ਚਿਮੇਰਾ - ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਅਦਭੁਤ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਕਈ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕਾਇਮੇਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਗ-ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਿਰ, ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਿਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਪੂਛ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੁਮੇਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਮੇਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿਮੇਰਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, "ਕਾਇਮੇਰਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਧਾਰਨ ਮੂਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।

    ਚਿਮੇਰਾ - ਮਿੱਥ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਜਦਕਿ ਚਿਮੇਰਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਮਰ ਦੀ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:

    …ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਅੱਗੇ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ, ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਗ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਲਾਟ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣਾ। …

    ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਚਾਈਮੇਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਚਿਮੇਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ; ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ( ਪੈਗਾਸਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਅਤੇ ਚਾਈਮੇਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ।

    ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਿਮੇਰਾ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਪੈਗਾਸਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਝੁਲਸਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਵਾ ਤੋਂ ਚਾਈਮੇਰਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨਾਲ ਚਾਈਮੇਰਾ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਕਿਮੇਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

    ਜਦਕਿ ਚਿਮੇਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੰਧੂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਰਗੇ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    • ਚੀਮੇਰਾ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ

    ਚੀਮੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਚਿਮੇਰਾ ਵਰਗਾ ਜੀਵ, ਕਿਲਿਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੁਰ, ਪਿੰਜਰੇ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਕਸਰ ਬਲਦ, ਹਿਰਨ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੱਕੜੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਲਿਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਮੱਛੀ ਵਰਗੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਿਲਿਨ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

    • ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਚਿਮੇਰਾ

    ਚਿਮੇਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਅਕਸਰ, ਇਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਗੌਥਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਾਰਗੋਇਲਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਾਰਗੋਇਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੇਨਸਪੌਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, chimeras ਲਈ ਸਹੀ ਨਾਮ ਹੈ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ

    • ਸਿੰਧ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਚਿਮੇਰਾ

    ਸਿੰਧ ਸਭਿਅਤਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ. ਸਿੰਧੂ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸੀਲਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਚਿਮੇਰਾ ਵਰਗਾ ਜੀਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੜੱਪਾ ਚਾਈਮੇਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਇਸ ਚਾਇਮੇਰਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਚਾਇਮੇਰਾ (ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਸਰੀਰ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਰਖੋਰ ਬੱਕਰੀ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੀ ਸੁੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਕੋਰਨ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਖੁਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। , ਇੱਕ ਜ਼ੈਬੂ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰਾ।

    ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਚੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿੰਧੂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਿਮੇਰਾ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕਿ ਚਿਮੇਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਆਮ ਕਲਾਤਮਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿਮੇਰਾ

    ਕਾਇਮੇਰਾ ਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਚਿਮੇਰਾ ਸਿਰਫ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ. ਚਾਈਮੇਰਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚਾਈਮੇਰਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਹੈਰੀ ਪੋਟਰ, ਪਰਸੀ ਜੈਕਸਨ, ਅਤੇ ਦ ਐਕਸਫਾਈਲਜ਼।

    ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਜੀਵ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਵੈ ਪ੍ਰਤੀ ਦਵੈਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣ।

    ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚਾਈਮੇਰਾ

    ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਚਾਈਮੇਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਨੋਟਾਈਪ ਵਾਲੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਾਈਮੇਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਈਮੇਰਿਜ਼ਮ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਚਾਈਮੇਰਿਜ਼ਮ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਚਾਇਮੇਰਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ

    ਜਦਕਿ ਚਾਈਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਵੈ ਦੇ ਦਵੈਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਚਾਈਮੇਰਾ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

    ਚੀਮੇਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੀਨ ਤੱਕ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੌਥਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਈਮੇਰਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।