O Abhartach - Rei Feiticeiro Anão Vampiro da Irlanda

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Stephen Reese

    Poucas criaturas mitológicas têm tantos títulos fascinantes como Abhartach - um dos tiranos mais famosos da mitologia irlandesa. Vista como uma possível origem para Bram Stoker Drácula Abhartach era um vampiro morto-vivo que vagueava pela Irlanda do Norte à noite e bebia o sangue das suas vítimas.

    Ele também foi um governante tirânico em seus dias de vida, bem como um mágico astuto capaz de enganar a morte. Ele também era um anão, julgando pelo seu nome Abhartach ou Avartagh, que literalmente se traduz como duende em irlandês. Não se deve confundir com Abartach/Abarta, um dos antigos divindades celtas .

    Então, quem é exactamente Abhartach e porque é que ele tem tantos títulos?

    Quem é Abhartach?

    O mito de Abhartach é ao mesmo tempo simples e um tanto complicado por causa de recontos e reescritos posteriores na era cristã da Irlanda. O mito celta mais antigo que conhecemos é descrito no livro de Patrick Weston Joyce A Origem e História dos Nomes de Lugares Irlandeses (1875). Enquanto as outras narrações da história mudam alguns detalhes, o núcleo é mais ou menos o mesmo.

    Abhartach é de origem celta

    No Joyce's A Origem e História dos Nomes de Lugares Irlandeses o mito de Abhartach fala de um anão mágico e de um tirano terrível da aldeia Slaghtaverty, em Derry, no centro da Irlanda do Norte.

    Com o nome de sua pequena estatura, Abhartach não era inerentemente mágico, mas recebeu seus poderes de um druida local que era muito conhecedor da antiga tradição e magia celta. De acordo com o mito, Abhartach colocou-se a serviço do druida e, a princípio, fez todo o trabalho de limpeza e de limpeza que o druida lhe pediu com grande diligência.

    Abhartach cozinhou para ele e lavou suas roupas e lençóis, tudo para se enraizar o mais possível no druida. Entretanto, porém, Abhartach observou o máximo que pôde, aprendendo vários encantamentos e estranhos truques de feitiçaria do druida. Então, num dia de chuva, tanto Abhartach como o druida desapareceram, e todos os pergaminhos de feitiços e textos do druida desapareceram com eles.

    Pouco depois, um grande horror veio sobre a Irlanda - Abhartach tinha voltado como um feiticeiro terrível e um tirano. Ele começou a cometer crueldades terríveis sobre aqueles que o haviam injustiçado ou ridicularizado no passado. Abhartach nomeou-se rei da região e governou seus súditos com um punho de ferro.

    A Morte de Abhartach

    Enquanto as crueldades de Abhartach continuavam, um chefe irlandês local chamado Fionn Mac Cumhail decidiu enfrentar o tirano e parar a sua loucura. Fionn Mac Cumhail conseguiu matar Abhartach e enterrou-o em pé num velho enterro celta atrasado (túmulo de pedra acima do solo).

    O propósito deste tipo de enterro é impedir o retorno dos mortos na forma de qualquer das muitas monstruosidades não-mortos da mitologia celta, como Fear Gorta (zumbis), Dearg Due (vampiros demoníacos), Sluagh (fantasmas), e outros.

    Apesar dessa dissuasão, porém, Abhartach fez o impossível e levantou-se da cova. Livre para aterrorizar o povo da Irlanda novamente, Abhartach começou a vaguear pelo campo à noite, matando e bebendo o sangue de todos os que ele considerava dignos de sua raiva.

    Fionn Mac Cumhail voltou a confrontar o anão malvado, matou-o uma segunda vez e, mais uma vez, enterrou-o de pé num lago. Na noite seguinte, porém, Abhartach levantou-se novamente e continuou o seu reinado de terror sobre a Irlanda.

    O cacique irlandês, surpreendido, consultou um druida celta sobre o que fazer com o tirano, depois voltou a lutar com Abhartach, matou-o pela terceira vez, e desta vez enterrou-o de cabeça para baixo, num atraso, conforme o conselho do druida. Esta nova medida acabou por ser suficiente e Abhartach não conseguiu levantar-se da cova novamente.

    A Presença Continua de Abhartach Sentida Através de Sua Túmulo

    Curiosamente, acredita-se que o túmulo de Abhartach é conhecido até hoje - é conhecido como Dolmen Escorregadia (O túmulo do anão é feito de uma grande rocha colocada horizontalmente no topo de duas rochas verticais, ao lado de uma árvore de espinheiro.

    Há apenas algumas décadas, em 1997, foram feitas tentativas de desobstruir o solo, mas elas se mostraram impossíveis. Os operários não conseguiram empurrar as pedras de enterramento nem cortar a árvore de espinheiro. Na verdade, enquanto tentavam desobstruir o solo, uma motosserra avariou três vezes e uma corrente acabou quebrando e cortando a mão de um dos operários.

    Os esforços para limpar o atraso do enterro de Abhartach foram abandonados, de modo que ele ainda está lá até hoje.

