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਹਿਨ ਸਕਦਾ ਹੈ।

        ਸਕਾਰਬਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਰਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਕਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

        • ਸਕਾਰਬ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ

        ਸਕਾਰਬਸ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੇ ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਕਾਲ (1,600 ਅਤੇ 1,100 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿਚਕਾਰ)। ਫਿਰ, ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਕਾਰਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ।

        ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੀਟਲਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇਣ ਲਈ. ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਹੁਨਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ, ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਜੀਵ ਹੈ।

        //www.youtube.com/embed/Zskz-iZcVyY

        ਸਕਾਰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਹੈ?

        ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਕਾਰਬਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਸਕਰਾਬ ਦੇਵਤਾ" ਖੇਪਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬੀਟਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਸਨਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

        ਸਕਾਰਬਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕਸਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ:

        • ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ - ਸਕਾਰਬ ਨੇ ਗੋਬਰ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਂਡੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖੇ, ਸਿਰਫ ਅੰਡੇ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਲਈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ
        • ਦਿਨ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ – ਸਕਾਰਬ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਦੀ ਗੇਂਦ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ
        • ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੌਤ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਜਾਂ ਗੋਬਰ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ, ਜੀਵ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
        • ਅਮਰਤਾ – ਸਕਾਰਬ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ
        • ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਰਚਨਾ – ਸਕਾਰਬਸ ਗੋਬਰ ਦੇ ਗੋਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
        • ਸੁਰੱਖਿਆ - ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ

        ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ?

        ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ s

        ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਬੌਇਡ ਸੀਲਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਕਾਰਬ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਉੱਕਰੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ।

        ਇਹ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਨ। ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

        ਅੱਜ ਵੀ, ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਸਕਾਰੈਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇਡ ਵਰਗੇ ਨਰਮ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

        ਕਲਾ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਕਾਰਬ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ

        ਸਮਕਾਲੀ, ਗੈਰ-ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਬ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਕਸਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

        ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੱਗ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਸਕਾਰਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਿਸਰ ਬਾਰੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੀਆਂ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੀਟਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਨ ਜਾਂ ਭਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ।

        ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕਾਰਬਸ ਸੁੰਦਰ ਕਲਾ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਕਾਰਬ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਜਾਂ ਫੋਲਡ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਉਪਕਰਣ, ਪੈਂਡੈਂਟ, ਮੁੰਦਰਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਹਨ। ਸਕਾਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨਸੁੰਦਰ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ. ਹੇਠਾਂ ਸਕਾਰਬ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

        ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ ਗੋਲਡ ਵਿੰਗਡ ਸਕਾਰਬ ਪੈਂਡੈਂਟ। ਮਿਸਰੀ ਗਹਿਣੇ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਾਵੀਜ਼ ਮਿਸਰੀ ਹਾਰ. ਲੈਪਿਸ ਲਾਜ਼ੁਲੀ... ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਹੌਰਸ ਪੈਂਡੈਂਟ ਮਿਸਰ ਦਾ ਹਾਰ ਮਿਸਰੀ ਸਕਾਰਬ ਨੇਕਲੈਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com -7% ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਹਾਰ ਮਿਸਰੀ ਸਕਾਰਬ ਕੰਪਾਸ ਪੈਂਡੈਂਟ ਵਿੰਟੇਜ ਲੈਦਰ ਕੋਰਡ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ Amazon.com ਆਖਰੀ ਅਪਡੇਟ ਇਸ 'ਤੇ ਸੀ: 23 ਨਵੰਬਰ 2022 12:15 ਵਜੇ

        ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

        ਦ ਸਕਾਰਬ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਗੋਬਰ ਬੀਟਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਸਕਾਰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।

        ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖ ਦੇਖੋ:

        • ਯੂਰੇਅਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
        • ਹੈਡਜੇਟ ਕੀ ਹੈ? 10>
        • ਅੰਖ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।