ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਂਗਮਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਜਗਰ ਦੇ ਛਿਲਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਂਗਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਰੂਪ. ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਮਰਾਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੀਨ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਿਸ਼ੀ-ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ।
ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੋਂਗਮਾ
ਸ਼ਬਦ longma ਦੋ ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, long ਭਾਵ Dragon ਅਤੇ ma ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਂਗਮਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਚੀਨੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਲੋਂਗਮਾ ਜਿੰਗਸ਼ੇਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁਢੇਪੇ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ਦਾਰ ਆਤਮਾ ।
- ਲੋਂਗਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿਕਰ
ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਿੱਖ <ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ। 6>ਹੇਤੂ ਅਤੇ ਲੁਓਸ਼ੂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਹੇਤੂ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦਾ ਚਾਰਟ, ਅਤੇ ਲੁਓਸ਼ੂ, ਨਦੀ ਲੁਓ ਲਿਖਤਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਸਨ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਖੌਤੀ ਯੀਜਿੰਗ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ। ਇਹ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਗਸ਼ੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਜ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨੀ ਕਲਾਸਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਤੂ ਇੱਕ ਜੇਡ ਪੱਥਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ।
- ਲੋਂਗਮਾ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਵਿਦਵਾਨ ਕਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਐਂਗੁਓ, ਮਹਾਨ ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਂਗਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਟ੍ਰਿਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਉਭਰਿਆ। ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮਰਾਟ ਫੂ ਜ਼ੀ ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਦੀ ਦੇ ਚਾਰਟ ਜਾਂ ਡਾਇਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ ਨੇਕ ਸਮਰਾਟਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੂਨ, ਯਾਓ ਅਤੇ ਯੂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਣ ਲਈ. ਚਮਤਕਾਰੀ ਘੋੜਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਲੋਂਗਮਾ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਅਜਗਰ ਕੱਛੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਂਗਗੁਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਲੈ ਕੇ ਲੂਓ ਨਦੀ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਅਜਗਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੱਛੂ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਨੇਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੁਆਰਥੀ ਲੋਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।
- ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਦੋ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਯੈਲੋ ਰਿਵਰ ਚਾਰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਨਦੀ ਲੂਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੂ ਜ਼ੀ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੇ ਗਏ ਤਾਰਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ
ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ, ਜਾਂ ਲੋਂਗਮਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
- ਕਿਲਿਨ
ਅਖੌਤੀ ਕਿਲਿਨ , ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਿਨ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਜਗਰ-ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹੈ।
ਅਜਗਰ-ਘੋੜੇ ਵਾਂਗ, ਕਿਲਿਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿਤਰਣ ਹਿਰਨ, ਬਲਦ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਅਜਗਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਛਿਲਕਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੀਨੀ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੋਂਗਮਾ ਵਾਂਗ, ਕਿਲਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
- ਤਿਆਨਮਾ
ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਤਿਆਨਮਾ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਵਰਗੀ ਘੋੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਗਰ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ-ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਹਾਨ ਵੁਡੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
- ਯੂਲੋਂਗ <1
- ਚਿਮੇਰਾ
- ਪੈਗਾਸਸ
- ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
- ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਟਾ ਡਰੈਗਨ-ਘੋੜਾ ਡਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਪੱਛਮ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸੰਨਿਆਸੀ ਜ਼ੁਆਨਜ਼ਾਂਗ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਇਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਚਿਮੇਰਾ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਜੋ ਅੱਗ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਚਿਮੇਰਾ ਲੋਂਗਮਾ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਿਰ, ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਚਿਮੇਰਾ ਅਜਗਰ-ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲਾਇਸੀਆ ਅਤੇ ਕੈਰੀਆ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਲੇਰੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪੈਗਾਸਸ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੇਗਾਸਸ, ਅਜਗਰ-ਘੋੜੇ ਵਾਂਗ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਂਗਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਲੋਂਗਮਾ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚੀਨੀ ਮਾਨਤਾਵਾਂ।
ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਘੋੜਾ ਸੱਤਵਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੱਸਮੁੱਖ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਸੁੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਕਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਗੀਰੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੌਂਗਮਾ, ਅਜਗਰ-ਘੋੜਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਭਾਵਨਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ. ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ, ਲੋਂਗਮਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ , ਸ਼ਕਤੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇਕੈਰੀਅਰ।
ਸਾਰ ਲਈ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਦੰਤਕਥਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਘੋੜਾ-ਅਜਗਰ, ਜਾਂ ਲੋਂਗਮਾ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। . ਇਹ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਤੱਕੜੀ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੀਲੀ ਨਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
