O que é o Gnosticismo? - Um Mergulho Profundo

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Stephen Reese

    Derivado da palavra grega Gnose que significa "conhecimento" ou "conhecer", o Gnosticismo era um movimento religioso que acreditava que existia um conhecimento secreto, uma revelação secreta de Jesus Cristo que revelava a chave da salvação.

    O gnosticismo foi um conjunto diversificado de ensinamentos religiosos e filosóficos com alguns conceitos fundamentais que uniram os crentes sob a Gnose ou o gnosticismo, tais como a rejeição do mundo anti-cósmico.

    História e Origem do Gnosticismo

    Diz-se que as crenças e filosofias do Gnosticismo tiveram origem nos movimentos ideológicos da antiga Grécia e Roma durante os séculos I e II da Era Cristã. Alguns dos ensinamentos do Gnosticismo podem ter surgido antes mesmo do surgimento do Cristianismo.

    O termo Gnosticismo foi cunhado apenas recentemente pelo filósofo de religião e um popular poeta inglês, Henry More. O termo está relacionado com os antigos grupos religiosos gregos conhecidos como gnostikoi ou seja, aqueles que têm conhecimento ou gnose. Platão também usou gnostikoi para descrever uma dimensão intelectual e académica da aprendizagem, em oposição aos métodos práticos.

    Diz-se que o gnosticismo foi influenciado por vários tratados iniciais, tais como os escritos apocalípticos judeus, os Corpus Hermeticum as Escrituras Hebraicas, filosofia platónica e assim por diante.

    O Deus Gnóstico

    Segundo os gnósticos, existe um Deus último e transcendente que é o verdadeiro Deus. Diz-se que o verdadeiro Deus existe além de todos os universos criados, mas nunca criou nada. No entanto, tudo e toda substância presente em todos os mundos existentes é algo trazido de dentro do verdadeiro Deus.

    O cosmos divino, onde o Deus verdadeiro existe com os seres deíficos conhecidos como Eons, é conhecido como o reino da plenitude, ou Pleroma, onde toda divindade existe e opera com todo o seu potencial. A existência dos seres humanos e do mundo material, em contraste, é vazia. Um desses seres eoniais que é de grande importância para os gnósticos é Sophia.

    O Erro de Sophia

    Representação mística de Sophia de 1785- Domínio Público.

    Os gnósticos acreditam que o mundo em que vivemos é, que é o cosmos material, é de fato o resultado de um erro cometido por um divino ou aeonial sendo conhecida como Sophia, Logos ou Sabedoria. Sophia criou a ignorante criatura semi-divina chamada Demiurge, conhecida como o artesão, quando ela tentou emanar sua própria criação.

    Na sua ignorância o Demiurgo criou o mundo físico também conhecido como cosmos material como uma imitação do reino de Pleroma, o cosmos divino. Sem sequer saber da existência de Pleroma, ele se declarou como o único Deus existente no cosmos.

    Devido a isso, os gnósticos vêem o mundo como um produto do erro e da ignorância e acreditam que, no final, a alma humana voltará ao mundo superior a partir desse cosmos inferior.

    No Gnosticismo, acredita-se que houve uma era pré Adão e Eva que foi antes da manifestação dos humanos no Jardim do Éden. A queda de Adão e Eva só ocorreu por causa da criação física pelo Demiurgo. Antes da criação só havia unicidade com o Deus eterno.

    Após a criação do mundo físico, para salvar os humanos, Sophia, na forma de Logos, chegou à Terra com os ensinamentos da androginia original e os métodos para se reunir com Deus.

    O Falso Deus

    O Demiurgo ou Meio Feitor, que emanava da consciência defeituosa de Sofia é dito ter criado o mundo físico à imagem de sua própria falha, usando a essência divina já existente do Deus Verdadeiro. Junto com seus servos conhecidos como Arciões, ele acreditava ser o governante absoluto e Deus do cosmos.

    A missão deles é manter os humanos ignorando a centelha divina dentro deles, a verdadeira natureza e os destinos dos humanos, que é juntar-se ao Deus Verdadeiro em Pleroma. Eles fomentam a ignorância, mantendo os humanos presos aos desejos materialistas. Isso faz com que os humanos sejam escravizados no mundo físico do sofrimento pelo Demiurgo e pelos Arcipresos, nunca alcançando a libertação.

    O gnosticismo propõe que a morte não significa salvação automática ou libertação do reino cósmico do Demiurgo. Somente aqueles que alcançassem o conhecimento transcendental e realizassem as verdadeiras origens do mundo seriam libertados da armadilha do Demiurgo e do ciclo de renascimentos. Foi o esforço constante para lutar pela gnose que tornou possível a entrada em Pleroma.

