ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਕਰਾਸ - ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਕ੍ਰਾਸ ਹਨ , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਕਸਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਉਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਸਲੀਬ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਨ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਕ੍ਰਾਸ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਕਰਾਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਧੂ ਹਰੀਜੱਟਲ ਕਰਾਸਬੀਮ ਹਨ - ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਦੂਜੇ ਕਰਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ, ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਰਥ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ।

    ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਕਰਾਸ ਕੀ ਹੈ?

    ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਖੋਜਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਸਲੀਬ ਅੱਜ ਵੀ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਸਲਾਵੋਨਿਕ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਕਰ? ਇਹ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਖਿਤਿਜੀ ਸ਼ਤੀਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੋ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਕ ਅਰਥ ਦਿਓ।

    ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਦੂਸਰੀ ਹਰੀਜੱਟਲ ਬੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ "ਨਾਜ਼ਰਤ ਦਾ ਯਿਸੂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ।” ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਉਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਪੀੜਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਝੱਲਿਆ ਸੀ।

    ਦੂਜਾ, ਇੱਕ ਤੀਸਰਾ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਤੀਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜ ਫੁੱਟਰੈਸਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫੁੱਟਰੈਸਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਉਸ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਝੱਲਿਆ ਸੀ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਬੀਮ ਲਈ, ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ (ਜਾਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ) ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ (ਖੱਬੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ) ਨਰਕ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ

    ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗ੍ਰੀਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਭਾਵੇਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਹੈ। ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ 4 ਤੋਂ 15 ਵੀਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀਸਦੀ, ਕਰਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

    ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਦੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਸਕੋ-ਅਧਾਰਤ ਚਰਚ ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਲ ਆਗੂ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਕਰਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਇਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਵੋਨਿਕ ਕਰਾਸ, ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵੀ ਨਸਲਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਲਾਵਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸਲਈ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰਾਸ" ਨਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਲੀਬ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

    ਕੀ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਹਨ?

    ਗੋਲਡ ਪਲੇਟਿਡ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਕਰਾਸ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਅੱਜ "ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਕਰਾਸ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ।ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਖੁਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਬ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਜਾਂ ਬਸ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੇਬਲ “ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ” ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ।

    ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਲੀਬਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ “ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ” ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਮਰਾਜ. ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਾਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਗਾਏ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ "ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ" ਵਜੋਂ ਟੈਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਅਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ।

    ਅੱਜ, ਕ੍ਰਾਸ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।