Symbolen van de Drie-eenheid - Een lijst

  • Deel Dit
Stephen Reese

    De Heilige Drie-eenheid is waarschijnlijk een van de meest mysterieuze, maar toch goed erkende concepten die de mens kent. Het is een van de belangrijkste christelijke affirmaties en blijft een van de belangrijkste aspecten van de christelijke leer. Het symboliseert de eenheid van de drie figuren die God zelf vertegenwoordigen - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

    De Heilige Drie-eenheid bestaat al sinds het begin van het christendom, en in de loop der tijd zijn er symbolen gecreëerd om het concept voor te stellen en te vieren. Lees verder om meer te leren over de aard van de Heilige Drie-eenheid, hoe deze zich samen met andere christelijke doctrines heeft ontwikkeld, en de verschillende symbolen die het concept vertegenwoordigen.

    Wat is de Heilige Drie-eenheid?

    Heilige Drie-eenheid, afgebeeld door Szymon Czechowicz (1756-1758)

    Als je iemand vraagt wat de Heilige Drie-eenheid is, krijg je waarschijnlijk een uitleg over hoe God in drie verschillende vormen bestaat - als de Vader en de Schepper, als de geïncarneerde figuur van zijn Zoon, Jezus Christus, en als de Heilige Geest die altijd aanwezig is in het leven van hen die in God geloven.

    Terwijl God de Vader de schepper is van al het leven op aarde en Heerser over het universum, heeft God de Zoon twee naturen en is zowel Goddelijk als Menselijk. Tenslotte vertegenwoordigt de Heilige Geest hoe God leeft in de harten van de mensen, gewoonlijk aangeduid als de adem van God.

    Dit is waar het verwarrend wordt - er is maar één God, maar God bestaat uit drie afzonderlijke personen. Elk van hen heeft het aparte vermogen om lief te hebben en te spreken, maar ze zijn in perfecte harmonie met elkaar, waardoor ze co-eternaal en co-machtig zijn. Als een van de Heilige Drie-eenheid wordt verwijderd, dan zou er geen God zijn.

    Geschiedenis van de Heilige Drie-eenheid

    Er wordt gezegd dat de leer over de Drie-eenheid eerst werd ontwikkeld als reactie op enkele arianistische leerstellingen over de aard van God. Deze christologische leer probeerde het geloof in één God te beschermen door het bestaan van Jezus te ontkennen. In tegenstelling tot de huidige christelijke leer beweerde het arianisme dat Jezus Christus niet goddelijk was en slechts een godheid die ondergeschikt was aan het Opperwezen. Dit isnatuurlijk in tegenstelling tot de moderne Christelijke leer dat Jezus dezelfde is als de Almachtige God.

    Het Concilie van Nicea, het eerste geregistreerde concilie van de christelijke kerk, verklaarde dat de Zoon dezelfde is als de Vader. De Heilige Geest werd niet veel genoemd in deze nieuwe formule van Nicea, maar in de loop der jaren onderging het verschillende verfijningen en herformuleringen. Tegen het einde van de 4e eeuw ontstond de huidige vorm van de leer van de Heilige Drie-eenheid, die door de kerk altijd is gehandhaafd.sindsdien.

    Symbolen van de Drie-eenheid

    Omdat de Drie-eenheid een abstract concept is dat zeer moeilijk uit te leggen is, is het ook een uitdaging om een symbool te vinden dat het perfect weergeeft. Dit kan de reden zijn waarom verschillende symbolen opdoken om de Drie-eenheid in al zijn glorie weer te geven. Hier zijn enkele van de oude symbolen die op een bepaald moment officieel het gezicht van de Drie-eenheid zijn geworden.

    1. De Driehoek

    De driehoek is wellicht een van de vroegste en eenvoudigste symbolen die met de Drie-eenheid worden geassocieerd. Zijn drie gelijke zijden geven perfect de gelijkwaardigheid van de Drie-eenheid weer en wat het betekent om drie verschillende personen maar één God te zijn. Terwijl de verbinding tussen elke lijn in de driehoek de eeuwige aard van de Drie-eenheid weergeeft, zijn de stabiliteit en het evenwicht die met deze vorm worden geassocieerdGod zelf vertegenwoordigen.