    Crenças do Gnosticismo

    • Muitos conceitos gnósticos são semelhantes ao existencialismo, uma escola de filosofia, que explora o significado por trás da existência dos seres humanos. Os gnósticos também se fazem perguntas como ". qual é o sentido da vida? ’; ‘ Quem sou eu? ’, ‘ Porque estou aqui? E... De onde é que eu venho? Um dos maiores traços dos gnósticos é a natureza humana comum de refletir sobre a existência.
    • Embora as perguntas que fazem sejam de natureza puramente filosófica, as respostas que o gnosticismo dá são mais inclinadas à doutrina religiosa, espiritualidade ...e misticismo.
    • Os gnósticos acreditavam na união de gênero e na idéia de androginia. Só havia unicidade com Deus e o estado final da alma humana era recuperar essa união de gênero. Eles acreditam que Cristo foi enviado à Terra por Deus para restaurar o Pleroma do cosmos original.
    • Eles também acreditavam que cada ser humano tinha um pedaço de Deus e uma centelha divina adormecida e adormecida, que precisava ser despertada para que a alma humana retornasse ao cosmos divino.
    • Para os gnósticos, as regras e mandamentos não podem levar à salvação e, portanto, não são relevantes para o gnosticismo; de fato, eles acreditam que essas regras servem aos propósitos do Demiurgo e dos Arquivos.
    • Uma das crenças do Gnosticismo é que existem alguns seres humanos especiais que desceram do reino transcendente para alcançar a salvação. Ao alcançar a salvação, o mundo e todos os seres humanos voltariam às origens espirituais.
    • O mundo era um lugar de sofrimento, e o único objetivo da existência humana era escapar da ignorância e encontrar o verdadeiro mundo ou Pleroma dentro de si com conhecimento secreto.
    • Há um elemento de dualismo nas idéias gnósticas. Elas promovem várias idéias de dualismo radical, como a luz contra as trevas e a alma contra a carne. Os gnósticos também são de opinião que os humanos têm alguma dualidade dentro deles, pois são em parte feitos pelo falso Deus criador, Demiurgo, mas também em parte contêm a luz ou a centelha divina do Deus Verdadeiro.
    • Os gnósticos acreditam que o mundo é imperfeito e defeituoso porque foi criado de forma defeituosa. Há também a crença fundamental do gnosticismo de que a vida está cheia de sofrimento.

    Gnósticos como hereges

    O gnosticismo tem sido condenado como herético pelas figuras autoritárias e pelos Padres da Igreja dos Primeiros Cristianismo A razão para declarar o gnosticismo como rumor foi a crença gnóstica de que o verdadeiro deus era um deus superior de pura essência e não o deus criador.

    Os gnósticos também nunca culpam os humanos pelas imperfeições da terra como as outras religiões, como a queda do primeiro par humano da graça de Deus no cristianismo. Eles afirmam que tal crença é falsa, mas culpam o criador do mundo pelas falhas. E aos olhos da maioria das religiões onde o criador é o único Deus, esta é uma visão blasfema.

    Outra afirmação dos gnósticos que foi rejeitada foi a revelação secreta de Jesus aos seus discípulos e não a tradição apostólica onde Jesus deu os seus ensinamentos aos seus discípulos originais que, por sua vez, os transmitiram aos bispos fundadores. Segundo os gnósticos, a experiência da ressurreição de Jesus poderia ser vivida por qualquer pessoa que se tivesse preparado através da gnose para compreender a verdade.Isto minou a própria base da Igreja e a necessidade de autoridade clerical.

    Outra razão da condenação do gnosticismo foi a crença gnóstica de que o corpo humano é maligno por consistir em matéria física. Cristo que aparece na forma de um humano para se comunicar com a humanidade sem um corpo material contradiz a crucificação e ressurreição de Cristo, um dos pilares centrais do cristianismo.

    Além disso, as escrituras gnósticas elogiaram a serpente do Jardim do Éden como um herói que revelou os segredos da Árvore do Conhecimento, que foi mantida escondida pelo Demiurgo de Adão e Eva. Esta também foi uma das principais causas do Gnosticismo que foi menosprezada como rumores.

    Carl G. Jung, o famoso psicólogo, identificou-se com os gnósticos quando apresentou sua teoria da consciência com a ajuda da biblioteca Nag Hammadi de escritos gnósticos, uma coleção de treze códices antigos, descobertos no Egito. Ele considerava os gnósticos como os descobridores da psicologia profunda.

    Segundo ele e muitos gnósticos, os seres humanos constroem frequentemente uma personalidade e um sentido de si que depende e muda conforme o ambiente e é meramente uma consciência do ego. Não há permanência ou autonomia em tal existência, e este não é o verdadeiro eu de nenhum humano. O verdadeiro eu ou a consciência pura é a consciência suprema que existe para além de todo o espaço e tempo econtradiz a consciência do ego.

    Os escritos gnósticos incluem o Evangelho da Verdade, pensado por Valentino, um mestre gnóstico. Neste Cristo é considerado como manifestação de esperança. Outro texto é o Evangelho de Maria Madalena, um texto incompleto no qual Maria transmitiu a revelação de Jesus. Outros escritos são o Evangelho de Tomé, o Evangelho de Filipe e o Evangelho de Judas. A partir destes textos é evidenteque o gnosticismo enfatizava os ensinamentos de Jesus e não a sua morte e ressurreição.

    Nos tempos modernos, a religião Mandaeanismo da antiga Mesopotâmia acredita-se que tenha raízes nos ensinamentos gnósticos. Sobrevive apenas entre os habitantes dos pântanos mandaenhos do Iraque.

    Envolvimento

    Os ensinamentos do Gnosticismo ainda existem no mundo de diferentes formas. Embora considerados hereges, muitos dos ensinamentos do Gnosticismo têm raízes lógicas.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.