ਜੋਤਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਜੋਤਿਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤਾਂ, ਜੋਤਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ "ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਗਿਆਨ" ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ (ਜਾਂ ਬਦਨਾਮ) ਹੈ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲਫਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਤੇਜ਼ ਲੇਖ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਓ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਈਏ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ "ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।"

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਰੀਅਮ- ਵੈਬਸਟਰ ਨੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ, ਚੰਦਰਮਾ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਤਾਰਿਆਂ, ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ - ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹੀਕੈਟਾਰਕਿਕ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਦੇ ਖਾਸ ਨੋਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ ਜਾਂ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਉਹ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ - ਅਤੇ ਅੱਜ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ - ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ।

3. ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਜੋਤਿਸ਼

ਕਿਸਮਤ-ਦੱਸਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ, ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਅਰਥ ਪੁਛਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ.

ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਹਾਅ

ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਖੁੱਲਾ ਹੈ - ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦਾ ਗਠਨ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ-ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹਨ।

1. ਕੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਓਮੀਨਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਸੀ?

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਸ਼ਗਨ-ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਪਾਠਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਕਿਸਮ" ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਰਗੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਿਰ ਅੰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਪੱਟੀ ਦੇ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਓਮੀਨਾ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ - ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।

2. ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼

ਅਰਿਸਟੋਟਲੀਅਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਤ ਗਤੀਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਹੈ। ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਬੰਧ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਕੁਝ ਦੇਖਣਯੋਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਇਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਖਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3. ਬਾਰਡੇਸੈਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਰਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ - ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂਧਰਮਾਂ ਕੋਲ ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਆਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਆਧਾਰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਨ ਸੀਰੀਆਈ ਈਸਾਈ ਵਿਦਵਾਨ ਬਾਰਦੇਈਸਨ ਜਾਂ ਬਾਰਦੇਸਾਨੇਸ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ 154 ਅਤੇ 222 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਕੇਵਲ ਤੱਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਰਡੀਸਨ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।

4. ਹੈਰਾਨੀਅਨ ਜੋਤਿਸ਼

ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹਾਰਾਨ ਦੇ ਹਰਰਾਨੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

5. ਪ੍ਰਿਸੀਲਿਅਨਿਸਟਿਕ ਜੋਤਿਸ਼

ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਿਸੀਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ - ਸਪੈਨਿਕ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਪੱਸਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰਿਸਿਲੀਅਨ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਤਾਰੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਝਲਕ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਉਸ ਦੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ।

ਕੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?

ਲਗਭਗ ਹਰ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ) ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਨਿਰੀਖਣਯੋਗ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੋ ਵੀ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ" ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਮੌਕਾ ਜਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਸਵੈ-ਭਵਿੱਖਬਾਣ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਭਾਵ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਆਮ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੱਚ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ - ਮਤਲਬ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਗਲਤ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ "ਰੱਬ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ"।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਨਾਲ 100% ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਇਸਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਰੀਖਣ, ਪ੍ਰਯੋਗ, ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹਾ ਟੈਸਟਿੰਗ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈਬਹੁਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਸਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਿਰੀਖਣ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੋਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਉਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਸ ਪਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਿਪਕਿਆ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ ਜੀਨੇਥਲੀਓਲੋਜੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੀ ਕਾਸਟਿੰਗ। ਜੈਨੇਥਲੀਓਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਡੋਸਾਇੰਸ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਰੀਡਿੰਗ, ਤਾਰੋ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੋਤਿਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਇਹ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਓਮੀਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ "ਪੜ੍ਹਨਾ" ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕੁੰਡਲੀ ਖੋਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ, ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਓ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ" ਅਤੇ "ਕੀ ਪਾਰਾ ਪਿਛਾਂਹਖਿੱਚੂ ਹੈ?" ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਚਲੋ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲੀਏ।

ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹੈ?

12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ - ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹੀ ਹਨ - 12 ਜੋਤਿਸ਼ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।

ਇਹ 12 ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਤਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਇਹ ਉਹ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸਨ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ (ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਰਗ) ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ "ਵਿੱਚ" ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸੁਣੋਗੇ - ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਗ੍ਰਹਿ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲੀਓ ਵਿੱਚ ਸੀ" ਜਾਂ "ਮੰਗਲ ਲੀਬਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈਹੁਣ" - ਇਹ ਵੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਕਾਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਗੇ ਟਿਡਬਿਟ ਵਜੋਂ, 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ 4 ਉਪ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਡ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਹਰੇਕ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਗਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਫਿਊਜ਼ ਹੋਣਾ, ਭਾਵੁਕ ਹੋਣਾ, ਆਦਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਧੀਰਜ ਵਾਲੇ, ਵਿਹਾਰਕ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧੀਰੇ, "ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ", ਅਤੇ ਹੋਰ.

