Hachiman -Japanse God van de oorlog, boogschieten, en de Samurai

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Hachiman is een van de meest geliefde Japanse kami Hachiman is de goddelijke personificatie van de legendarische Japanse keizer Ōjin en een kami van oorlog, boogschieten, nobele krijgers en samoerai.

    Wie is Hachiman?

    Hachiman, ook wel Hachiman-jin of Yahata no kami is een bijzondere godheid omdat hij elementen uit zowel het Shintoïsme als het Japanse boeddhisme combineert. Zijn naam vertaalt naar God van de Acht Banieren wat een verwijzing is naar de legende van de geboorte van de goddelijke keizer Ōjin en de acht banieren aan de hemel die dit aankondigden.

    Hachiman wordt algemeen beschouwd als een Japanse god van de oorlog, maar hij wordt vooral aanbeden als beschermheilige van krijgers en boogschieten, en niet van de oorlog zelf. De boogschutter-Kami werd aanvankelijk bijna uitsluitend aanbeden door krijgers en samoerai, maar zijn populariteit breidde zich uiteindelijk uit tot alle mensen in Japan en nu wordt hij ook gezien als beschermheilige van landbouw en visserij.

    Keizer Ōjin en de Samoerai

    Aangezien men gelooft dat Hachiman de oude keizer Ōjin is, werd de boogschutter kami aanvankelijk vereerd door de samurai-clan Minamoto ( Genji )- de samoerai die afstamde van keizer Ōjin zelf.

    Bovendien zijn ook andere leden van de Minamoto-clan in de loop der jaren opgeklommen tot de positie van Japanse shōgun en hebben zij de naam Hachiman aangenomen. Minamoto no Yoshiie is het beroemdste voorbeeld - hij groeide op in het Iwashimizu-schrijn in Kyoto en nam als volwassene de naam Hachiman Taro Yoshiie aan. Hij bewees zich niet alleen als een machtig krijger, maar ook als een geniaal generaal enleider, die uiteindelijk shogun werd en het shogunaat van Kamakura vestigde, allemaal onder de naam Hachiman.

    Door samoerai leiders zoals hij, wordt de kami Hachiman geassocieerd met boogschieten in oorlogstijd en de samoerai.

    Een Kami van alle mensen van Japan

    In de loop der jaren werd Hachiman veel meer dan de kami van een samoerai. Zijn populariteit groeide onder alle inwoners van Japan en hij begon te worden aanbeden door zowel boeren als vissers. Vandaag de dag zijn er meer dan 25.000 heiligdommen gewijd aan Hachiman in heel Japan, het op één na hoogste aantal Shinto heiligdommen achter de heiligdommen van de kami Inari - de beschermgodheid van de rijstteelt.

    De meest waarschijnlijke reden voor de verspreiding van Hachiman's populariteit is het intrinsieke respect dat Japanners hebben voor hun vorsten en leiders. De Minamoto clan was geliefd als verdedigers van Japan en daarom werd Hachiman vereerd als de keizerlijke beschermheer en beschermer van het hele land.

    Het feit dat deze kami thema's en elementen van zowel het shintoïsme als het boeddhisme bevat, toont aan hoe geliefd hij was bij iedereen op het eiland. Hachiman werd in de Nara-periode (AD 710-784) zelfs aanvaard als boeddhistische godheid. Hij werd door de boeddhisten Hachiman Daibosatsu (Grote Boeddha in wording) genoemd en tot op de dag van vandaag vereren zij hem even fel als de shinto-aanhangers.

    Hachiman en de Kamikaze

    Als beschermer kami van heel Japan, werd Hachiman vaak gebeden om het land te verdedigen tegen zijn vijanden. Een paar van zulke gelegenheden vonden plaats tijdens pogingen tot invasies van Mongoolse Chinezen in de Kamakura-periode (1185-1333 CE) - de periode waarin de populariteit van Hachiman sterk toenam.

    De kami zou de gebeden van zijn volgelingen hebben verhoord en een tyfoon of een kamikaze - een "goddelijke wind" in de zee tussen Japan en China, waardoor de invasie werd verijdeld.

    De twee dergelijke kamikaze tyfoons vonden plaats in 1274 en een in 1281. Het moet echter gezegd worden dat deze twee incidenten ook vaak worden toegeschreven aan de goden van donder en wind Raijin en Fujin.

    Hoe dan ook, deze goddelijke wind of kamikaze werd zo bekend als een "beschermende goddelijke spreuk voor Japan" dat in de Tweede Wereldoorlog Japanse gevechtspiloten het woord "Kamikaze!" schreeuwden terwijl ze met hun vliegtuigen op vijandelijke schepen stortten, in een laatste poging om Japan voor een invasie te behoeden.

    Symbolen en symboliek van Hachiman

    De voornaamste symboliek van Hachiman is niet zozeer oorlog, maar de bescherming van krijgers, samoerai en boogschutters. Hij is een beschermgodheid, een soort krijger-heilige voor alle mensen in Japan. Daarom werd Hachiman gebeden en aanbeden door iedereen die bescherming wilde en nodig had.

    Hachiman zelf wordt gesymboliseerd door de duif - zijn geestesdier en boodschappervogel. Duiven werden vaak gebruikt als boodschappervogel, zowel tijdens oorlogstijd als onder de heersende elite als geheel, dus het verband is gemakkelijk te zien. Daarnaast werd Hachiman ook vertegenwoordigd door de pijl en boog. Hoewel het zwaard het c typische wapen is van Japanse krijgers, dateren pijl en boog uit de tijd van de heren-achtigeJapanse krijgers.

    Belang van Hachiman in de moderne cultuur

    Hoewel Hachiman zelf, als een kami of een keizer, niet vaak voorkomt in moderne manga, anime en videogames, wordt zijn naam zelf vaak gebruikt voor verschillende personages zoals Hachiman Hikigaya, de hoofdpersoon van de Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru Buiten de kunst zijn er vele jaarlijkse festivals en ceremonies gewijd aan Hachiman die tot op de dag van vandaag in acht worden genomen.

    Hachiman feiten

    1. Waar is Hachiman de god van? Hachiman is een god van de oorlog, krijgers, boogschieten en de samoerai.
    2. Wat voor soort godheid is Hachiman? Hachiman is een Shinto kami.
    3. Wat zijn Hachiman's symbolen? De symbolen van Hachiman zijn duiven en pijl en boog.

    Conclusie

    Hachiman is een van de populairste en meest vereerde godheden uit de Japanse mythologie. Zijn rol in de redding van Japan maakte hem zeer geliefd en versterkte zijn rol als goddelijke beschermer van Japan, het Japanse volk en het koninklijk huis van Japan.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.