ਬੇਸ - ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬੇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਬੇਸ ਨੇ ਘਰਾਂ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਆਓ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।

    ਬੇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

    ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬੇਸ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂਬੀਆ, ਲੀਬੀਆ, ਜਾਂ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਸ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੇਸ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਬੇਸੈਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਭੂਤਾਂ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੇਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

    ਬੇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

    ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੇਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਵੱਡੇ ਕੰਨਾਂ, ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੜਕਾ, ਇੱਕ ਸੱਪ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਬੌਨੇ ਵਰਗੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਜੀਭ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ।

    ਨਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦਕਿੰਗਡਮ, ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਚੀਤੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਚੋਗਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਯੰਤਰ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਚਾਕੂ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਬਣੋ

    ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਟਵੇਰੇਟ, ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਟਵੇਰੇਟ ਦੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕੀਤੀ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ' ਮੈਮੀਸੀ' ਜਾਂ ਬੇਸ' ਚੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਜਨਮ ਘਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਣਨ ਮੁੱਦੇ. ਮਿਸਰੀ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਘਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ। ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਸ ਅਤੇ ਬੇਸੇਟ ਦੀਆਂ ਨਗਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੈਂਬਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਣੋ।

    ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਬਣੋ

    ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬੇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ। ਬੇਸ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਰਸ ਰਾਹਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਬੱਚੇ।

    ਵਪਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਵਪਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਬੇਸ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਬੇਸ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।

    ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਬੇਸ

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਫਰਨੀਚਰ, ਬਿਸਤਰੇ, ਜਾਰ, ਤਾਵੀਜ਼, ਕੁਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ।

    ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗਬਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।

    ਬੇਸ ਅਤੇ ਮੈਰੀਮੇਕਿੰਗ

    ਬੇਸ਼ੱਕ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੋਧਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਉਸਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਹੱਸਮੁੱਖ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੀ। ਉਹ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਸ ਦੇ ਟੈਟੂ ਡਾਂਸਰਾਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਕੁੜੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਬੇਸ ਦੇ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਬੇਸ ਅਤੇ ਹਾਥੋਰ

    ਉਸ ਦੇ ਨਾਰੀਲੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾ ਦੀ ਧੀ, <7 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।> ਹਥੋਰ । ਹਾਥੋਰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨੂਬੀਆ ਨੂੰ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਬੇਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਹਥੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ।

    ਬੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

    • ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਟਾਵੇਰੇਟ , ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ।
    • ਬੇਸ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
    • ਬੇਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।
    • ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਬੇਸ ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਸ

    ਬੇਸ ਕਾਮਿਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸੈਂਡਮੈਨ: ਸੀਜ਼ਨ ਆਫ਼ ਮਿਸਟ , ਨੀਲ ਗੈਮੈਨ ਦੁਆਰਾ। ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਲੜੀ ਦ ਕੇਨ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਾਤਰ ਵੀ ਹੈ। ਬੇਸ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਐਮ ਐਡ ਗੌਡ , ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ-ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਡੰਜਨ ਦੇ ਬੌਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।