ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਫ਼ "ਮੂਲ" ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਮਿਲੋ – ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਤਬਦੀਲੀ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ… ਦਰਵਾਜ਼ੇ।

ਜਾਨਸ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕੀ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਧੁੰਦਲਾ ਮੂਲ। ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।

ਜਾਨਸ ਕੌਣ ਸੀ?

ਇੱਕ ਪਤੀ ਨਿੰਫ ਕੈਮਸੀਨ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਟਾਈਬਰਿਨਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਦੀ ਟਾਈਬਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਨੂਏ ਅਤੇ archਵੇਅ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਾਨੀ ।

ਜਾਨੁਸ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ . ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੈਨਸ ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਸਮਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅੰਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੈਨਸ ਸ਼ਨੀ , ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਜੂਨੋ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। । ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ (ਜਿਵੇਂਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ), ਉਹ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪ ਸੀ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੈਨਸ, "ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਲਕ" ਵਾਂਗ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਜੈਨਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੁੱਤਾਂ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ

ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹੋਣ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ, ਜੈਨਸ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਜੈਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ।

ਜਾਨਸ "ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਗਲ ਸੀ - ਜੈਨਸ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ "ਫ਼ੈਸਲਾ" ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।

ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕਮਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਜਾਨਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਕਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੇਟਵੇਜ਼ ਦਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਪੋਰਟਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੇਟਵੇਅ ਅਤੇ ਆਰਚਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਰੋਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੈਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਜੈਨਸ ਦਾ "ਮੰਦਰ" ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਘੇਰਾ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਗੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ - ਉਹ ਬੰਦ ਸਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਜੈਨਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਸਾਨੂੰ ਗੇਟਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ - ਪੋਰਟੁਨਸ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਗੇਟਵੇਅ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਬੀਆਂ, ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ, ਜਹਾਜ਼ਰਾਨੀ, ਵਪਾਰ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੈਨਸ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਨਵਰੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ

ਜਾਨਸ ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( Ianuarius ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ). ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਮ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਜਨਵਰੀ/ਇਆਨੁਆਰੀਅਸ ਵੀ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਾਂ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਖੇਤੀ ਪਾਂਚੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੂਨੋ ਦੇਵੀ ਨੂੰ,ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ, ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੈਨਸ

ਜਾਨਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਇਹ ਓਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇਵਤਾ ਪੋਰਟੂਨਸ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੈਲੇਮੋਨ ਨਾਲ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਫਿਰ ਵੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਮਾਮਲਾ ਸ਼ਨੀ (ਕ੍ਰੋਨੋਸ), ਜੁਪੀਟਰ ( ਜ਼ੀਅਸ ), ਜੂਨੋ ( ਹੇਰਾ ), ਮਿਨਰਵਾ ( ਐਥੀਨਾ ), ਵੀਨਸ ( ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਹੈ।>), ਮੰਗਲ ( Ares ), ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਥਾਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਾਨਸ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਰੋਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ. ਰੋਮਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੈਨਸ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬਾਇਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ।

ਜਾਨਸ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਕਿਉਂ ਸਨ?

ਜਾਨਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨਅੱਜ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ 'ਤੇ, ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ 'ਤੇ, ਫੁੱਲਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ 'ਤੇ, ਲਿਪੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨਸ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ - ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੋ ਆਮ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਜੈਨਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਸੀ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ - ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਕੋਲ "ਵਰਤਮਾਨ ਲਈ ਚਿਹਰਾ" ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੈਨਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਜਦਕਿ ਅੱਜ ਜੁਪੀਟਰ ਜਾਂ ਮੰਗਲ ਜਿੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੈਨਸ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਨਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1962 ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਡੇਲਫੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਇਹ ਇੱਕ LGBTQ+ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜੋ DRUM ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਜਾਨੁਸ ਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ BDSM ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਰੇਮੰਡ ਹੈਰੋਲਡ ਸਾਕਿਨਸ ਦੁਆਰਾ 1987 ਦੀ ਥ੍ਰਿਲਰ ਦਿ ਜੈਨਸ ਮੈਨ ਹੈ। . 1995 ਵਿੱਚ ਜੇਮਸ ਬਾਂਡ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ GoldenEye , ਫਿਲਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਐਲੇਕ ਟ੍ਰੇਵਲੀਅਨ ਉਪਨਾਮ "ਜਾਨਸ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਮੈਰੀਲੈਂਡ ਦੇ 2000 ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜਰਨਲ ਨੂੰ ਜਨਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਿਪ੍ਰੋਸੋਪਸ ਵਿਕਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ (ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਚਿਹਰਾ) ਨੂੰ “ਜਾਨਸ ਬਿੱਲੀਆਂ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਨਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਜਾਨਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਨਿਕਾਸ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਜਾਨਸ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੈਨਸ ਮੱਧ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ।

ਜਾਨਸ ਮਰਦ ਸੀ।

ਜਾਨਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੇਨੀਲੀਆ ਸੀ।

ਜਾਨਸ ਨੂੰ ਦੋ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਾਨਸ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ? ਜੈਨਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕੈਮੀਜ਼, ਸੈਟਰਨ ਅਤੇ ਓਪਸ ਸਨ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਜਾਨਸ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਮਾਂ।