O Código Bushido - O Caminho do Guerreiro

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Stephen Reese

    Bushido foi estabelecido por volta do século oitavo como um código de conduta para a classe samurai do Japão. Estava preocupado com o comportamento, estilo de vida e atitudes dos samurais, e diretrizes detalhadas para uma vida baseada em princípios.

    Os princípios do Bushido continuaram a existir mesmo após a abolição da classe samurai em 1868, tornando-se um aspecto fundamental da cultura japonesa.

    O que é Bushido?

    Bushido, traduzindo literalmente para À maneira de um guerreiro, foi cunhada pela primeira vez como termo no início do século XVII, na crónica militar de 1616. Kōyō Gunkan Termos semelhantes utilizados na altura incluíam Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi ...e muitos outros.

    Na verdade, vários termos semelhantes também são anteriores a Bushido. O Japão já era uma cultura guerreira há séculos antes do início do período Edo, no início do século XVII, mas nem todos eram exatamente como Bushido, nem tinham exatamente a mesma função.

    Bushido no Período Edo

    Então, o que mudou no século 17 para fazer Bushido se destacar de outros códigos de conduta guerreiros? Em poucas palavras - a unificação do Japão.

    Antes do período Edo, o Japão tinha passado séculos como um conjunto de estados feudais em guerra, cada um governado pelos seus respectivos daimyo No final do século XVI e início do século XVII, porém, uma grande campanha de conquista foi iniciada pelo daimyo. Oda Nobunaga, que foi então continuado pelo seu sucessor e ex-samurai Toyotomi Hideyoshi, e foi finalizado pelo seu filho... Toyotomi Hideyori .

    E o resultado desta longa campanha de décadas? Um Japão unificado. E com isso... paz .

    Assim, enquanto durante séculos antes o trabalho dos samurais era quase exclusivamente fazer a guerra, durante o período Edo sua descrição de trabalho começou a mudar. Os samurais, ainda guerreiros e servos de seus daimyos (eles mesmos agora sob o domínio dos ditadores militares do Japão, conhecidos como shogun) tinham que viver em paz com mais freqüência do que não. Isso significava mais tempo para eventos sociais, para a escrita e arte, paravida familiar, e mais.

    Com estas novas realidades na vida dos samurais, um novo código moral teve de emergir. Isso foi Bushido.

    Não mais apenas um código de disciplina militar, coragem, valor e sacrifício em batalha, Bushido também serviu a propósitos cívicos. Este novo código de conduta foi usado para ensinar aos samurais como se vestir em situações cívicas específicas, como receber convidados superiores, como melhor policiar a paz em sua comunidade, como se comportar com suas famílias, e assim por diante.

    Claro que Bushido ainda era um código de conduta de guerreiro. Uma grande parte ainda era sobre os deveres do samurai em batalha e seus deveres para com seu daimyo, incluindo o dever de cometer seppuku (uma forma de suicídio ritual, também chamado hara-kiri ) em caso de falha em proteger o mestre do samurai.

    Entretanto, com o passar dos anos, um número crescente de códigos não militares foi acrescentado a Bushido, tornando-o um código de conduta diário abrangente e não apenas um código militar.

    Quais são os Oito Princípios da Bushido?

    O código Bushido continha oito virtudes ou princípios que se esperava que os seus seguidores observassem na sua vida diária. Estes são:

    1- Gi - Justiça

    Um princípio fundamental do código Bushido, você deve ser justo e honesto em todas as suas interações com os outros. Os guerreiros devem refletir sobre o que é verdadeiro e justo e ser justos em tudo o que fazem.

    2-Yū - Coragem

    São notas corajosas, não vivem nada. Viver uma vida corajosa é viver plenamente. Um guerreiro deve ser corajoso e destemido, mas isto deve ser temperado com inteligência, reflexão, e força.

    3- Jin - Compaixão

    Um verdadeiro guerreiro deve ser forte e poderoso, mas também deve ser empático, compassivo e simpático. Para ter compaixão, é necessário ter respeito e reconhecer as perspectivas dos outros.

    4- Rei - Respeito

    Um verdadeiro guerreiro deve ser respeitoso em suas interações com os outros e não deve sentir a necessidade de ostentar sua força e poder sobre os outros. Respeitar os sentimentos e experiências dos outros e ser educado ao lidar com eles é essencial para uma colaboração bem sucedida.

    5- Makoto - Integridade

    Não fale palavras vazias - quando diz que vai fazer algo, deve ser tão bom quanto feito. Vivendo honestamente e com sinceridade, você será capaz de manter sua integridade intacta.

    6- Meiyo - Honra

    Um verdadeiro guerreiro agirá honradamente não por medo do julgamento dos outros, mas por si mesmo. As decisões que tomarem e os atos que realizarem devem se alinhar com seus valores e sua palavra. É assim que a honra é salvaguardada.

    7- Chūgi - Deveres

    Um guerreiro deve ser leal àqueles pelos quais é responsável e tem o dever de proteger. É importante seguir o que você diz que vai fazer e ser responsável pelas consequências dos seus atos.

    8- Jisei - Auto-Controle

    O autocontrole é uma importante virtude do código Bushido e é necessário para seguir o código corretamente. Não é fácil fazer sempre o que é certo e moral, mas tendo autocontrole e disciplina, será possível percorrer o caminho de um verdadeiro guerreiro.

    Outros Códigos Semelhantes ao Bushido

    Como mencionamos acima, Bushido está longe de ser o primeiro código moral para samurais e militares no Japão. Códigos como Bushido dos períodos Heian, Kamakura, Muromachi e Sengoku já existiam.

    Desde os períodos Heian e Kamakura (794 d.C. a 1333 d.C.), quando o Japão começou a se tornar cada vez mais militarista, começaram a surgir códigos morais escritos diferentes.

    Isso foi em grande parte necessário para o samurai derrubar o imperador no século 12 e substituí-lo por um xogum - antigo deputado militar do Imperador japonês. bushi na altura) realizou uma junta militar.

    Esta nova realidade levou a uma mudança no estatuto e papel do samurai na sociedade, daí os novos e emergentes códigos de conduta. Ainda assim, estes giram em grande parte em torno dos deveres militares do samurai para a sua nova hierarquia - os senhores daimyo locais e o xogum.

    Estes códigos incluem Tsuwamon no michi (Caminho do homem de armas), Kyûsen / kyûya no michi (Caminho do arco e flechas), Kyūba no michi (Caminho do arco e do cavalo), e outros.

    É fácil esquecer que os samurais eram apenas lutadores de espadas - na verdade, eles usavam principalmente arcos e flechas, lutavam com lanças, montavam cavalos, e até usavam pautas de combate.

    Os diferentes antecessores de Bushido concentraram-se nesses estilos militares, bem como na estratégia militar geral. Ainda assim, eles também se concentraram na moralidade da guerra - o valor e a honra que se esperava dos samurais, o seu dever para com o seu daimyo e shogun, e assim por diante.

    Por exemplo, o ritual seppuku (ou harakiri ) auto-sacrifícios que se esperava que os samurais fizessem se perdessem o seu mestre ou fossem desonrados está muitas vezes associado a Bushido. No entanto, a prática estava em vigor séculos antes da invenção de Bushido em 1616. Na verdade, já nos anos 1400, tinha-se tornado até um tipo comum de pena capital.

    Portanto, embora Bushido seja único em muitos aspectos e em como abrange uma ampla gama de morais e práticas, não é o primeiro código moral que se esperava que os samurais seguissem.

    Bushido Hoje

    Após a Restauração Meiji, a classe samurai foi eliminada, e o exército moderno de recrutas japoneses foi estabelecido. No entanto, o código Bushido continua a existir. As virtudes da classe guerreira samurai podem ser encontradas na sociedade japonesa, e o código é considerado um aspecto significativo da cultura e do estilo de vida japoneses.

    A imagem do Japão como um país marcial é o legado dos samurais e os princípios de Bushido. Misha Ketchell escreve em A Conversa, "O imperial bushido A ideologia foi usada para doutrinar os militares japoneses que invadiram a China nos anos 30 e atacaram Pearl Harbour em 1941". Foi esta ideologia que resultou na imagem de não rendição dos militares japoneses durante a Segunda Guerra Mundial. Depois da Segunda Guerra Mundial e como em muitas ideologias da época, Bushido também foi visto como um perigoso sistema de pensamento e foi largamente rejeitado.

    Bushido viveu um renascimento na segunda metade do século XX e continua até hoje. Este Bushido rejeita os aspectos militares do código e, em vez disso, salienta as virtudes necessárias para uma boa vida - incluindo honestidade, disciplina, compaixão, empatia, lealdade e virtude.

    FAQs sobre o Bushido

    O que aconteceu se um samurai não seguiu o código Bushido?

    Se um guerreiro sentisse que havia perdido sua honra, poderia salvar a situação cometendo seppuku - uma forma de suicídio ritual. Isto lhes devolveria a honra que haviam perdido ou estavam prestes a perder. Ironicamente, eles não poderiam testemunhar, muito menos desfrutar disso.

    Quantas virtudes existem no código Bushido?

    Existem sete virtudes oficiais, sendo as oito virtudes não oficiais o autocontrole. Esta última virtude era necessária para aplicar o resto das virtudes e assegurar que elas fossem postas em prática de forma eficaz.

    Existiam códigos de conduta semelhantes no Ocidente?

    Bushido foi estabelecido no Japão e foi praticado em vários outros países asiáticos. Na Europa, o código cavalheiresco seguido pelos cavaleiros medievais era um pouco semelhante ao código Bushido.

    Envolvimento

    Como um código para uma vida com princípios, Bushido oferece algo para todos. Ele enfatiza a importância de ser fiel à sua palavra, responsável por suas ações e leal àqueles que dependem de você. Enquanto seus elementos militares são em grande parte rejeitados hoje, Bushido ainda é um aspecto essencial do tecido da cultura japonesa.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.