Pasen, Pascha, of gewoon "De Grote Dag" zoals de feestdag in veel culturen wordt genoemd, is een van de twee grootste feestdagen in de meeste christelijke denominaties, naast Kerstmis. Met Pasen wordt de verrijzenis van Jezus Christus gevierd op de derde dag na zijn kruisiging.

Ook al klinkt dat allemaal vrij duidelijk, de precieze datum en geschiedenis van Pasen zijn nogal ingewikkeld. Theologen ruziën al eeuwenlang over de juiste datum van Pasen en er lijkt nog steeds geen consensus over te bestaan.

Voeg de vraag toe naar de wortels van Pasen in Europees heidendom en het is geen verrassing dat hele bibliotheken vol staan en staan met vragen over de oorsprong van Pasen.

Pasen en heidendom

De meeste historici lijken het erover eens te zijn dat de reden waarom deze feestdag algemeen bekend staat als "Pasen" te wijten is aan zijn oorsprong in het heidendom. Het belangrijkste verband dat hier wordt aangehaald is dat met de Angelsaksische godin van de lente en vruchtbaarheid Eostre (ook wel Ostara genoemd). De Eerwaarde Bede stelde deze hypothese al in de 8e eeuw na Christus.

Volgens deze theorie werd het feest van Eostre opgenomen in het christendom, net zoals de vroege christenen deden met het Winterzonnewendefeest, dat bekend werd als Kerstmis. Het feit dat het christendom erom bekend stond dit te doen is geen controversiële verklaring - de vroege christenen verspreidden hun geloof zo wijd en snel juist door andere godsdiensten in het christelijkmythos.

Het was bijvoorbeeld gebruikelijk om de goden en halfgoden van verschillende heidense geloven aan de verschillende engelen en aartsengelen van het christendom. Op deze manier konden de pas bekeerde heidenen hun feestdagen en de meeste van hun culturele gebruiken en overtuigingen behouden terwijl ze zich tot het christendom bekeerden en de christelijke God accepteerden. Deze praktijk is niet uniek voor het christendom, want veel andere religies die groot genoeg werd om verspreid te worden over meerdere culturen deed hetzelfde - Islam , Boeddhisme , Zoroastrisme en meer.

Het is echter omstreden of dit voor Pasen gold. Sommige geleerden beweren dat de oorsprong van de naam Pasen eigenlijk afkomstig is van de Latijnse uitdrukking in albis - een meervoudsvorm van alba of Dawn Dat woord werd later eostarum in het Oudhoogduits, en werd van daaruit Pasen in de meeste moderne Latijnse talen.

Ongeacht de exacte oorsprong van de naam Pasen, is het verband met het heidendom duidelijk, want dat is waar veel van Tradities en symbolen van Pasen komen, inclusief de gekleurde eieren en de paashaas.

Andere namen van Pasen

Ook moet worden vermeld dat Pasen alleen in sommige delen van de westerse wereld zo wordt genoemd. In veel andere culturen en christelijke denominaties heeft het echter andere namen.

De twee die u waarschijnlijk zult tegenkomen zijn versies van Pascha of Grote dag in veel van de oosters-orthodoxe culturen (gespeld Велик Ден in het Bulgaars, Великдень in het Oekraïens, en Велигден in het Macedonisch, om er een paar te noemen).

Een andere gebruikelijke term voor Pasen in veel orthodoxe culturen is simpelweg Ressurection ( Васкрс in het Servisch en Uskrs in het Bosnisch en Kroatisch).

De ideeën achter namen als Ressurection en Grote dag zijn vrij duidelijk, maar hoe zit het met Pascha?

Zowel in het Oudgrieks als in het Latijn komt Pascha van het oud-Hebreeuwse woord פֶּסַח ( Pesach ), of Pesach. Daarom delen talen en culturen over de hele wereld deze naam voor Pasen, van het Franse Pâques aan de Russische Пасха .

Dit brengt ons echter tot de vraag:

Waarom Pesach Is dat niet een andere vakantie Die vraag is precies waarom verschillende christelijke denominaties tot op de dag van vandaag Pasen op verschillende data vieren.

De betwiste datum van Pasen

Het debat over de "juiste" datum van Pasen wordt vooral uitgevochten tussen westerse en oosterse christelijke denominaties. Aanvankelijk stond het bekend als de Paascontroverse of de paascontroverse. Dit waren de belangrijkste verschillen:

• De vroege oosterse christenen, vooral in Klein-Azië, vierden de dag van Jezus' kruisiging op dezelfde dag dat de joden Pesach vierden - de 14e dag van de eerste maan van de lente of 14 Nissan in het Engels. de Hebreeuwse kalender Dit betekende dat de dag van Jezus' opstanding twee dagen later zou zijn, op 16 Nissan - ongeacht welke dag van de week het was.
• In het westerse christendom werd Pasen echter altijd gevierd op de eerste dag van de week - de zondag. Daar werd Pasen dus gevierd op de eerste zondag na de 14e dag van de maand Nissan.

In de loop der tijd drongen steeds meer kerken aan op de tweede methode, omdat het handig was dat de feestdag altijd op een zondag viel. Dus, vanaf 325 na Christus, verordende het Concilie van Nicea dat Pasen altijd op de eerste zondag na de eerste volle maan na de lente-equinox van 21 maart moest vallen. Daarom heeft Pasen altijd een andere datum, maar altijd ergens tussen 22 maart en 25 april.

Waarom zijn er dan nog steeds verschillende data voor Pasen?

Het verschil in datum tussen Oosterse en Westerse christelijke denominaties heeft tegenwoordig eigenlijk niets meer te maken met de paascontroverse. Nu is het te wijten aan het feit dat het Oosten en het Westen verschillende kalenders gebruiken. Terwijl Westerse christenen, net als de meeste mensen over de hele wereld, de Gregoriaanse kalender gebruiken, gebruiken Oosters-orthodoxe christenen nog steeds de Juliaanse kalender voor de religieuzevakanties.

Dit ondanks het feit dat mensen in Oosters-orthodoxe christelijke landen ook de Gregoriaanse kalender gebruiken voor alle wereldlijke doeleinden - de Oosters-orthodoxe kerk blijft gewoon weigeren haar feestdagen aan te passen. Dus, aangezien de data in de Juliaanse kalender 13 dagen na die in de Gregoriaanse kalender liggen, vindt het Oosters-orthodoxe Pasen altijd plaats na dat van het WesterseKatholieke en protestantse kerken.

Een klein bijkomend verschil is dat de oosters-orthodoxe kerk verbiedt om Pasen op dezelfde dag te vieren als Pesach. In het westerse christendom overlappen Pasen en Pesach elkaar echter vaak, zoals in 2022 het geval was. Op dat punt lijkt de westerse traditie tegenstrijdig, aangezien de opstanding van Jezus twee dagen geleden zou hebben plaatsgevonden. na Pesach - is het zijn kruisiging die plaatsvond op Pesach, volgens Marcus en Johannes in het Nieuwe Testament.

In de 20e en het begin van de 21e eeuw zijn verschillende pogingen ondernomen om tot een paasdatum te komen waarover alle christenen het eens kunnen zijn, maar tot nu toe zonder resultaat.

Conclusie

Pasen is nog steeds een van de meest gevierde christelijke feestdagen, maar over de oorsprong, de datum en zelfs de naam wordt nog steeds gediscussieerd.