ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਹੈ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ 5,000 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਚੀਨੀ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। .

    ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੀ ਦਿੱਖ

    ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਸਾਦੇ ਸੱਪ ਵਰਗੇ ਸਨ ਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਇਮੇਰਾ-ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਰਸੀ, ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ, ਅੱਸੀਰੀਅਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਜਗਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਸਨ। ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਛਾਂ ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਰ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਫਿੰਕਸ ਵਰਗੇ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਉਕਾਬ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਿੱਛੂ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਵੀ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇਮਿਥਿਹਾਸਕ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਮਿਆਰੀ ਸੱਪ-ਵਰਗੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੱਤਰਣ ਕਿਰਲੀ ਜਾਂ ਸੱਪ ਦਾ ਸੀ। ਬਾਜ਼ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਛ।

    ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ?

    ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਦੈਵੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਨ।

    ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਡਰੈਗਨ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੀਵ ਅਕਸਰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹਿੰਦੂ ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਅਪਸੂ, ਟਿਆਮੈਟ ਅਤੇ ਬੈਬੀਲੋਨੀਅਨ ਡ੍ਰੈਗਨ

    ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਡੁਕ ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਆਮਤ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

    ਅਪਸੂ ਅਤੇ ਟਿਆਮਤ ਬੈਬੀਲੋਨੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੈਗਨ ਹਨ ਜੋ ਬੇਬੀਲੋਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ।

    • ਅਪਸੂ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਿਤਾ, ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ।ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉਦਾਰ ਡਰੈਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ।
    • ਟਿਆਮਤ , ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਪਸੂ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸੀ। ਉਹ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਜਗਰ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਅਸ਼ਾਂਤ, ਅਰਾਜਕ ਅਤੇ ਕੱਚੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਦੀ ਸੀ। ਅਪਸੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਿਆਮਤ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਡੂਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਡਰੈਗਨ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਏ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪਸੂ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਟਿਆਮਤ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਅਜਗਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ ਈਏ ਨੇ ਅਪਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਟਿਆਮਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਇਹ ਮਾਰਡੁਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਟਿਆਮਤ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਟਿਆਮਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਿਫਿਨ-ਵਰਗੇ ਰਾਖਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਗਰ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ-ਵਰਗੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ, ਕਈ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਸੱਪਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ "ਪਲੇਗ" ਕਰੋ। ਮਾਰਡੂਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਟਿਆਮੈਟ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਡਰੈਗਨ

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਡਰੈਗਨਾਂ ਨੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖਸ਼ ਸਨ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਜ਼ੂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਡਰੈਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਜ਼ੂ ਜਾਂ ਅਸਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅਜਗਰ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜਾਂ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਜ਼ੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਮਹਾਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਐਨਲਿਲ ਤੋਂ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜ਼ੂ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਡੁਕ ਦੇਵਤਾ, ਆਪਣੇ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ, ਜ਼ੂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਵਾਪਸ ਆਈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂ ਨੂੰ ਮਾਰਡੁਕ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਐਨਲਿਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਿਨੂਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਹੋਰ ਘੱਟ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਡਰੈਗਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ - ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। . ਕੁਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਨਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਵਰਗਾ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ, ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਦਾਹਾਕਾ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗੰਡਾਰੇਵਾ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਗੰਜ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ।

    ਬਾਈਬਲਿਕ ਡਰੈਗਨ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਅਬਰਾਹਿਮਿਕ ਧਰਮ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪੂਰਬ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਨ। ਜ਼ੂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਡਰੈਗਨ ਵੀ ਹਨ।

    ਬਾਹਮੁਤ ਅਤੇ ਲੇਵੀਥਨ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰੈਗਨ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉੱਥੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਹਾਮਟ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਥਨ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਪ ਸਨ।

    ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਲਈ ਸਮੁੱਚੀ ਨਫ਼ਰਤ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਜਗਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਡਰੈਗਨ ਹਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਡਰੈਗਨ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ, ਬੇਰਹਿਮ ਜੀਵ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਡ੍ਰੈਗਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।