Cornucopia - Geschiedenis en Symboliek

  • Deel Dit
Stephen Reese

    De cornucopia, het traditionele symbool van de oogst in de westerse cultuur, is een hoornvormige mand gevuld met fruit, groenten, en bloemen Velen associëren het met Thanksgiving, maar de oorsprong ervan gaat terug tot de oude Grieken. Dit is wat je moet weten over de interessante geschiedenis en symboliek van de cornucopia.

    Cornucopia Betekenis en Symboliek

    Abundantia (Overvloed) met haar symbool, de cornucopia - Peter Paul Rubens. PD.

    De term cornucopia komt van twee Latijnse woorden cornu en copiae wat betekent hoorn des overvloeds Het hoornvormige vat is traditioneel gemaakt van gevlochten riet, hout, metaal en keramiek. Hier zijn enkele van zijn betekenissen:

    • Een symbool van overvloed

    In de Griekse mythologie is de cornucopia een mythische hoorn die alles kan leveren wat men wenst, waardoor het een traditioneel hoofdbestanddeel is van feesten. De term cornucopia kan ook figuurlijk worden gebruikt om een overvloed van iets aan te duiden, zoals cornucopia van genoegens, cornucopia van kennis, enzovoort.

    • Een overvloedige oogst en vruchtbaarheid

    Omdat de cornucopia overvloed laat zien, vertegenwoordigt het... vruchtbaarheid Op schilderijen en hedendaagse decoraties wordt het traditioneel afgebeeld met overvloedig fruit en groenten, wat duidt op een overvloedige oogst. Verschillende culturen over de hele wereld eren het herfstoogstseizoen met leuke vieringen, maar de cornucopia wordt meestal geassocieerd met de Thanksgiving-vakantie in de VS en Canada.

    • Rijkdom en geluk

    De cornucopia suggereert overvloed die voortkomt uit geluk. Een van de associaties komt van de Romeinse godin Abundantia Die altijd werd afgebeeld met een hoorn des overvloeds over haar schouder. Haar hoorn des overvloeds bevat vaak vruchten, maar soms draagt ze gouden munten die er op magische wijze uit komen, waardoor ze wordt geassocieerd met onuitputtelijke rijkdom.

    De oorsprong van de Cornucopia in de Griekse Mythologie

    De cornucopia vindt zijn oorsprong in de klassieke mythologie, waar het werd geassocieerd met overvloed. Eén verhaal schrijft de hoorn des overvloeds toe aan Amalthea, een geit die Zeus In een andere mythe, was het de hoorn van riviergod Achelous, die Hercules vocht om de hand van Deianeira te winnen.

    1- Amalthea en Zeus

    De Griekse god Zeus was de zoon van twee Titanen: Kronos en Rhea Kronos wist dat hij door zijn eigen kind ten val zou worden gebracht, dus voor de zekerheid besloot Kronos zijn eigen kinderen op te eten. Gelukkig kon Rhea baby Zeus verbergen in een grot op Kreta, en liet hem achter bij Amalthea, de geitenmoeder van Zeus - of soms de nimf die hem de melk van een geit gaf.

    Zonder zich te realiseren dat zijn sterkte Zeus brak per ongeluk een van de hoorns van de geit af. In een versie van het verhaal vulde Amalthea de gebroken hoorn met vruchten en bloemen en schonk hem aan Zeus. Volgens sommige verhalen gaf Zeus de hoorn de kracht om zichzelf onmiddellijk te vullen met eindeloos veel voedsel of drank. Hij werd bekend als de cornucopia, het symbool van overvloed.

    Om zijn dankbaarheid te tonen, plaatste Zeus zelfs de geit en de hoorn aan de hemel, waardoor het sterrenbeeld Steenbok -afgeleid van twee Latijnse woorden caprum en cornu wat betekent geit en hoorn Uiteindelijk werd de cornucopia geassocieerd met verschillende godheden die verantwoordelijk waren voor de vruchtbaarheid van het land.

    2- Achelous en Heracles

    Achelous was de Griekse riviergod van het land dat geregeerd werd door Oeneus, de koning van Calydon in Aetolia. De koning had een mooie dochter genaamd Deianeira, en hij kondigde aan dat de sterkste huwelijkskandidaat de hand van zijn dochter zou winnen.

