ਲੋਕੀ - ਸ਼ਰਾਰਤ ਦਾ ਨਰਸ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਲੋਕੀ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੇ ਚਾਚੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਦੈਂਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ-ਦੈਂਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਲੋਕੀ ਕੌਣ ਹੈ। ?

    ਲੋਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਾਰਬੌਤੀ (ਭਾਵ ਜ਼ਾਲਮ ਸਟ੍ਰਾਈਕਰ ) ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਲੌਫੀ ਜਾਂ ਨੈਲ ( ਸੂਈ ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ "ਦੇਵਤਾ" ਕਹਿਣਾ ਗਲਤ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਲਹੂ ਹੈ। ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਰਾਸਤ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਜੋ ਅੱਧਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਥੋਰ ਜੋ ਤਿੰਨ ਚੌਥਾਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ।

    ਭਾਵੇਂ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੈਂਤ, ਲੋਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਸੀ। . ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸ਼ਾਂਤ ਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਘਾਤਕ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ "ਚੰਗੇ ਕੰਮ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ "ਚੰਗੀ" ਲੋਕੀ ਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀਤਾ ਦਾ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਦੇ ਇਰਾਦੇ।

    ਲੋਕੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

    ਲੋਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਦੇਵੀ ਸਿਗਇਨ ( ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਿੱਤਰ) ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸੀ - ਜੋਤੁਨ/ਦੈਂਤ ਨਫਰੀ ਜਾਂ ਨਾਰੀ।

    ਲੋਕੀ ਦੇ ਵੀ ਦੈਂਤ ਅੰਗਰਬੋਡਾ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਸਨ।ਲੋਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕੀ ਕੁਝ "ਚੰਗਾ" ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਨਿਹਿਲਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ "ਸਾਥੀ" ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੰਤਮ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ/ਸਾਈਕੋਪੈਥ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕੀ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਨਾਵਲਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਗੀਤਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਲੋਕੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਮਾਰਵਲ ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਭਿਨੇਤਾ ਟੌਮ ਹਿਡਲਸਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈਆਂ ਗਈਆਂ MCU ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਮਾਰਵਲ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ MCU ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੇ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਓਡਿਨ ਦਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦਾ ਚਾਚਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਨੀਲ ਗੈਮੈਨ ਦੇ ਨਾਵਲ ਸਮੇਤ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਨ ਗੌਡਸ , ਰਿਕ ਰਿਓਰਡਨ ਦਾ ਮੈਗਨਸ ਚੇਜ਼ ਐਂਡ ਦ ਗੌਡਸ ਆਫ ਅਸਗਾਰਡ , ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਫਰੈਂਚਾਈਜ਼ੀ ਗੌਡ ਆਫ ਵਾਰ ਕਰਟੋਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਐਟਰੀਅਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਸਟਾਰਗੇਟ SG-1 ਇੱਕ ਠੱਗ ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਲੋਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ( ਐਂਗੂਸ਼-ਬੋਡਿੰਗ), ਜੋ ਕਿ ਰੈਗਨਾਰੋਕਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੋਰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।

    ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • ਹੇਲ: ਨੋਰਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਹੇਲਹਾਈਮ
    • ਜੋਰਮਨਗੈਂਡਰ: ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ, ਜਿਸਦਾ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਰਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਥੋਰ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸੀ। ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸੱਪ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਓ ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਚਲੀਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
    • ਦਿ ਜਾਇੰਟ ਵੁਲਫ ਫੇਨਰੀਰ : ਰੇਗਨਾਰੋਕ ਦੌਰਾਨ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ

    ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ

    ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਜਾਂ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    1 - ਇਡੁਨ ਦਾ ਅਗਵਾ

    ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ "ਮਜ਼ਬੂਰ" ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਡੁਨ ਦੀ ਅਗਵਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਦੈਂਤ ਥਿਆਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਥਿਆਜ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵੀ ਇਡੁਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ।

    ਇਡੁਨ ਅੱਜ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਟੁੱਟ ਹੈ epli (ਸੇਬ) ਫਲ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕੀ ਨੇ ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੇ ਅਲਟੀਮੇਟਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ।

