ਹੈਡਜੇਟ ਸਿੰਬਲ (ਕਰਾਊਨ) ਕੀ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਹੈਡਜੇਟ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। "ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਤਾਜ ਜਾਂ ਉਪਰਲੇ (ਦੱਖਣੀ) ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ।

    ਹੇਡਜੇਟ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੈਰੋਨਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ - ਨੇਖਬੇਤ । ਇੱਥੇ ਹੈਡਜੇਟ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

    ਹੈਡਜੇਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?

    ਹੇਡਜੇਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। 2686 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅੱਪਰ ਅਤੇ ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੋਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਵਡਜੇਟ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੇਖਬੇਟ ਸੀ - ਚਿੱਟੀ ਗਿਰਝ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਸ ਖੁਰਾਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੇਡਜੇਟ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਵਾਈਟ ਕ੍ਰਾਊਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਲੌਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੇਵਲ ਇਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਾਜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਹੈਡਜੇਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖ, ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨਇਹ ਚਮੜੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੋਰ - ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਤੋਂ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟੋਕਰੀ ਵਾਂਗ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੈਡਜੇਟ ਤਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਦੂਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ।

    ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ - ਹੇਡਜੇਟ, ਦੇਸ਼ਰੇਟ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੈਂਟ

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਡਜੇਟ ਉਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਤਾਜ ਸੀ, ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸਿਰ-ਪੇਸ਼ ਸੀ। "ਦਿ ਰੈੱਡ ਕਰਾਊਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਧੇਰੇ ਅਜੀਬ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਨਤਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਸੀ. ਸਿਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਨਿਕਲਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਕਰਵਡ ਸੱਪ ਦੀ ਜੀਭ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਵੈਡਜੇਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿੰਗ ਕੋਬਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਸ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ:

      <10 ਲੋਅਰ ਮਿਸਰ ਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ = ਹੇਡਜੇਟ ਤਾਜ (ਉਰਫ਼ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ) ਯੂਰੇਅਸ ਨਾਲ
    • ਉੱਪਰ ਮਿਸਰ - ਦੇਵੀ ਨੇਖਬੇਟ = ਗਿਰਝ ਦੇ ਨਾਲ deshret ਤਾਜ (ਉਰਫ਼ ਲਾਲ ਤਾਜ)
    • ਲੋਅਰ ਅਤੇ ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ – ਹੈਡਜੇਟ + ਦੇਸ਼ਰੇਟ = ਪਸ਼ੇਂਟ (ਉਰਫ਼ ਦੋਹਰਾ ਤਾਜ)

    ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਹੈਡਜੇਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿਮਿਸਰ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵੇਂ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ Pschent ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ-ਅਯਾਮੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।

    ਦੋਵੇਂ ਤਾਜਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ, ਨਵੇਂ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੀ ਦੋਨਾਂ ਤਾਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ - ਯੂਰੇਅਸ ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਦਾ "ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਕੋਬਰਾ" ਗਹਿਣਾ ਅਤੇ ਹੇਡਜੇਟ ਦਾ "ਚਿੱਟਾ ਗਿਰਝ" ਗਹਿਣਾ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਡਜੇਟ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਜਾਂ ਪਸ਼ੈਂਟ ਤਾਜ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨੋਂ ਤਾਜ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਜ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਸਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਕਿ ਦੋ ਤਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਸਨ ਹੇਡਜੇਟ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਰੇਟ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ Pschent ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ?

    ਹੇਡਜੇਟ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

    ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ, ਹੇਡਜੇਟ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ਰੇਟ, ਪਸ਼ੈਂਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਹੀ ਤਾਜਾਂ - ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਸ਼ਾਸਕ ਦੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਹੈਡਜੇਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਅੱਜ ਹੇਡਜੇਟ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਅੰਖ , ਯੂਰੇਅਸ ਅਤੇ ਜੇਡ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਦੇਖੋ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਸਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।