In Keltische mythologie Cernunnos was de Gehoornde God die heerste over wilde dieren en plaatsen. Hij wordt meestal geassocieerd met bossen, wilde dieren, vruchtbaarheid en rijkdom. Cernunnos wordt vaak afgebeeld met een prominent hertengewei op zijn hoofd en stond bekend als de Lord of the Wild Places of God van de Wildernis .

De geschiedenis en mythologie van Cernunnos

Het oude Gaelische woord Cernunnos betekent gehoornde of gehoornde In de Indo-Europese talen is het woord cern werd over het algemeen gebruikt om gehoornde wezens af te beelden, bijvoorbeeld het Griekse woord eenhoorn Later werd Cernunnos' naam gebruikt voor vele andere gehoornde godheden waarvan de namen in de loop der tijd verloren zijn gegaan.

Cernunnos bleef een mysterieus goddelijk wezen, en zijn naam werd slechts in één historisch verslag genoemd. Neopagans en hedendaagse geleerden hebben de gehoornde god echter in verband gebracht met een aantal personages in verschillende verhalen.

Hieronder staat een lijst met de favorieten van de redactie met het standbeeld van Cernunnos.

Historische achtergrond

Zoals reeds vermeld kwam de naam Cernunnos slechts in één historische bron voor. De term werd gevonden in een Romeinse zuil, genaamd de pilaar van de bootsman, daterend uit de 1e eeuw CE. Men denkt dat de zuil is opgericht door de gilde van Lutetiaanse zeelieden in de stad die nu Parijs heet en was opgedragen aan keizer Tiberius.

Het bevatte verschillende Latijnse inscripties die vermengd waren met de Gallische taal. Deze inscripties stellen verschillende Romeinse godheden voor, voornamelijk Jupiter, vermengd met godheden die expliciet Gallisch waren, waaronder Cernunnos.

Een andere beroemde afbeelding van Cernunnos werd gevonden op de ketel van Gundestrup, een Deense zilveren schaal die rijkelijk versierd was. Aangenomen wordt dat de ketel voor het eerst werd gevonden in Gallië bij Griekenland in de 1e eeuw v. Chr. Hier was Cernunnos de centrale figuur die werd afgebeeld als een man met een gewei die een toorts in zijn rechterhand en een serpent in zijn linkerhand.

Cernunnos en de krijger Conall Cernach

In de Keltische mythologie wordt de gehoornde god meestal niet rechtstreeks afgebeeld in oude literaire bronnen en mythen. Anderzijds speelt de voorstelling van wezens met een gewei en slangen een kenmerkende rol in veel oude verhalen.

Een daarvan is het verhaal van de Ulias held krijger, Conall Cernach, die werd geassocieerd met Cernunnos. Dit Ierse verhaal, dat dateert uit de 18e eeuw, beschrijft de ontmoeting van de held met een machtige slang die de schat van een fort bewaakte. Terwijl Cornall probeerde deze te omzeilen, besloot de slang zich over te geven in plaats van hem te bevechten, door een spiraal rond het middel van de held te maken.

Etymologisch lijkt de naam Cernach op Cernunnos, en het betekent triomfantelijk evenals in het nauw gedreven of hoekig Daarom wordt de held geïdentificeerd met de gehoornde godheid.

Cernunnos en de Legende van Herne de Jager

De naam Herne werd in verband gebracht met de Keltische godheid Cernunnos, aangezien beide namen afkomstig zijn van hetzelfde Latijnse woord cerne Herne de Jager is een personage dat voor het eerst verscheen in Shakespeare's toneelstuk - The Merry Wives of Windsor.

Net als de god had ook Herne een gewei dat uit zijn hoofd stak. Afgezien van hun uiterlijk waren deze twee personages nogal tegengesteld. Terwijl Cernunnos de wilde plaatsen en dieren verdedigde, werd Herne de Jager beschreven als een kwaadaardige geest die dieren en alles wat zijn pad kruiste terroriseerde.

Cernunnos en andere gehoornde goden

De oude Grieken en Romeinen associeerden Cernunnos nauw met Pan en Silvanus. Zij waren beide gehoornde godheden met geitachtige elementen die heersten over de wildernis van de wereld.