12 ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ:

  1. Aries (21 ਮਾਰਚ - 19 ਅਪ੍ਰੈਲ) – ਪਹਿਲੇ ਅਗਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਇੱਛਾ, ਅਵੇਸਲੇਪਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ।
  1. ਟੌਰਸ (ਅਪ੍ਰੈਲ 20 – ਮਈ 20) – ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਟੌਰਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਹਾਰਕ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨਾ ਜੇ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  1. ਮਿਥਨ (21 ਮਈ - 20 ਜੂਨ) - ਇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚਾਹੇ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਛਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੋਣ ਵਾਲਾ.
  1. ਕੈਂਸਰ (21 ਜੂਨ – 22 ਜੁਲਾਈ) – ਪਹਿਲਾ ਪਾਣੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੂਰਖ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  1. Leo (23 ਜੁਲਾਈ – 22 ਅਗਸਤ) – ਅਗਲਾ ਅੱਗ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਲੀਓ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਟੋਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵੀ ਹੈ।
  1. ਕੰਨਿਆ (23 ਅਗਸਤ - 22 ਸਤੰਬਰ) – ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੁਆਰਾ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
  1. ਤੁਲਾ (22 ਸਤੰਬਰ - 23 ਅਕਤੂਬਰ) – ਇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਲਕੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  1. ਸਕਾਰਪੀਓ (ਅਕਤੂਬਰ 23 - ਨਵੰਬਰ 21) - ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਮਾੜੀ ਸਾਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਜੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ , ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ.
  1. ਧਨੁ (22 ਨਵੰਬਰ - 21 ਦਸੰਬਰ) - ਆਖਰੀ ਅਗਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਨੁ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ।
  1. ਮਕਰ (22 ਦਸੰਬਰ - 19 ਜਨਵਰੀ) - ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚੇ ਟੀਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ.
  1. ਕੁੰਭ (20 ਜਨਵਰੀ - 18 ਫਰਵਰੀ) –ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁੰਭ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ, ਸੁਤੰਤਰ-ਸੋਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
  1. ਮੀਨ (ਫਰਵਰੀ 19 - ਮਾਰਚ 20) - ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਦਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸਨੂੰ "ਉਭਰਦਾ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਪੱਟੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਤੱਕ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰਬੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨਗੇ।

ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜੋਤਸ਼ੀ ਵੀ ਵਾਧੂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ "ਚੜ੍ਹਾਈ" ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਬੌਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੇਰੇਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਧੂਮਕੇਤੂ ਅਤੇ ਐਸਟੇਰੋਇਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਸਟਾ, ਜੂਨੋ, ਚਿਰੋਨ, ਪਲਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ।

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਖਰਬਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ਬਾਕੀ ਸਭ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਹੀ ਕੁਝ ਦਰਜਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਫੋਕਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ ਕਿ 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਰਥ ਹੈ:

  • ਸੂਰਜ – ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ।
  • ਚੰਦਰਮਾ - ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। , ਅਨੁਭਵ, ਚੰਗੇ ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ।
  • ਮੰਗਲ - ਇਹ ਅਰੀਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਕਾਸ਼ੀ-ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ - ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ, ਦਲੇਰ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣਾ।
  • ਮਰਕਰੀ - ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ, ਸੰਚਾਰ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਮਰਕਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ.
  • ਵੀਨਸ - ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਪੈਸਾ , ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
  • ਸ਼ਨੀ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਉਹ ਸਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ।
  • ਜੁਪੀਟਰ - ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਯੂਰੇਨਸ - ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ, ਵਿਦਰੋਹ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਯੂਰੇਨਸ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਰਮ-ਸਿਰਲੇਪਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਪਲੂਟੋ - ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਗ੍ਰਹਿ - ਹੁਣ ਇੱਕ ਬੌਣਾ ਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਵੇਂ ਸੇਰੇਸ - ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਨੋਡਸ - ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤਿਕ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਨੋਡ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਨੋਡ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਨੋਡ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੁਝ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਹੈ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਛਾਖੜੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਰੀਟ੍ਰੋਗ੍ਰੇਡ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਖੌਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਗਤੀ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ "ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ" ਇੱਥੇ ਸਭ ਭਾਰੀ ਲਿਫਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ,ਗ੍ਰਹਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਦਾ "ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ" ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਔਰਬਿਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਈ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ - ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼

ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਆਕਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਖੋਂ-ਪਰੋਖੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ ਪਰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ।

1. ਆਮ ਜੋਤਿਸ਼

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਖਾਸ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ।

2. ਕੈਟਾਰਕਿਕ ਜੋਤਿਸ਼

ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਜੋਤਿਸ਼,

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।