    2. Borromeaanse ringen

    Borromeaanse ringen werden voor het eerst vermeld in een manuscript in de Gemeentelijke Bibliotheek van Chartes, een stad in Frankrijk. Verschillende versies ervan bestonden uit drie cirkels die een driehoekige vorm vorm hadden, maar in één ervan stond het woord unitas Net als de driehoek herinneren de zijden van de Borromeïsche Ringen de christenen eraan dat elke persoon in de Drie-eenheid gelijk is en dezelfde God vormt. Bovendien verbeeldt de manier waarop elke cirkel met elkaar verweven is de eeuwige aard van de Drie-eenheid.

    3. Drie-eenheidsknoop

    Bij velen bekend als de triquetra De Drie-eenheidsknoop heeft verschillende bladachtige vormen die met elkaar verweven zijn. Net als de Borromeaanse ringen vormt het een driehoekige vorm met drie verschillende hoeken. Soms komt dit symbool ook met een cirkel in het midden, die het eeuwige leven moet voorstellen.

    Hoewel details over de exacte geschiedenis onbekend zijn, wordt aangenomen dat de Drie-eenheidsknoop al duizenden jaren bestaat, omdat hij te zien is op oude erfgoedlocaties en in gebeeldhouwde stenen in Noord-Europa. Deze stijl, die vaak voorkomt in Keltische kunst, is mogelijk ontwikkeld in de 7e eeuw, een tijd waarin de Ierse Insulaire Kunstbeweging op gang kwam.

    John Romilly Allen, een bekend historicus, betoogde dat de Drie-eenheidsknoop oorspronkelijk misschien helemaal niet bedoeld was om de Drie-eenheid te symboliseren. In zijn publicatie uit 1903 getiteld Vroegchristelijke monumenten van Schotland spreekt hij over hoe de knoop werd gebruikt voor ornamentele doeleinden en dat er geen bewijs is dat hij werd gemaakt om de Heilige Drie-eenheid te symboliseren.

    4. Trinity Shield

    De Trinity Shield Een ander symbool dat uitbeeldt hoe elke persoon van de Drie-eenheid verschillend is, maar in wezen dezelfde God is. Dit symbool, dat oorspronkelijk door vroege kerkleiders werd gebruikt als leermiddel, legt uit dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest allen één God zijn, maar dat zij drie verschillende wezens zijn die God compleet maken.

    5. Klaverblad Driehoek

    De klaverbladdriehoek is een ander symbool dat de drie goddelijke personen in de Heilige Drie-eenheid perfect weergeeft. Het werd tijdens de Middeleeuwen veel gebruikt in de architectuur en in diverse kunstwerken. Hoewel het enige gelijkenis vertoont met de andere symbolen hierboven vanwege de drie verschillende hoeken, onderscheiden de symbolen binnenin het symbool zich van de rest. Het bevat gewoonlijk een hand, een vis en een duif, metelk van hen vertegenwoordigt een Persoon in de Drie-eenheid - respectievelijk de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

    6. Drieklaver (klaver)

    Klavertjes drie Dit symbool werd oorspronkelijk toegeschreven aan St. Patrick, de patroonheilige van Ierland, en werd uiteindelijk een van de bekendste interpretaties van de Drie-eenheid. Behalve dat St. Patrick vaak werd afgebeeld op schilderijen met een klavertje drie in de hand, geeft dit symbool ook perfect de eenheid weer tussen de verschillende personen in deDrie-eenheid.

    7. Fleur-de-lis

    Tot slot fleur-de-lis is ook een klassiek symbool van de Drie-eenheid. Door deze associatie werd het vaak gebruikt door de Franse monarchie. Het is zo belangrijk geworden in de Franse cultuur dat het het meest prominente symbool werd in vroege versies van de Franse vlag. Net als de andere symbolen die de Drie-eenheid voorstellen, staan de drie bladeren voor de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, terwijl de band aan de onderkant degoddelijke aard van elke Persoon.

    Inpakken

    Gezien de abstracte aard van de Heilige Drie-eenheid en de tegenstrijdige ideeën eromheen, kan het zelfs voor degenen die zichzelf als gelovigen beschouwen een uitdaging zijn om te begrijpen wat het betekent. Het is werkelijk fascinerend hoe de symbolen in deze lijst erin zijn geslaagd een visuele voorstelling van deze goddelijke wezens te geven, waardoor het voor leken veel gemakkelijker is om de essentie en de deugd van de algemeen voorkomendeonbegrepen Heilige Drievuldigheid.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.