    ਇਸ ਨਾਲ, ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ।ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਡੂਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇਦੁਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਇਡੁਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਡ ਗਿਆ। ਥਿਆਜ਼ੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।

    ਲੋਕੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉੱਡਿਆ ਪਰ ਥਿਆਜ਼ੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਅੱਗ ਬਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕੀ ਉੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਥਿਆਜ਼ੀ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਸਕੇ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਦੈਂਤ ਥਿਆਜ਼ੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

    2- ਬੱਕਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ

    ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਵਾਰੀਆਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ। ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਧੀ - ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ/ਜੋਤੁਨ/ਦੈਂਤ, ਸਕਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਕਦੀ ਨੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਮੂਡ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ।

    ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਕੈਡੀ ਦੇ ਦੁਖ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈਣਾ ਪਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸੋ. ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਯੋਜਨਾ ਰੱਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸੀ। ਕਾਫੀ ਜੱਦੋ-ਜਹਿਦ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦਲੋਕੀ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ "ਜਿੱਤਿਆ" ਅਤੇ ਸਕੈਡੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਥਿਆਜ਼ੀ ਦੀ ਧੀ ਸਾਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹਾਸਾ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਛੱਡ ਗਈ।

    3- ਮਜੋਲਨੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ

    ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਨਾੜੀ ਥੋਰ ਦੇ ਹਥੌੜੇ ਮਜੋਲਨੀਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਕੋਲ ਸਿਫ - ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਲੰਬੇ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਸਿਫ ਅਤੇ ਥੋਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਥੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ।

    ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਬੌਣੇ ਖੇਤਰ ਸਵਾਰਟਾਲਫੇਮ <ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। 7> ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਿਫ ਲਈ ਬਦਲਵੇਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਿੱਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਉਸਨੂੰ ਇਵਾਲਡੀ ਬੌਣੇ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਫ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਵਿੱਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਮਾਰੂ ਬਰਛੇ ਗੁੰਗਨੀਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਜਹਾਜ਼ ਵੀ ਬਣਾਇਆ - ਸਕਿਡਬਲੈਂਡਿਰ।

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਦੋ ਹੋਰ ਬੌਣੇ ਲੋਹਾਰਾਂ - ਸਿੰਦਰੀ ਅਤੇ ਬਰੋਕਰ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀਤਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਦੋ ਬੌਣਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਵਾਲਡੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਸਿੰਦਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰੋਕਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਜੋੜੀਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੂਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਗੁਲਿਨਬਰਸਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੋੜੇ ਨਾਲੋਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੌੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਡ੍ਰੌਪਨੀਰ, ਜੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹੋਰ ਰਿੰਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ - ਹਥੌੜਾ। ਮਜੋਲਨੀਰ । ਲੋਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮੱਖੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਬੌਣਿਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਗਲਤੀ" ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਮਜੋਲਨੀਰ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹੈਂਡਲ।

    ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਅਸਗਾਰਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ - ਉਸਨੇ ਗੁਗਨੀਰ ਅਤੇ ਡ੍ਰੌਪਨੀਰ ਓਡਿਨ ਨੂੰ, ਸਕਿਡਬਲੈਂਡਿਰ ਅਤੇ ਗੁਲਿਨਬਰਸਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। Freyr , ਅਤੇ Mjolnir ਅਤੇ Thor ਅਤੇ Sif ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਿੱਗ।

    4- ਲੋਕੀ - ਸਲੀਪਨੀਰ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ

    ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਟਾਲੀਅਨ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਸਲੀਪਨੀਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਕਿਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕਿਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਬਿਲਡਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਮੰਗੀ - ਦੇਵੀ ਫਰੇਜਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ।

    ਦੇਵਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਪਰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੜੀ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ - ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਲਾਬੰਦੀ. ਬਿਲਡਰ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਪਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੋਕੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਸਟਾਲੀਅਨ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤੇ ਝਿਜਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਲੋਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ।

