ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਇੱਕ ਸੂਚੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੈਮੋ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਟੋਸ , ਭਾਵ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਕੁਲੀਨਸ਼ਾਹੀ, ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼, ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਪਹਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਲੋਕਤੰਤਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਅਸੂਲ. ਇੱਥੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਹੈ।

    ਪਾਰਥੇਨਨ

    447 ਅਤੇ 432 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਾਰਥੇਨਨ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਏਥਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਸੀ।ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਏਥਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਜਾਵਟ ਏਥੇਨੀਅਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ , ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    507 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਕਲੀਸਥੀਨੇਸ, ਏਥੇਨੀਅਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ , ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜ਼ਾਲਮ ਪੀਸਿਸਟਰੇਟਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਤਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਪੇਰੀਕਲਸ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਹ ਐਕ੍ਰੋਪੋਲਿਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੇਨਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

    ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ

    ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ, ਮਤਲਬ ਮਹਾਨ ਚਾਰਟਰ , ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸਮੇਤ ਹਰ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਬੈਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ 1215 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਹਿਲਾ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਕਿੰਗ ਜੌਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਸੀ। ਬਾਗੀ ਬੈਰਨ. ਜਦੋਂ ਬੈਰਨਾਂ ਨੇ ਲੰਡਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ।

    ਸਟੂਅਰਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕੋ. ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ। 1689 ਵਿੱਚ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਇੱਕ ਬਿਲ ਆਫ ਰਾਈਟਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ।

    ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦਾ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਚਾਰਟਰ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਮੇਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।

    ਦਿ ਥ੍ਰੀ ਐਰੋਜ਼

    ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ II, ਤਿੰਨ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਇਰਨ ਫਰੰਟ, ਇੱਕ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜਰਮਨ ਅਰਧ ਸੈਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਸਵਾਸਤਿਕ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਆਸਟ੍ਰੀਆ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਇਹ ਫਾਸੀਵਾਦ-ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਜਮਹੂਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਰੈੱਡ ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ

    ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਇਨਕਲਾਬ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1974 ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਂਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੇ ਉਲਟ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਖੂਨ ਰਹਿਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਲ ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਬਸਤੀਵਾਦ।

    ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਐਸਟਾਡੋ ਨੋਵੋ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ। 1975 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਕੇਪ ਵਰਡੇ, ਮੋਜ਼ਾਮਬੀਕ, ਅੰਗੋਲਾ ਅਤੇ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ।

    ਸਟੈਚੂ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ

    ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸਟੈਚੂ ਆਫ ਲਿਬਰਟੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ।

    ਨਿਊਯਾਰਕ ਹਾਰਬਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ, ਬੁੱਤ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਗੋਲੀ ਵਿੱਚ JULY IV MDCCLXXVI ਹੈ, ਭਾਵ ਜੁਲਾਈ 4, 1776 , ਜਿਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਮਦਰ ਆਫ਼ ਐਕਸਾਈਲਜ਼<ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 5>। ਇਸਦੇ ਚੌਂਕ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੋਨੇਟ ਦਿ ਨਿਊ ਕੋਲੋਸਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਏਅਮਰੀਕਾ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।

    ਕੈਪੀਟਲ ਬਿਲਡਿੰਗ

    ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੂ.ਐੱਸ. ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਘਰ ਹੈ—ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਦਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਾਂਗਰਸ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਕੈਪੀਟਲ ਨੂੰ ਨਿਓਕਲਾਸਿਕਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਰੋਟੁੰਡਾ, ਕੈਪੀਟਲ ਦਾ ਰਸਮੀ ਕੇਂਦਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1865 ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋ ਬਰੂਮਿਡੀ ਦੁਆਰਾ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦਾ ਅਪੋਥੀਓਸਿਸ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦੌਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਗਧਾ

    ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ , ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਗਧਾ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਸੰਘੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਛੋਟੀ ਸਰਕਾਰ, ਘੱਟ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੰਘੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ।

    ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਗਧੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ 1828 ਵਿੱਚ ਐਂਡਰਿਊ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸਨੂੰ ਜੈਕਸ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੋਸਟਰ ਉਹ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣੇ, ਇਸਲਈ ਗਧਾ ਵੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਥੀ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ<5 ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।>, ਭਾਵ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ , ਜਾਂ ਬਹਾਦੁਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ । 1874 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਥਾਮਸ ਨਾਸਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹਾਰਪਰਜ਼ ਵੀਕਲੀ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਵੋਟ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। ਸਿਰਲੇਖ ਤੀਜੀ-ਮਿਆਦ ਪੈਨਿਕ , ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੋਏ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਗੁਲਾਬ

    ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ, ਗੁਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਲਾਬ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। 2003 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਐਡਵਾਰਡ ਸ਼ੇਵਰਡਨਾਡਜ਼ੇ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਲਾਬ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਗਲਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ।

    ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਦੀ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਵੀ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾ ਮਿਖਾਇਲ ਸਾਕਸ਼ਵਿਲੀ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸ਼ੇਵਰਡਨਾਡਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾਅਸਤੀਫਾ. ਅਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੇਵਰਡਨਾਡਜ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਬੈਲਟ

    ਵੋਟਿੰਗ ਚੰਗੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੈਲਟ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਗੂ. ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੌਇਸ ਵੋਟਿੰਗ ਜਾਂ ਵੀਵਾ ਵੋਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਕਾਗਜ਼ੀ ਬੈਲਟ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜੋ ਪਾਰਟੀ ਟਿਕਟਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਕੀਤੀ ਕਾਗਜ਼ੀ ਬੈਲਟ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ।

    ਸੇਰੀਮੋਨੀਅਲ ਮੈਸ

    ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਗਦਾ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰਜੈਂਟ-ਐਟ-ਆਰਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਸਮੀ ਗਦਾ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਗਦਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਸਦ ਕੋਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

    ਨਿਆਂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ

    ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲੋਕਤੰਤਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਥੇਮਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਤਿੰਨ-ਉਂਗਲਾਂ।ਸਲੂਟ

    ਹੰਗਰ ਗੇਮਜ਼ ਫਿਲਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਅਤੇ ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਪੱਖੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸਲੂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਅਲਵਿਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਲੂਟ ਪ੍ਰੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। -ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਰੋਧ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਮਿਆਂਮਾਰ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਯੂ ਕਯਾਵ ਮੋਏ ਤੁਨ ਨੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ , ਲੋਕਤੰਤਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।