ਅਨਾਹਤ ਕੀ ਹੈ? ਚੌਥੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਅਨਾਹਤਾ ਦਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਚੌਥਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਅਨਹਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਣ-ਦੁਖਦਾਈ, ਅਟੁੱਟ, ਅਤੇ ਅਜੇਤੂ। ਇਹ ਪਿਆਰ, ਜਨੂੰਨ, ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਊਰਜਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹੇਠਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰਲੇ ਚਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾ, ਰੰਗ ਹਰੇ, ਅਤੇ ਹਿਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਯੋਧਾ ਭੀਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਅਨਾਹਤ ਨਾਦ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਛੂਹ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਧੁਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿਪਰੀਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

    ਆਓ ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ

    • ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਪੰਖੜੀਆਂ ਹਨ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ । ਪੱਤੀਆਂ 12 ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਸਮਝ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਏਕਤਾ, ਦਿਆਲਤਾ, ਮਾਫੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ
    • ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤਿਕੋਣ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਤਿਕੋਣ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤਿਕੋਣ ਦੇਵੀ ਕੁੰਡਲਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਨਾਹਤ ਨਾਦਾ ਓਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਆਵਾਜ਼. ਸ਼ਕਤੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
    • ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਕੋਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਾਯੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਾਰ-ਹਥਿਆਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਹਿਰਨ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
    • ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਯਮ ਮੰਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰ ਹਮਦਰਦੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    • ਯਮ ਮੰਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਈਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਈਸ਼ਾ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ। ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੱਪ ਉਹਨਾਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
    • ਈਸ਼ਾ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਾਕਿਨੀ ਹੈ। ਕਾਕਿਨੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਬਾਹਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਲਵਾਰ, ਢਾਲ, ਖੋਪੜੀ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਸੰਭਾਲ, ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੌਥਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਹਤ ਪਿਆਰ, ਦਇਆ, ਅਨੰਦ, ਦਾਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈਵੱਡਾ ਸਮਾਜ.

    ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਹਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲਈ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਨਾਹਤ ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਆਸਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਰਮਰੀ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ i s ਇੱਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਥਿੜਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਅਜਪਾ ਜਪ ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਛੱਡਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਬਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਧੀ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰੇਗੀ।

    ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੇਗੀ।

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖੂਨ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਲ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਅਨਾਹਤ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੱਕਰ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਹੈ ਹਿਰਦੇ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਿਰਦਿਆ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਅਨਾਹਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠ ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਹਰਿਦਯਾ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲਾ ਖੇਤਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਪ ਵਰਕਸ਼ਾ<ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 4>. ਇਹ ਰੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਕਈ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ: ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਸੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
    • ਧਿਆਨ: ਦਿਲ ਚੱਕਰਯੋਗਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਮੰਤਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।
    • ਸੂਫੀਵਾਦ: ਸੂਫੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦਾ ਦਿਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਿਲ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
    • ਕਿਗੋਇੰਗ: ਕੀਗੋਂਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭੱਠੀ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਨਾਹਤ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਘੱਟ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।