ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ - ਮੂਲ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਨੀ ਫੀਨਿਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮ ਦੇ ਫੀਨਿਕਸ , ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਿਮੁਰਗ ਜਾਂ ਰੂਸ ਦੇ ਫਾਇਰਬਰਡ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਯਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। . ਇੱਥੇ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।

    ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਦੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਰ ਨੂੰ "ਫੇਂਗ" ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਨੂੰ "ਹੁਆਂਗ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ, "ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ" ਬਣ ਗਏ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰ ਹੈ। ਫੀਨਿਕਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਅਮਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਚੀਨੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਲੀ ਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਤੁਰਭੁਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਦੱਖਣ ਦਾ ਵਰਮਿਲੀਅਨ ਬਰਡ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦੱਖਣੀ ਚਤੁਰਭੁਜ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਤੱਤ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    The Erh Ya , ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਵਾਕੰਸ਼, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੂੰ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਸਿਰ, ਚੁੰਝ ਦੀ ਚੁੰਝ, ਸੱਪ ਦੀ ਗਰਦਨ, ਕੱਛੂ ਦੀ ਪਿੱਠ, ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ। ਚੀਨੀ ਵਿੱਚਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਸਿਰ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ, ਇਸਦੀ ਪਿੱਠ ਚੰਦਰਮਾ, ਇਸਦੇ ਖੰਭ ਹਵਾ, ਇਸਦੇ ਪੈਰ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਝਾਊ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਦੀ ਫੀਨਿਕਸ: ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ।

    ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ "ਪੀਲੇ ਸਮਰਾਟ" ਹੁਆਂਗਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ। ਦੇਰ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1644-1912) ਵਿੱਚ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਮਹਾਰਾਣੀ-ਦਾਵੇਰ ਦੇ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤਾਜਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਖਰਕਾਰ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਗਰ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਚੀਨੀ ਆਰਟਵਰਕ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਨ। ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜੇਡ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹਨਉਹ:

    • ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ - ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ. ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੇਗਾ।
    • ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੋਵਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਤੱਤ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ , ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
    • ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ - ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਨਹਾਈਜਿੰਗ , ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ, ਲਾਲ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਮਰਿਆਦਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ<7

    ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੇ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਸਿਖਰ, ਪਹਿਰਾਵੇ, ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਟੀ ਅਤੇ ਟੋਟੇ ਬੈਗ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

    ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ, ਫੀਨਿਕਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਕੰਗਣਾਂ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਲਾਕੇਟਸ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਫੀਚਰਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਐਨਾਮਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ . ਇਹ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।