    A Versão Cristianizada do Mito de Abhartach

    Como muitos outros mitos celtas que mais tarde foram incorporados à mitologia cristã, o conto de Abhartach também foi alterado. As mudanças são menores, porém, e a maior parte da história ainda é muito parecida com a original.

    A maior mudança nesta versão é que a primeira morte de Abhartach foi um acidente. Neste mito, Abhartach tinha um castelo do qual governava sua terra, assim como uma esposa. Abhartach era um homem ciumento e suspeitava que sua esposa estava tendo um caso. Então, uma noite, ele tentou espioná-la e saiu de uma das janelas do seu castelo.

    Ao escalar as paredes de pedra, ele caiu para a morte e foi encontrado e enterrado na manhã seguinte. As pessoas o enterraram de pé num lago, como era costume das pessoas más que se levantam do túmulo como monstros. A partir daí, a história continua de forma semelhante à original.

    Na versão cristã, o herói que acabou por matar Abhartach chamava-se Cathain e não Fionn Mac Cumhail. E, em vez de consultar um druida, falou com um antigo santo cristão irlandês. Além de dizer a Cathain para enterrar Abhartach de cabeça para baixo e cercar a sua sepultura com espinhos, o santo também lhe disse para usar uma espada feita de teixo madeira.

    Esta última parte é particularmente interessante por estar relacionada com os mitos vampiros contemporâneos que dizem que os vampiros podem ser mortos apunhalando-os no coração com uma estaca de madeira.

    Abhartach vs. Vlad o Impaler como Inspiração de Bram Stoker

    Durante décadas, a narrativa amplamente aceita sobre a criação do personagem de Drácula por Bram Stoker foi que ele teve a idéia da história do príncipe romeno de Walachia ( voivode na Romênia, também traduzido como cacique, líder ), Vlad III.

    Vlad é conhecido na história como um dos últimos líderes romenos a resistir à ocupação da Roménia pelo Império Otomano no século XV. Os homens de Vlad lutaram durante muitos anos nas montanhas da Valáquia e alcançaram muitas vitórias. O seu líder acabou por ficar conhecido como Vlad, o Impalador, porque ele ordenou que os soldados otomanos capturados fossem espetados em espigões como um aviso contra novos otomanos.No entanto, a Walachia acabou também por cair na investida do império.

    Embora saibamos que Bram Stoker tirou muitas notas do livro de William Wilkinson. Um relato dos Principados da Valáquia e Moldava alguns estudiosos recentes sugerem uma inspiração adicional para o personagem do Conde Drácula.

    Segundo Bob Curran, professor de História Celta e Folclore na Universidade de Ulster, Coleraine, Bram Stoker também leu e pesquisou muitos dos antigos mitos celtas, incluindo a história de Weston sobre o Abhartach.

    Curran também acrescenta que a pesquisa que Stoker fez sobre Vlad III não incluiu realmente informações sobre sua propensão para castigos cruéis e empalar as pessoas em estacas. Em vez disso, Curran sugere que uma inspiração mais provável para partes da história de Drácula, como o método de matar estacas de madeira, pode ter vindo do mito de Abhartach.

    Símbolos e simbolismo de Abhartach

    A história básica do Abhartach é um conto bastante clássico de um tirano malvado que aterroriza os inocentes com seus poderes mágicos até ser morto por um valente herói local. Naturalmente, o vilão adquire seus poderes por roubo e não como um reflexo de seu valor.

    O facto de Abhartach ser um anão é um reflexo da tendência do folclore irlandês para retratar os heróis como altos e grandes, enquanto os vilões são geralmente descritos como pequenos em estatura.

    Quanto às ligações aos mitos vampíricos contemporâneos, parece haver muitos paralelos:

    • Abhartach usa uma poderosa magia negra
    • Ele é da realeza/um aristocrata
    • Ele levanta-se de uma cova todas as noites.
    • Ele bebe o sangue das suas vítimas.
    • Ele só pode ser morto com uma arma de madeira especial.

    Se estes paralelos são apenas coincidências, não podemos realmente saber. É possível que Bram Stoker se tenha inspirado em Abhartach em vez de Vlad III. Mas também é possível que ele tenha sido inspirado por ambos.

    A importância da Abhartach na cultura moderna

    O nome Abhartach não é visto regularmente na cultura moderna, como livros de fantasia, filmes, programas de TV, videogames, etc. No entanto, os vampiros são indiscutivelmente uma das mais populares criaturas de fantasia/horror na ficção.

    Então, se assumirmos que o Conde Drácula de Bram Stoker foi pelo menos parcialmente inspirado pelo mito de Abhartach, então versões do malvado Rei Anão Vampiro podem ser vistas em milhares de obras de ficção hoje.

    Envolvimento

    Embora Abhartach seja relativamente desconhecido em grande parte do mundo, é provável que este mito tenha influenciado outros contos de vampiros que vieram depois. O mito de Abhartach é um exemplo perfeito dos intrigantes e detalhados contos da mitologia celta, muitos dos quais têm sido altamente influentes na formação da cultura moderna.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.