ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਦਇਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਕਰੁਣਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ। ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੁਚਾਰੂ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਲੀਅਮ ਐਲ. ਰੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਰੇਕੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਤੀਬਰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉੱਚ ਊਰਜਾ. ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸੂਈ ਰੇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪਕ ਡਾਕਟਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਰੇਕੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। ਆਉ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।

    ਓਮ

    ਓਮ ਹਿੰਦੂ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। . ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ,ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਓਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਿਸੀਵਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ। ਮਨ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰੁਣਾ ਇਲਾਜ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਓਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਜ਼ੋਨਰ

    ਜ਼ੋਨਰ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਦਾਂ, ਸਦਮੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੋਨਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਰੁਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ DNA ਅਤੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਮਾਨਸਿਕ ਦਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੋਨਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਹਾਲੂ

    ਹਾਲੂ ਇੱਕ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰੁਣਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ। ਹਾਲੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡਿਕ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਗੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਲ ਬਣਾ ਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ।

    ਹਰਥ

    ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਰਥ ਪਿਆਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਹਾਰਥ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਰੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ , ਅਤੇ ਕਵਾਨ ਯਿਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਰਥ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਬਦੀਲੀ ਹਾਰਥ ਨੂੰ ਕਰੁਣਾ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਰਾਮ

    ਰਾਮ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ। ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਇਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਰਾਮ ਰੇਕੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਮਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਤੁਲਨ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਛੇ ਮੁੱਖ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਗਨੋਸਾ

    ਗਨੋਸਾ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਗਨੋਸਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਦੇਸ਼. ਗਨੋਸਾ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਮਨ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਦੀ ਉੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਦੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ।

    ਕ੍ਰਿਯਾ

    ਕ੍ਰਿਯਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੋ ਉਸੂਈ ਚੋ ਕੂ ਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਕ੍ਰਿਯਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਾਜ ਚੱਕਰਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈਕਿਸੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।

    Iava

    Iava ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਇਵਾ ਮਨ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। Iava ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ: ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    Iava ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਝੂਠੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾਵਾਂ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਾਂਤੀ

    ਸ਼ਾਂਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੇਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਕੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਰ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਤਾਲਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਪਣਾ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੁਖਦਾਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਰੇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਈਤੀਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਰੁਣਾ ਰੇਕੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।