ਲੜਕਿਆਂ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਫਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ।

ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਈਰਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਰਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਈਰਾਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮਕਰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਾਮ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਭਾਗ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਾਰਸੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ) ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰੇਗਾ।

1919 ਤੋਂ, ਸਹੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਇਸਲਾਮੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ:

ਮੁਹੰਮਦ ('ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ, ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ'), ਅਲੀ ('ਉੱਚਾ, ਉੱਚਾ'), ਰਜ਼ਾ ('ਸੰਤੁਸ਼ਟ'), ਹੁਸੈਨ/ਹੁਸੈਨ ('ਸੁੰਦਰ, ਸੁੰਦਰ'), ਕਿਹਾ ('ਧੰਨ, ਖੁਸ਼, ਮਰੀਜ਼'),ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵੱਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।

ਪਾਰਥੀਅਨ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ

ਇਹ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। 247 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ. ਪਾਰਥੀਆ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਸੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਰਣਨੀਤਕ ਮੁੱਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਖਤਰਨਾਕ ਈਰਾਨੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਭਟਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਕੰਟੈਂਟ ਬੈਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸੈਲੂਸੀਡਜ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਾਰਥੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਂਝੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ 'ਤੇ ਵੀ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਈਰਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰੀ ਈਰਾਨ ਦੇ ਲੋਕ) ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇੜਤਾ ਨੇ ਪਾਰਥੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਰਸੇਸ I ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੇਲੂਸੀਅਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਾਰਥੀਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼।

ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ,ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਪਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਲਕ ਰੂਟ (ਜੋ ਹਾਨ ਚੀਨ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 210 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਰਾਜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

224 ਈ. ਵਿੱਚ, ਪਾਰਥੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖਲਾਅ ਨੂੰ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਪਰਸਿਸ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਕਮੀਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਰਸ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਈਰਾਨੀਕਰਨ (ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਕਿ ਪਾਰਥੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ), ਮੱਧ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਗੋਲੇ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੇ ਕਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਮੋਟਿਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕ ਇਸ ਖੇਤਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮਨ, ਫਿਰ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ) ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਦੇੜਦੇ ਰਹੇ। ਅੱਗੇ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ), ਜਦੋਂ ਤੱਕ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਜਿੱਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਜਿੱਤਾਂ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਹਨ?ਅਰਬੀ ਮੂਲ?

ਅਰਬੀ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖੇਤਰਾਂ (634 ਈ. ਅਤੇ 641 ਈ.) 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ

ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਇਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਚਮੇਨੀਡ, ਪਾਰਥੀਅਨ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ) ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਫਾਰਸ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੌਰ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜਾਂ ਅਰਬੀ ਮੂਲ (ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ) ਵਾਲੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਾਂ ਲੱਭਣੇ ਸੰਭਵ ਹਨ।

ਜ਼ਾਹਰਾ('ਚਮਕਦਾਰ, ਚਮਕਦਾਰ, ਚਮਕਦਾਰ'), ਫਤੇਮੇਹ('ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ'), ਹਸਨ('ਦਾਨੀ')।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਜਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੂਲ ਦੇ। ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਨਾਮ ਹਨ:

ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਸਰ ('ਜਿੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ'), ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ('ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ'), ਅਮੀਰ ਮਨਸੂਰ ('ਜੇਤੂ ਜਨਰਲ'), ਮੁਹੰਮਦ ਹੁਸੈਨ ('ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ'), ਮੁਹੰਮਦ ਰੇਜ਼ਾ ('ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ'), ਮੁਸਤਫਾ ਮੁਹੰਮਦ ('ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹੀ'), ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਗੇਰ ('ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਡਾਂਸਰ')।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੋਨਾਂ ਨਾਮ ਇਕੱਠੇ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦਰੇਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਲੀਰੇਜ਼ਾ ਵਿੱਚ। .

