ਜਦੋਂ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੇਖੋਗੇ - ਇਨਾਰੀ ਓਕਾਮੀ , ਓ-ਇਨਾਰੀ , ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਾਰੀ । ਇਹ ਕਾਮੀ (ਦੇਵੀ, ਆਤਮਾ) ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਨਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੈ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਇਸ ਅਜੀਬ ਕਾਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਨਾਰੀ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਇਨਾਰੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਨਾਰੀ ਚੌਲਾਂ, ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਪਾਰ, ਉਦਯੋਗ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਾਮੀ ਹੈ। , ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਜਨਸ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਹੋ।

ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਚੌਲ, ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਸਥਿਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਇਨਾੜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਇਨੇ ਨਾਰੀ ਜਾਂ ਇਨੇ ਨਾਰੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਚਾਵਲ, ਚਾਵਲ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਭਾਰ । ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਚੌਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੋਜਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਲਈ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੌਲਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ) ਸਬੰਧ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਮਸ਼ਹੂਰ kitsune ਆਤਮਾਵਾਂ (ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਾਦੂਈ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਨੌਂ ਪੂਛਾਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹਿਊਮਨੋਇਡ ਰੂਪ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸ਼ਿੰਟੋ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਕਿਟਸੂਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਿਟਸੂਨ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਕਾਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚਿੱਟੇ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਨਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਇਨਾਰੀ ਵੀ ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਕਾਮੀ ਹੈ। ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਨਾਰੀ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਮੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਜੋਂ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ। ਚਾਹ ਅਤੇ ਖਾਤਰ ਵੀ ਇਨਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਉਂ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾੜਕੂ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼, ਲੁਹਾਰ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ ਵੀ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।

ਇਨਾਰੀ ਮਛੇਰਿਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ (ਗੀਸ਼ਾ ਨਹੀਂ) ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕਾਮੀ ਵੀ ਬਣ ਗਈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਥਾਨ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨਇਨਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਫੈਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਥਾਨਕ ਰਹੇ।

ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਕਈ ਚਿਹਰੇ

ਇਨਾਰੀ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। PD.

ਇਨਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਮੀ ਨੂੰ ਨਰ, ਮਾਦਾ, ਜਾਂ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਨਾਰੀ, ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ, ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਕੇ ਮੋਚੀ । ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਨਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਜਨਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਨਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੋਧੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਗਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਰੀ ਡਾਈਕਿਨਿਤੇਨ ਦੇ ਬੋਧੀ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੋਧੀ ਦੇਵਤੇ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟਨ<6 ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਹੈ।>, ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ । ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਨਾਜ ਦੇਵਤਾ ਟੋਯੂਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਨਾਜ, ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ - ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦਰਜਨਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ, ਹੌਲੀ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਇਆ,ਅਤੇ ਇਨਾਰੀ ਦਾ ਪੰਥ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਨਾਰੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ

ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਮੀ ਬਾਰੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹੈ। ਇਨਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਕਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਾਰੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਲੂੰਬੜੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ।

ਇਹ ਮਿੱਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਇਨਾਰੀ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਇਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ

ਇਨਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੌਲ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ . ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਸਥਾਨਕ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਥ੍ਰੂ-ਲਾਈਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਨਾਰੀ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਕਾਮੀ ਆਪਣੇ ਕਿਟਸੂਨ ਫੋਕਸ ਸਪਿਰਿਟ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ. ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਨਾਰੀ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਥਾਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨਾਰੀ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। , ਨਾ ਹੀਕੀ ਉਹ/ਉਹ/ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਨਾਰੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਲਗਭਗ 30,000 ਤੋਂ 32,000 ਰੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਨ।

ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਦੇਵੀ ਅਮੇਤਰਾਸੂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਲਾਲ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਉਹ 30,000+ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਕਾਮੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਚੀਜ਼ ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਨੁਯਾਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਗੇ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਇਨਾਰੀ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਕਿਟਸੂਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਖੁਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਘੱਟ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਸੀਰੀਜ਼ ਪਰਸੋਨਾ ਜਿੱਥੇ ਯੂਸੁਕੇ ਕਿਤਾਗਾਵਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਸਰਵਾਈਵਲ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਵੀ ਹੈ ਅੰਤ: ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਜਿੱਥੇ ਇਨਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਨਾਰੀ, ਕੋਨਕੋਨ, ਕੋਈ ਇਰੋਹਾ ਮੰਗਾ, ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਫੁਸ਼ਿਮੀ ਇਨਾਰੀ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਇਨਾਰੀ-ਸਬੰਧਤ ਪਾਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਟਸੂਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ

ਇਨਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਪਰ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੰਥ ਵਿੱਚ. ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਨਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਨਾਰੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਮੀ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।