    Hoewel de riviergod Achelous de sterkste was in de regio, was Heracles, de zoon van Zeus en Alcmene, de sterkste halfgod in de wereld. Als god had Achelous enige vormveranderingscapaciteiten, dus besloot hij een slang te worden om Heracles te bestrijden - en later een woedende stier.

    Toen Achelous zijn scherpe horens op Herakles richtte, greep de halfgod ze allebei en wierp hem op de grond. Een van de horens brak af, dus namen de Naiades hem, vulden hem met fruit en geurende bloemen en maakten hem heilig. Sindsdien werd het de cornucopia of hoorn des overvloeds.

    Achelous zei zelfs dat de godin van de overvloed rijk werd door zijn hoorn des overvloeds. Omdat de riviergod een van zijn hoorns kwijt was, verloor hij ook veel macht om de regio onder water te zetten. Heracles won echter Deianeira's hand.

    Geschiedenis van de Cornucopia

    De cornucopia werd het attribuut van verschillende godheden uit verschillende culturen, waaronder de Kelten en de Romeinen. De meeste van deze goden en godinnen werden geassocieerd met oogst, voorspoed en geluk. De hoorn des overvloeds was ook een traditioneel offer aan goden en keizers, en werd later een symbool van gepersonifieerde steden.

    • In Keltische Religie

    De cornucopia werd afgebeeld op de handen van Keltische goden en godinnen In feite werd Epona, de beschermheilige van de paarden, afgebeeld zittend op een troon met een cornucopia, een attribuut dat haar verbindt met de moedergodinnen.

    Het beeldje van Olloudius met een offer en een cornucopia impliceert dat hij werd geassocieerd met voorspoed, vruchtbaarheid en genezing. Zijn verering was bekend in zowel Gallië als Brittannië, en werd door de Romeinen geïdentificeerd met Mars.

    • In Perzische kunst

    Aangezien de Parthen een semi-nomadisch volk waren, werd hun kunst beïnvloed door diverse culturen waarmee zij in contact waren gekomen, waaronder de Mesopotamische, Achaemenidische en Hellenistische culturen. Tijdens de Parthische periode, rond 247 v. Chr. tot 224 n. Chr., werd de cornucopia afgebeeld op een stenen plaat van een Parthische koning die een offer bracht aan de god Heracles-Verethragna.

    • In Romeinse literatuur en religie

    De goden en godinnen van de Grieken werden overgenomen door de Romeinen, en beïnvloedden hun religie en mythologie aanzienlijk. De Romeinse dichter Ovidius schreef verschillende verhalen die grotendeels Grieks zijn maar Romeinse namen bevatten. In zijn Metamorfosen Hij vertelt het verhaal van Herakles, die bij de Romeinen bekend werd als Herakles, samen met het verhaal over de held die de hoorn van Achelous afbrak - de cornucopia.

    De cornucopia werd ook afgebeeld in de handen van Romeinse godinnen Ceres Terra, en Proserpina. Geïdentificeerd met de Griekse godin Tyche Fortuna was de Romeinse godin van het geluk en overvloed, geassocieerd met de overvloed van de grond. Ze werd vanaf de vroegste tijden uitgebreid vereerd in Italië, en haar beeld uit de 2e eeuw CE toont haar met een cornucopia gevuld met vruchten.

    In de oude Romeinse religie, de lar familiaris was een huisgodheid die de leden van de familie beschermde. De Lares werden afgebeeld met een patera of kom en een cornucopia, wat ook impliceert dat zij zich bezighielden met de welvaart van de familie. Vanaf de tijd van keizer Augustus werd in elk Romeins huis een lararium of een klein schrijn met twee Lares gebouwd.

    • In de Middeleeuwen

    De cornucopia bleef een symbool van overvloed en geluk, maar werd ook een symbool van eer. In de De evangeliën van Otto III De gepersonifieerde provincies brengen hulde aan Otto III, waarbij een van hen een gouden cornucopia vasthoudt. Hoewel er geen vruchten zichtbaar zijn, impliceert de cornucopia overvloed, waardoor het een passend offer is voor de Heilige Roomse keizer.

    In deze periode werd de cornucopia gebruikt in de iconografie van stadspersonificaties. In een diptiek uit de 5e eeuw is de figuur die Constantinopel voorstelt afgebeeld met een grote cornucopia in de linkerhand. In het Psalter van Stuttgart, een 9e-eeuws boek met het Boek der Psalmen, werd de gepersonifieerde rivier de Jordaan ook afgebeeld met een cornucopia die bloemen en bladeren voortbrengt.