Cernunnos was ook sterk verbonden met Wotan, de Germaanse en Noorse godheid die ook wel Odin Wotan was aanvankelijk de god van de oorlog en de vruchtbaarheid en werd later overgenomen door de Noordse stammen. Hij werd aanbeden als de god van de wilde jacht en was ook nauw verwant aan wilde dieren.

In Mohenjo-Daro, de oude stad in India, is een oud relikwie gevonden, dat een gewei en baard voorstelt met dieren om zich heen. Deze figuur vertoonde opmerkelijke overeenkomsten met de Keltische gehoornde god Cernunnos. Sommigen geloven dat de afbeelding de Hindoe-god Shiva voorstelde. Anderen denken dat het een aparte godheid is, de Midden-Oosterse tegenhanger van Cernunnos.

Het portret en de symboliek van Cernunnos

In de Keltische mythologie werd de gehoornde god geassocieerd met wilde dieren en plaatsen, vegetatie en vruchtbaarheid. Hij wordt gezien als de beschermer van de bossen en leider van de jacht, en vertegenwoordigt het leven, de dieren, de rijkdom en soms de onderwereld.

Hij wordt meestal afgebeeld als een man in een meditatieve houding met gekruiste benen. Hij heeft een hertengewei dat als een kroon uit zijn hoofd steekt en is meestal omringd door dieren. In zijn ene hand houdt hij meestal een torque of torc - een heilige ketting van Keltische helden en goden. Hij houdt ook een gehoornde slang in de andere hand. Soms wordt hij afgebeeld met een zak vol gouden munten.

Laten we deze elementen nader bekijken en hun symbolische betekenis uitsplitsen:

• De Hoorns

In veel oude religies stonden hoorns of geweien op een mensenhoofd gewoonlijk symbool voor hoge wijsheid en goddelijkheid. Voor de Kelten hadden de hoorns van het hert een zekere grandeur en boeiende uitstraling, en stonden ze voor mannelijkheid, macht en gezag.

In de dierenwereld worden hoorns gebruikt als wapens en gereedschap, en het beest met het grootste gewei domineert meestal over anderen. Daarom symboliseren de hoorns ook fitheid, kracht en slagkracht.

Omdat de hoorns in de lente groeien, in de herfst afvallen en dan weer aangroeien, worden ze gezien als symbolen van de cyclische aard van het leven en staan ze voor geboorte, dood en wedergeboorte.

• De Torc

Torc is een oud Keltisch sieraad dat werd gedragen om iemands status aan te tonen - hoe uitgebreider en versierder de ketting, hoe hoger de rang in een gemeenschap. Cernunnos wordt meestal afgebeeld terwijl hij een torc vasthoudt of om zijn nek draagt.

De tork zelf wordt ook op twee verschillende manieren afgebeeld. De cirkelvormige tors staat voor rijkdom en een hogere klasse, en betekent ook dat men respect verdient. De tors kan ook de vorm hebben van een halve maan of maansikkel, die vrouwelijkheid, vruchtbaarheid, de eenheid van de geslachten en het evenwicht in het leven symboliseert.

• De gouden munten

Cernunnos wordt soms afgebeeld met een beurs vol gouden munten, het symbool van rijkdom in macht en wijsheid. De edelmoedige god deelde zijn rijkdom en werd geacht rijkdom en overvloed te verschaffen aan hen die het verdienden.

• De Slang

Voor de oude Kelten was de slangensymboliek mysterieus en gemengd. Slangen vertegenwoordigden vaak beide geslachten en symboliseerden de eenheid van polaire energieën, kosmisch evenwicht en leven.

Als slangen hun huid afwerpen en weer tevoorschijn komen, staan zij ook voor transformatie, overgang, verjonging en wedergeboorte.

Om af te ronden

Cernunnos, de gehoornde god, is bekend onder vele namen die zijn goddelijke kwaliteiten vieren. Hij is de heerser en beschermer van dieren, bossen en bomen, en met zijn vrijgevigheid helpt hij mensen in nood. Zijn figuur, samen met zijn diverse symbolische interpretaties, diende als inspiratie voor vele historici en auteurs die over zijn prestaties schreven en zijn beeltenis in kostbare kunstvoorwerpen kerfden.