ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 8

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਰਗੀਆਂ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹਨ।

ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੱਕ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਤੁਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

ਪੈਨ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੰਸਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਸਾਇਰ ਪੈਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੱਕਾਰ ਪੁਨਰਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜੋਕਰ ਜਾਂ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪੈਨ ਹਰ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਫਸਾਉਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਫਸਾਉਣ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ" ਅਤੇ "ਬਲਾਤਕਾਰ" ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸੁੰਦਰ ਨਿੰਫ ਸਿਰਿੰਕਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਸੀ ਪੈਨ ਦਾ ਧਿਆਨ. ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਧੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਵਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ।

ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋਨਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਖਾਧਾ। ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਲੈ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਭਵਤੀ ਮੇਟਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਾ ਲਿਆ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਕਾਰਨਾਮਾ ਮੈਟਿਸ ਨੂੰ ਮੱਖੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਚਲਾ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਨਬੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਟਿਸ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸੰਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਰੋਨਸ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਜੇ ਅਣਜੰਮੀ ਧੀ ਲਈ ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੈੱਟ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੇਟਿਸ ਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੱਖੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ "ਸਰਗਰਮ" ਰਹੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ "ਤਬਾਦਲਾ" ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਭਿਆਨਕ ਸਿਰ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।

ਹਰਮੇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀਅਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸੀ - ਉਹ ਲੁਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਹੇਫੇਸਟਸ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਐਸਪਰੀਨ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਸੀ।

ਹੇਫੈਸਟਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਰਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬਖਤਰਬੰਦ ਔਰਤ ਨੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਅੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਸਿਰਿੰਕਸ ਕੋਲ ਉਹ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਨਦੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਦੀ ਦੇ ਕਾਨਾ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕਿ ਪੈਨ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਚੇ ਸਟਾਲਕਰ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਪੈਨ ਕਾਨੇ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਪੈਨਪਾਈਪ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਬੰਸਰੀ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਨੂੰ "ਚੁੰਮ" ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਿੰਕਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ - ਕੀ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਿੰਫ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ?

ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਸਰਿੰਜ ਸਿਰਿੰਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪਾਈਪ ਪੈਨ ਸਰਿੰਜ ਵਰਗੀ ਸੀ।

ਜ਼ੀਅਸ ਲੇਡਾ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੇਡਾ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਹੰਸ ਕਿਉਂ? ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ - ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਲੇਡਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੰਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ। ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਲ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਲੇਡਾ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਾਂ, ਹੋਰ ਸਹੀ, ਉਹਆਂਡੇ ਦਿੱਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਨਿਕਲੇ। ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਟਰੌਏ ਦੀ ਹੇਲਨ ਸੀ – ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੂਰੋਪਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ - ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ.

ਇਹ ਸਭ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਦਿਮਾਗ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭੜਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਯੂਰੋਪਾ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ - ਕਿਉਂ ਨਾ ਲੇਡਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ? ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਟ ਤੋਂ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹਥੀਬਸ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੇਮਲੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਈ। ਸੇਮਲੇ ਜ਼ੂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਪਾਸਕ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ - ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ - ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਸੇਮਲੇ ਆਖਰਕਾਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ।

ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਭੈਣ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਵਾਂਗ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਜ਼ੀਅਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਆਮ ਵਾਂਗ।

ਇਸ ਵਾਰ, ਹੇਰਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਸੇਮਲੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ। ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸੇਮਲੇ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਊਸ ਸੀ, ਪਰ ਹੇਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸੇਮਲੇ ਲਈ, ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸੱਚੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਮਲੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਆਪਣੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੇਮਲੇ ਦੀ ਬਲਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਭਰੂਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਟ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾਬਾਕੀ ਗਰਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਪੱਟ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਪੂਰੇ 9 ਮਹੀਨੇ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਪੱਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ।

ਹੇਰਾ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਜੂਨੋ (1773) - ਜੇਮਸ ਬੈਰੀ

ਇਹ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਸੇ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਵਿਆਹ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਹੇਰਾ ਹਰ ਸਾਲ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਕਦਮ ਵੀ ਚੁੱਕਦੀ ਸੀ।

ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਨੂਪਲੀਆ ਦੇ ਕਨਾਥੋਸ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੇਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਤਾ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਹੇਰਾ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਅਕਸਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ "ਮਦਦ" ਕਰਨ ਲਈ।

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ , ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ, ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਫੋਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਪਾਣੀ ਇਸ ਸਾਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਅਰਥ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਔਰਤਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, "ਅਪਵਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ।ਕੁਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਲਿੰਗ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਓਲੰਪੀਅਨ ਬਿਲਕੁਲ "ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਪਰਿਵਾਰ" ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰੌਨਸ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਰੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਸੋਚੋਗੇ, ਕਰੋਨਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕ੍ਰੋਨਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੰਨਾ ਜਨੂੰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨਾ ਹੋਣ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਕਰੋਨਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਣ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਡਰ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀ ਗਾਈਆ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲ, ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਇਸ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਖਾ ਕੇ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੁਆਚਣ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਕੇ, ਗਾਈਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੇਠੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਪੱਥਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਖਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਭਸਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਿਲ ਕੇ, ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਲੀਜ਼ੀਅਮ , ਮਿੱਥ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)। ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਾਰੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੇਲੇਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ। . ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਈਆ ਨੂੰ ਕਰੋਨਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ?

Ixion ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।

Ixion ਦਾ ਪਤਨ। PD.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੇਤੁਕੀ ਗੱਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ।

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?

ਖੈਰ, ਬੱਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ Ixion ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਲੈਪਿਥਸ ਦਾ ਜਲਾਵਤਨ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਏਰੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ Ixion ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਮੀ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਦਾ ਪੋਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, Ixion Leonteus ਜਾਂ Antion ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪੜਪੋਤੇ ਵਜੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ Ixion ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, Zeus ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, Ixion ਤੁਰੰਤ ਹੀਰਾ - ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ - ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਸਤਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪਰਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਟੈਸਟ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਸੀ - ਜ਼ਿਊਸਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਲਈ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ Ixion ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਟੈਸਟ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ, ਆਈਕਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬੱਦਲ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ!

ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਇਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ Ixion ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਰਖਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ। ਆਇਕਸ਼ਨ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਸੜਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਰਕ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਆਈਕਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਕਤਾਈ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।

ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਇਸਨੇ ਸੇਂਟੌਰਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ, ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਘੋੜਿਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਸੈਂਟੌਰਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - ਅੱਧੇ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਨਸਲ।

ਇਹ ਸਭ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ। Ixion ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੋੜੇ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਏ ਅਤੇ Ixion ਨੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ Ixion ਨੂੰ Lapiths ਤੋਂ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸੈਂਟੌਰਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਢੁੱਕਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ, ਹੇ - ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਹੈ।

ਏਰੀਸਿਚਥਨ ਨੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਧਾ।

ਏਰੀਸਿਚਥਨ ਆਪਣੀ ਧੀ ਮੇਸਟ੍ਰਾ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ।PD.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜੋ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੀਬਤਾ ਲਈ ਕੇਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਇਰੀਸਿਚਥਨ ਨੂੰ ਮਿਲੋ – ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਰੀਸਿਚਥਨ ਪੂਜਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਾਵਤ ਹਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੋਵ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ।

ਇਸ ਕੁਫ਼ਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਦੇਮੀ ਡੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਏਰੀਸਿਚਥਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ। ਇਸ ਸਰਾਪ ਨੇ ਲਾਲਚੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਬੈਠਾ। ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਭੁੱਖੇ, ਏਰੀਸਿਚਥਨ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਪੜੀ 'ਤੇ "ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ" ਦੇ ਨਾਲ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਜਨਮ। PD.

ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨਾ ਤਾਂ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਬੱਚਾ ਸੀ "ਜਨਮ" ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਜਨਮ ਸੀ। ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਟਿਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿੰਫ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮੇਟਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।