Hyacinthus - ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। Hyacinthus ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਪਾਰਟਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਐਮੀਕਲਾਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਲੈਪੀਥੀਸ ਦਾ ਡਾਇਓਮੇਡਸ। ਥੇਸਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਗਨੇਸੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮੈਗਨੇਸ ਜਾਂ ਪੀਏਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪੀਅਰੋਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਪੂਰਵ-ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

    ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

    ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਤਰ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ। ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿਊਂਦੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।

    ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਅਤੇ ਥੈਮੀਰੀਸ

    ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਥੈਮੀਰੀਸ ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕੱਠੀ ਛੋਟੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਥੈਮੀਰੀਸ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ, ਮੂਸੇਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਊਂਟ ਹੈਲੀਕਨ ਗਏ ਸਨ। ਥਾਮੀਰੀਜ਼ ਮੂਸੇਜ਼ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀਇਸ ਅਨੁਸਾਰ।

    ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਥੈਮੀਰਿਸ ਨੇ ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਥੈਮਾਈਰਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ।

    ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ

    ਅਪੋਲੋ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਘੁੰਮਣਗੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ. ਅਪੋਲੋ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਨੂੰ ਲੀਰ ਵਜਾਉਣ, ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਏਗਾ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਡਿਸਕਸ ਕਿਵੇਂ ਸੁੱਟਣਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਦਿਨ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਡਿਸਕਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਡਿਸਕਸ ਨੇ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਲਹੂ ਤੋਂ, ਲਾਰਕਸਪੁਰ ਫੁੱਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਈਸਿਨਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਭਰਿਆ। ਇਹ ਪੌਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਹਾਈਸਿਂਥ ਅਤੇ ਜ਼ੇਫਾਇਰਸ

    ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮ ਦੀ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੈਫਿਰਸ ਵੀ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ. ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੈਫਿਰਸ ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 'ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ' ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਡਿਸਕਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ, ਜ਼ੈਫਿਰਸ ਨੇ ਡਿਸਕਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ।

    ਹਾਈਕਿੰਥੀਆਤਿਉਹਾਰ

    ਹਾਇਸਿਨਥਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਉਭਰਨ ਨੇ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਸਪਾਰਟਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਈਕਿੰਥੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਸੀ।

    ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਤਿਉਹਾਰ ਨੇ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਪਾਰਟਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਈਕੀ , ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ , ਅਤੇ ਹੇਲਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹਾਈਕਿੰਥਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਸ਼ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸਪਾਰਟਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੱਜ ਵੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।