    • In de westerse kunst

    De oorsprong van de Cornucopia - Abraham Janssens. PD.

    Een van de vroegste afbeeldingen van cornucopia in de kunst is terug te voeren op Abraham Janssens' De oorsprong van de Cornucopia Het werd waarschijnlijk geschilderd als een allegorie van de val, en de specifieke scène heeft betrekking op de strijd tussen Heracles en riviergod Achelous. Het schilderij toont de Naiades die de hoorn des overvloeds vullen met een verscheidenheid aan fruit en groenten, allemaal door de kunstenaar met veel detail geschilderd.

    In een 1630 Abundantia schilderij van Peter Paul Rubens is de Romeinse godin van overvloed en voorspoed afgebeeld, die een reeks vruchten uit een cornucopia op de grond morst. In Theodor van Kessel's Allegorie van overvloed Ceres, de Romeinse godin van de groei van voedselplanten, is afgebeeld met een cornucopia, terwijl Pomona, de godin van de fruitbomen en de boomgaard, is afgebeeld terwijl ze een aap fruit geeft.

    Cornucopia in moderne tijden

    De cornucopia werd uiteindelijk geassocieerd met Thanksgiving en vond zijn weg naar de populaire cultuur, en ook naar het wapen van verschillende landen.

    Bij Thanksgiving

    In de VS en Canada wordt jaarlijks Thanksgiving Day gevierd, met kalkoen, pompoentaart, veenbessen en cornucopia's. De Amerikaanse feestdag is geïnspireerd op een oogstfeest dat de Wampanoag en de Engelse kolonisten van Plymouth in 1621 deelden.

    Het is niet duidelijk hoe de cornucopia met Thanksgiving werd geassocieerd, maar waarschijnlijk omdat de feestdag draait om het vieren van de oogst en de zegeningen van het afgelopen jaar - en de cornucopia belichaamt historisch gezien al die dingen.

    In staatsvlaggen en wapenschilden

    Staatsvlag van Peru

    Als symbool van welvaart en overvloed is de cornucopia verschenen op het wapen van verschillende landen en staten. Op de vlag van Peru is hij afgebeeld terwijl hij gouden munten morst, wat symbool staat voor de minerale rijkdom van het land. Hij komt ook voor op het wapen van Panama, Venezuela en Columbia, evenals van Kharkiv, Oekraïne, en Huntingdonshire, Engeland.

    Op de vlag van de staat New Jersey staat de Romeinse godin Ceres, die een cornucopia vasthoudt, gevuld met veel in de staat geteelde groenten en fruit. Ook op de vlag van de staat Wisconsin staat een cornucopia als knipoog naar de agrarische geschiedenis van de staat. Op het zegel van North Carolina staat de cornucopia ook afgebeeld samen met in gewaden gehulde figuren van Liberty en Plenty.

    De Hongerspelen'. Cornucopia

    Wist u dat de cornucopia ook de inspiratie vormde voor de sculpturale hoorn die wordt beschreven als het middelpunt van de arena van de Hongerspelen, in de beroemde dystopische jeugdromans. De Hongerspelen Tijdens de 75e jaarlijkse Hongerspelen leverde de Cornucopia wapens en voorraden aan Katniss Everdeen en haar medestrijders om hen te helpen overleven in de arena. In het boek wordt het beschreven als een reusachtige gouden hoorn, maar in de film verschijnt het als een zilveren of grijze structuur.

    Schrijfster Suzanne Collins maakt gebruik van de cornucopia als symbool van overvloed, maar in plaats van voedsel associeert ze het met wapens. Dit maakt het tot een symbool van zowel leven als dood, aangezien de Cornucopia de plaats is van slachting aan het begin van de spelen. De meeste tributen zullen sterven in het bloedbad als ze proberen voorraden uit de gouden hoorn te halen.

    In het kort

    Als symbool van overvloed en een overvloedige oogst blijft de cornucopia een van de meest populaire voorwerpen, die vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt bij vieringen als Thanksgiving. Met zijn oorsprong in de Griekse mythologie, oversteeg hij zijn oorsprong om culturen over de hele wereld te beïnvloeden.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.