    ਅਣਜਾਣ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਸਗਾਰਡ ਦੀ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਸਟਾਲੀਅਨ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਕੋਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਡੈੱਡਲਾਈਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿਲਡਰ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਿੰਤਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਭੁਗਤਾਨ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਸਕਣ।

    ਲੋਕੀ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਘੋੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਉਣਾ ਸੀ। ਯੋਜਨਾ ਜਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਫਲ ਸੀ। ਘੋੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਨੇ "ਇਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਘੋੜਾ ਹੈ" ਸਮਝਿਆ, ਲੋਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

    ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਘੋੜੀ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੱਜਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬਿਲਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਬਿਲਡਰ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।

    ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਲਈ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ "ਅਜਿਹਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ" ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਸਲੀਪਨੀਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਅੱਠ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਸਲੇਟੀ ਬੱਛੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਘੋੜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    5- ਬਲਦੁਰ ਦਾ "ਹਾਦਸਾ"

    ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਨਤੀਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਹੂਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਦੂਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।

    ਸੂਰਜ ਦਾ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਬਾਲਦੂਰ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਗ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ, ਬਲਦੁਰ ਸੁੰਦਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਅਸਗਾਰਡ ਅਤੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ - ਮਿਸਟਲੇਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।

    ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮਿਸਲੇਟੋ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਥ੍ਰੋਇੰਗ ਡਾਰਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਲਦੁਰ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਹੌਰ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਡਾਰਟਸ ਸੁੱਟਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਮਜ਼ਾਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ Höðr ਨੇ ਉਸ ਡਾਰਟ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ - ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮਿਸਲੇਟੋ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਬਲਦੁਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਦੁਰ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ। ਨੋਰਡਿਕ ਸੂਰਜ ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।

    6- ਲੋਕੀ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਤੇ Ægir ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

    ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਏਗੀਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਲੋਕੀ ਏਗੀਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਏਲੇ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਕੂੰਜਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

    ਉਹ ਫ੍ਰੇਆ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਫ੍ਰੇਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਜੋਰ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਿਨਸੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਲੋਕੀ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਥੋਰ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਥੌੜੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    7- ਲੋਕੀ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ

    ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਸਿਗਇਨ (1863) ਮਾਰਟਨ ਐਸਕਿਲ ਵਿੰਗ ਦੁਆਰਾ. ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਲੋਕੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕੀ ਅਸਗਾਰਡ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ।

    ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕੀ ਇੱਕ ਸਾਲਮਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਿਆ। , ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਮੱਛੀਆਂ ਲਈ ਜਾਲ ਬੁਣਦਾ ਸੀ। ਓਡਿਨ, ਜੋ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕੀ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਲੋਕੀ ਸਲਮਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੈਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਓਡਿਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੱਸ ਕੇ ਫੜ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕੀ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਲਮਨ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਪਤਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸੱਪ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਪ ਨੇ ਲੋਕੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਟਪਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੀਕਿਆ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਿਗਇਨ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਸੀਕਟੋਰਾ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਟੋਰਾ ਭਰ ਗਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਪਿਆ। ਜ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਲੋਕੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣਗੀਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੰਬ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਿਡਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਭੁਚਾਲ ਆਏ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

    ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਸਿਗਇਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਲੋਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।

    ਰੈਗਨਾਰੋਕ, ਹੇਮਡਾਲ, ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀ ਮੌਤ

    ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ। ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ. ਲੋਕੀ ਬਾਕੀ ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਅਸਗਾਰਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ Naglfar ( ਨੇਲ ਸ਼ਿਪ ).

    ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ, ਲੋਕੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੇਮਡਾਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਰਾਖਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਲੋਕੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਲੋਕੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੱਪ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਲਦੁਰ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਟੋਪ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਿਸਲੇਟੋ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਲੋਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ "ਚਾਲਬਾਜ਼" ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ - ਕੋਈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੱਚ ਹੈ,

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।