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਢਾਂਚੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਵ ਮੁਫਤ ਜਾਂ ਮੋਫਿਦ ਅਰਥਾਤ ਉਪਯੋਗੀ]) ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅੰਤਮ ਨਾਮ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। (ਅਰਥਾਤ, ਕਰੀਮੀ-ਹੱਕਾਕ)।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗੇਤਰ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਹ ਨਾਂਵ ਲਈ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ)। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ´-i', '-y', ਜਾਂ '-ee' ਵਰਗੀਆਂ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ( ਕਰੀਮ+i ['ਉਦਾਰ'], ਸ਼ੋਜਾ+ਈ ['ਬਹਾਦਰ']), ਅਤੇ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ( ਤੇਹਰਾਨ+i ['ਸਬੰਧਤ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏਤਹਿਰਾਨ']).

ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

  1. ਈਰਾਨੀ (ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਾਰਸੀ) ਆਪਣੇ ਨਾਮਕਰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। .
  2. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਮਹਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਰੀਸ਼, ਬਦਨਾਮ ਅਚਮੇਨੀਡ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਜਾਂ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ।
  3. ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੋਣਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। .
  4. ਨਾਮਕਰਨ ਪਿਤਰੀਲੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਆਖਰੀ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਈਫਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  5. ਪਿਛੇਤਰ -zadden/-zaddeh ('ਦਾ ਪੁੱਤਰ') ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰਿਆ ਸਬੰਧ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਸਨਜ਼ਾਦੇਹ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੈਰੀਅਰ 'ਹਸਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ' ਹੈ।
  6. ਕੁਝ ਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੈਲੀ (ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੰਤ) ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਲਾਸਿਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  7. ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ 'ਹਜ' ਸਿਰਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੱਕਾ, ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ।
  8. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਜੋ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ -ian ਜਾਂ -yan ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਨਾਮ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

104 ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਆਉ ਲੜਕਿਆਂ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫ਼ਾਰਸੀ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਵੇਖੀਏ।

