ਓਮਫਾਲੋਸ - ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਓਮਫਾਲੋਸ ਸੀ—ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਲਫੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਮਫਾਲੋਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਭੀ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਕੀ ਹੈ?

    ਦ ਓਮਫਾਲੋਸ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਡੇਲਫੀ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਾਰਕ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ (ਉੱਪਰ ਤਸਵੀਰ) ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਨੋਸੋਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਡੇਲਫੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪਾਈਥੀਆ ਦਾ ਘਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੂੰ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਫਿਲਟਸ (ਸਜਾਵਟੀ ਹੈੱਡਬੈਂਡ) ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਓਰੇਕਲ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਫਿਲਟਸ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਓਮਫਾਲੋਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਡੇਲਫੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 385 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਸਮਰਾਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਓਮਫਾਲੋਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਖੂਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਢੱਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਓਮਫਾਲੋਸ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੇਰਾਮੀਕੋਸ, ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਸੇਧ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਹਾਈਡ੍ਰੋਮੈਨਸੀ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ—ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ। ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਾਭੀ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸਲ ਨਾਭੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੌਸ ਜਾਂ ਇੱਕ ਢਾਲ ਦੇ ਗੋਲ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਵਿੱਚ ਓਮਫਾਲੋਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਸ਼ਬਦ ਓਮਫਾਲੋਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਨਾਭੀ । ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਸੀ।

    • ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣ ਲਈ। ਇਹ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਉਸਦੀ ਨਾਭੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸੀ.ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ।

    ਅੱਜ, ਸ਼ਬਦ ਓਮਫਾਲੋਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਲਝਣ ਦੇ ਓਮਫਾਲੋਸ। ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    • ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਓਰੇਕਲ ਦੁਆਰਾ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੁਣ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗ੍ਰੀਸ, ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਅਪੋਲੋਨੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    • ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਾਭੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਮਫਾਲੋਸ ਕਬਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। : ਪਾਇਥਨ, ਓਰੇਕਲ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਮਾਸਟਰ ਜੋ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਡੀਟਨ—ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੇਲਫਿਕ ਪਾਦਰੀ ਪਲੂਟਾਰਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਓਰੇਕਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਮਫਾਲੋਸ

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿਊਸ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਪੂਜਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਮਹਾਨ ਸੱਪ ਪਾਇਥਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ।

    • ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਓਮਫਾਲੋਸ

    ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਉਸਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਹੇਡਜ਼ , ਹੇਸਟੀਆ , ਡੀਮੀਟਰ , ਹੇਰਾ , ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ । ਰੀਆ, ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਲਪੇਟ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਰੋਨਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ। ਰੀਆ ਨੇ ਬੱਚੇ ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ ਈਡਾ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਅਮਲਥੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਤਾਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਨਸ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕੇ, ਕਿਊਰੇਟਸ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕੀਤਾ।

    ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਬਾਲਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰੋਨਸ ਨੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਸੀ Titaness Metis ਦੀ ਸਲਾਹ. ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੱਪਬਾਏਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕ੍ਰੋਨਸ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੱਥਰ ਸਮੇਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀਨਿਗਲ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਦੋ ਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ। ਜਿੱਥੇ ਈਗਲ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਓਮਫਾਲੋਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ - ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਕਰੋਨਸ ਨੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਾਭੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਵੀ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਓਰੇਕਲ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੋਲੇਗਾ।

    • ਓਮਫਾਲੋਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ

    ਲੰਬਾ ਜ਼ੂਸ ਦੁਆਰਾ ਡੇਲਫੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪਾਇਥੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਓਮਫਾਲੋਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਲਏ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਈਆ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੂਪ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਧਰਤੀ ਧਰਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

    ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਪਾਈਥਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਪ-ਅਜਗਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਓਰੇਕਲ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਉਸਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣ ਗਈ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੇ ਪਾਇਥਨ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।

    ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ Cretans ਦੇ ਨਾਲ. ਉਸਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਾਲਫਿਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਉਸਦੇ ਨੌਕਰ ਇਸਨੂੰ ਡੇਲਫੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਡੌਲਫਿਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ। ਓਮਫਾਲੋਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਨਿਯਮਪਾਇਥਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਓਮਫਾਲੋਸ

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਾਵਲ ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਸ ਐਂਡ ਦ ਪੇਰਿਲ ਐਟ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ, ਓਮਫਾਲੋਸ ਉਸ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਟੀਚੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ।

    ਦ ਸ਼ਬਦ ਓਮਫਾਲੋਸ ਅਕਸਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਮਸ ਜੋਇਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਯੂਲਿਸਸ ਵਿੱਚ, ਬਕ ਮੁਲੀਗਨ ਨੇ ਮਾਰਟੇਲੋ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਓਮਫਾਲੋਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਗਲਾਸਟਨਬਰੀ ਐਬੇ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਗ੍ਰੇਵ ਗੁੱਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਮਫਾਲੋਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਨਾਭੀ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ?

    ਡੇਲਫੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਓਮਫਾਲੋਸ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਮਾਰਕ?

    ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਕੀ ਓਮਫਾਲੋਸ ਪੱਥਰ ਅਸਲੀ ਹੈ?

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਸਨੂੰ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਸਲ ਸਥਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਓਮਫਾਲੋਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਪੋਲੋਨੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਡੇਲਫੀ, ਜਿੱਥੇ ਓਮਫਾਲੋਸ ਸੀਸਥਿਤ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅੱਜ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਭੂਗੋਲਿਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪੱਖੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।