ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਓਨਾ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਸੋਨਿਕ ਜਾਂ ਮੇਸੋਨਿਕ-ਵਰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ , ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ 12 ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ।

    ਦ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ

    ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਜਾਂ ਮੇਸੋਨਿਕ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਰੱਬ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ - ਇਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੋਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ।ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚੌਕਸੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਮੇਸੋਨਿਕ ਆਈ ਅਕਸਰ ਮਿਸਰੀ ਅੱਖ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਉਲਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਲੁਮੀਨੇਟੀ ਦੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਲੁਮਿਨਾਟੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਰਤੋਂ ਯੂ.ਐੱਸ. ਦੇ ਇੱਕ-ਡਾਲਰ ਬਿੱਲ 'ਤੇ ਹੈ।

    ਦ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸ਼ੀਫ ਅਤੇ ਮੱਕੀ

    ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੀ (ਜਾਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਣਕ - ਮੱਕੀ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਨਾਜ ਹੈ) ਅਕਸਰ ਕਿੰਗ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਟੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਲੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਮਰਪਣ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਨੂੰ ਟੈਕਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਚੈਰਿਟੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਗੇ। ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਹੋਰ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲੋਂ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਯੋਗ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਖੁਦ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖੋ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਮੇਸਨ ਨਾਲ।

    ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਤ੍ਰਿਕੋਣਮਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। . ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਪਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਤਲ ਤਿਕੋਣਮਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਅਕਾਸੀਆ ਰੁੱਖ

    ਰੁੱਖ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਕਾਸੀਆ ਦਾ ਰੁੱਖ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਹੰਢਣਸਾਰ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਗੋਂ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਜ਼ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਕਿਉਂਕਿ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਬੂਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਮਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

    ਐਪ੍ਰੋਨ

    ਇੱਕ ਆਮ ਘਰੇਲੂ ਵਸਤੂ, ਐਪਰਨ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਲੇੰਬ ਸਕਿਨ ਐਪਰਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਚਮੜੇ ਦਾ ਐਪਰਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਕਸਰ ਮੇਸਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਏਪਰਨ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਈਗਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਏਪਰਨ ਨੂੰ ਮੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਗਲੀ ਹੋਂਦ।

    ਇਸਦੀਆਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੇਸੋਨਿਕ ਐਪਰਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ, ਦ ਸਕੁਆਇਰ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਦੋ ਐਸ਼ਲਰ

    ਦਰਸ਼ਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਸ਼ਲਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਐਸ਼ਲਰਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਭਵਿੱਖ ਤਿਆਰ ਕਰੇ।

    ਦ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਸਟਾਰ

    ਦ ਮੇਸੋਨਿਕ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਸਟਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ- ਫਾਰਵਰਡ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਲੈਕਚਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

    ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਸਟਾਰ ਜਾਂ ਗਲੋਰੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗ੍ਰੈਂਡ ਲਿਊਮਿਨਰੀ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।<11

    ਹੋਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਐਨੂਬਿਸ, ਮਰਕਰੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।

    ਪੱਤਰG

    ਵੱਡਾ ਅੱਖਰ G ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਖਰ ਜਿੰਨਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਓਮੈਟਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ G ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗਨੋਸਿਸ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ (ਗਨੋਸਿਸ ਜਾਂ ਗਨੋਸਟਿਕ ਅਗਨੋਸਟਿਕ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਘਾਟ ਦਾ ਦਾਖਲਾ। ਗਿਆਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਹੱਸਾਂ ਬਾਰੇ)। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ G ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿਬਰੂ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ 3 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ।

    ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ, ਇਹ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਗੇਟਾਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ

    ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕਿੰਗ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼ ( ਸੈਂਕਟਮ ਸੈੰਕਟੋਰਮ ) ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲਾ ਚੈਂਬਰ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਸਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, Freemasonry ਵਿੱਚ, ਸੰਦੂਕ ਵੀਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਸੰਦੂਕ

    ਇਕੱਠੇ, ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਤਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ। . ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਚਲਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਜਾਂ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਪਾਣੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਦੂਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਂਕਰ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਸੰਦੂਕ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਅਧਾਰਤ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਤਾਈ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

    ਬ੍ਰੋਕਨ ਕਾਲਮ

    ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕਾਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਅਕਸਰ ਰੋਂਦੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹੀ ਗਈ ਮੌਤ 'ਤੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਫਲਤਾ, ਜਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਸੋਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੌਤ। ਵਰਜਿਨ ਅਕਸਰ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕਾਲਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਯਾਨੀ ਸੂਰਜ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਉਭਰੇਗਾ।ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ।

    ਬੀਹੀਵ

    ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਜ਼ ਨੇ ਬੀਹੀਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਪਾਦਰੀ ਹੋਰਾਪੋਲੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਕੱਲੀ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੜੀਵਾਰ ਕੀੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।

    ਫਰੀਮੇਸਨਾਂ ਨੇ ਬੀਹੀਵ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਬੀਹਾਈਵ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮੇਸਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਉਪਰੋਕਤ ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਸੋਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।