  1. ਅਬਾਸ: ਸ਼ੇਰ
  2. ਅਬਦਾਲਬਾਰੀ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਚੇਲਾ
  3. ਅਬਦਾਲਹਾਲੀਮ: ਦਾਸ ਦਾ ਸੇਵਕ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ
  4. ਅਬਦੱਲਾਫੀਫ: ਦਿਆਲੂ ਦਾ ਸੇਵਕ
  5. ਅਬਦੱਲ੍ਹਾ: ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਸੇਵਕ
  6. ਅਮੀਨ: ਸੱਚਾ
  7. ਅਮੀਰ: ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ
  8. ਅਨੋਸ਼: ਸਦੀਵੀ, ਸਦੀਵੀ, ਜਾਂ ਅਮਰ
  9. ਅਨੁਸ਼ਾ: ਮਿੱਠੀ, ਖੁਸ਼ੀ, ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀ
  10. ਅੰਜ਼ੋਰ: ਨੋਬਲ
  11. ਅਰਸ਼: ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼
  12. Aref: ਜਾਣਕਾਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ੀ
  13. ਅਰਮਾਨ: ਇੱਛਾ, ਉਮੀਦ
  14. ਅਰਸ਼ਾ: ਤਖਤ
  15. <11 ਅਰਸ਼ਮ: ਉਹ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ
  16. ਆਰਟਿਨ: ਧਰਮੀ, ਸ਼ੁੱਧ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ
  17. ਆਰਿਓ: ਈਰਾਨੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਅਰੀਓਬਰਜ਼ਾਨੇਸ ਦ ਬ੍ਰੇਵ
  18. ਅਰਜ਼ੰਗ: ਸ਼ਾਹਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦਾ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਜੋ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਕਵੀ ਫੇਰਦੌਸੀ ਦੁਆਰਾ 977 ਅਤੇ 110 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ
  19. ਅਸ਼ਕਾਨ : ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀਰਾਜਾ
  20. ਅਸਮਾਨ: ਸਵਰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ
  21. ਅਤਾ: ਤੋਹਫ਼ਾ
  22. ਅਟਲ: ਹੀਰੋ, ਲੀਡਰ, ਗਾਈਡ
  23. ਔਰੰਗ: ਵੇਅਰਹਾਊਸ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਮਾਲ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
  24. ਅਯਾਜ਼: ਰਾਤ ਦੀ ਹਵਾ
  25. ਆਜ਼ਾਦ: ਮੁਫ਼ਤ
  26. ਅਜ਼ਰ: ਅੱਗ
  27. ਅਜ਼ੀਜ਼: ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਪਿਆਰਾ
  28. ਬਾਜ਼ : ਈਗਲ
  29. ਬੱਦਰ: ਇੱਕ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
  30. ਬਦੀਨਜਾਨ: ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
  31. ਬਘੀਸ਼: ਹਲਕੀ ਬਾਰਿਸ਼
  32. ਬਹਿਰੀ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਚਮਕਦਾਰ, ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ
  33. ਬਾਹਮਨ: ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ
  34. ਬਹਨਾਮ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ
  35. ਬਹਿਰਾਮ: ਇਰਾਨ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। 271 CE ਤੋਂ 274 CE
  36. ਬਕੀਟ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ
  37. ਬਖਸ਼ੀਸ਼: ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸ
  38. ਬੀਜਨ: ਹੀਰੋ
  39. ਬੋਰਜ਼ੋ: ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ
  40. ਕੈਸਪਰ: ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ
  41. ਬਦਲਾਓ: ਚੇਂਗੀਜ਼ ਖਾਨ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਡਰਾਉਣੇ ਮੰਗੋਲ ਸ਼ਾਸਕ
  42. ਚਾਰਲੇਸ਼: ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਮੁਖੀ
  43. ਚਾਵਦਾਰ: ਮਾਣਯੋਗ
  44. ਚਾਵਿਸ਼: ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਆਗੂ
  45. ਸਾਈਰਸ: ਸਾਇਰਸ ਮਹਾਨ ਤੋਂ
  46. ਦਰਖਸ਼ਾਨ: ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ
  47. ਦਾਰਾ: ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ
  48. ਦਾਊਦ: ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰੂਪ
  49. ਇਮਾਦ: ਸਹਾਇਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ
  50. ਇਸਫੰਦਿਆਰ: ਸ਼ੁੱਧ ਰਚਨਾ, ਤੋਂ ਵੀਮਹਾਂਕਾਵਿ
  51. ਇਸਕੰਦਰ: ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਤੋਂ।
  52. ਫੇਰੇਹ: ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ
  53. ਫਰਬੋਦ: ਉਹ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
  54. ਫਰਹਾਦ: ਸਹਾਇਕ
  55. ਫਰੀਬੋਰਜ: ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ
  56. ਫਰੀਦ: ਇੱਕ
  57. ਫਰਜਾਦ: ਉਹ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉੱਘੇ ਹੈ
  58. ਫਰਜ਼ਾਦ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ
  59. ਫੇਰੀਦੂਨ: ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ
  60. ਫਿਰੋਜ਼: ਜਿੱਤ ਦਾ ਆਦਮੀ
  61. Giv: ਸ਼ਾਹਨਾਮੇ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ
  62. ਹਸਨ: ਸੋਹਣਾ ਜਾਂ ਚੰਗਾ
  63. ਹੋਰਮੋਜ਼: ਬੁੱਧ ਦਾ ਮਾਲਕ
  64. ਹੁਸੈਨ: ਸੁੰਦਰ
  65. ਜਹਾਂ: ਵਿਸ਼ਵ
  66. ਜਮਸ਼ੀਦ: ਪਰਸ਼ੀਆ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜਾ।
  67. ਜਾਵਦ: ਅਰਬੀ ਨਾਮ ਤੋਂ ਧਰਮੀ। ਜਵਾਦ
  68. ਕਾਈ-ਖੋਸਰੋ: ਕਾਯਾਨੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ
  69. ਕੰਬੀਜ਼: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ
  70. ਕਾਮਰਾਨ: ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ
  71. ਕਰੀਮ: ਉਦਾਰ, ਨੇਕ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ
  72. ਕਸਰਾ: ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ
  73. ਕਾਵੇਹ: ਸ਼ਾਹਨਾਮਹ ਐਪੀ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹੀਰੋ ic
  74. ਕਾਜ਼ਮ: ਉਹ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
  75. ਕੀਵਨ: ਸ਼ਨੀ
  76. ਖੋਸਰੋ: ਰਾਜਾ
  77. ਕੀਆਨ: ਰਾਜਾ
  78. ਮਹਦੀ: ਸਹੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ
  79. ਮਹਮੂਦ: ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ
  80. ਮਨਸੂਰ: ਉਹ ਜੋ ਜੇਤੂ ਹੈ
  81. ਮਨੂਚੇਹਰ: ਸਵਰਗ ਦਾ ਚਿਹਰਾ - ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ
  82. ਮਸੂਦ: ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਖੁਸ਼
  83. ਮੇਹਰਦਾਦ: ਤੋਹਫ਼ਾਸੂਰਜ ਦਾ
  84. ਮਿਲਾਦ: ਸੂਰਜ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
  85. ਮਿਰਜ਼ਾ: ਫਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸ
  86. ਮੋਰਤੇਜ਼ਾ: ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
  87. ਨਾਦਰ: ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ
  88. ਨਾਸਰ: ਜੇਤੂ
  89. ਨਵੁਦ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ
  90. ਓਮਿਦ: ਉਮੀਦ
  91. ਪਰਵਿਜ਼: ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼
  92. ਪੈਮ: ਸੁਨੇਹਾ
  93. ਪੀਰੋਜ਼: ਜੇਤੂ
  94. ਰਹਿਮਾਨ: ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ
  95. ਰਾਮੀਨ: ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਰਦ
  96. ਰਜ਼ਾ: ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ
  97. ਰੋਸਤਮ: ਫਾਰਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ
  98. ਸਲਮਾਨ: ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
  99. ਸ਼ਾਹੀਨ: ਫਾਲਕਨ
  100. ਸ਼ਾਪੋਰ: ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
  101. ਸ਼ੀਅਰ: ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ
  102. ਸੋਲੇਮਾਨ: ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ
  103. ਸਰੋਸ਼: ਖੁਸ਼ੀ
  104. ਜ਼ਲ: ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਫਾਰਸੀ ਨਾਂ ਅੱਜ ਈਰਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਮਕਰਨ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ।

ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਫਾਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਰਸੀ ਲੋਕ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਰਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਏਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫ਼ਾਰਸੀ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ।

ਐਕਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੱਕ

ਫਾਰਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 550 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਸਾਇਰਸ II (ਉਦੋਂ ਤੋਂ 'ਮਹਾਨ' ਵਜੋਂ ਡੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ-ਇਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ-, ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਕਮੀਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਸਾਈਰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਢਾਂਚਾ, ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੌਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਗ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਕਮੀਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਐਨਾਟੋਲੀਅਨ ਤੱਟ (ਅਜੋਕੇ ਤੁਰਕੀ) ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ (ਅਜੋਕੇ ਭਾਰਤ) ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਈ।

ਸਾਈਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ (ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੀ। ). ਇਹ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੀਤੀ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਈ, ਭਾਵੇਂਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੀ।

ਅਕੈਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ 334BC ਮਕਸੇਡੋਨ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ III ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਸੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਪਰ 323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਸੈਲੂਸੀਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨਰਕੀਕਰਨ

ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ। ਹਾਉਸ ਆਫ਼ ਦ ਫੌਨ, ਪੋਂਪੇਈ ਵਿਖੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਤੋਂ ਵੇਰਵਾ। PD.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੈਲਿਊਕਸ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਅਚੈਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਵੇਗਾ।

ਸੇਲੂਸੀਡ ਰਾਜ 312 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 63 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੇੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਡੇਢ ਸਦੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਕਾਰਨ।

ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੇਲੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਕੋਇਨੀ ਗ੍ਰੀਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ।

ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਇਆ

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।