योग प्रतीकहरू र तिनीहरूको गहिरो अर्थ

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    योगको प्राचीन अभ्यास कालातीत छ। यो यसको अद्भुत प्रतीकात्मकता द्वारा सुदृढ गरिएको छ र केवल स्ट्रेचिंग र पोज भन्दा बाहिर जान्छ। यदि तपाइँ योगका आध्यात्मिक तत्वहरू अभ्यास गर्नुहुन्न भने पनि, तपाइँ यसको अवधारणा र जराहरूको राम्रोसँग बुझेर आफ्नो अनुभवलाई समृद्ध बनाउन सक्नुहुन्छ।

    योगका प्रतीकहरू

    ओम

    उच्चारण "ओम" वा "औम," यो विश्वव्यापी ध्वनि हो, जसले पूर्ण अवस्था प्राप्त गर्नको लागि हाम्रो प्रयासको प्रतीक हो। जब तपाईं आकारलाई हेर्नुहुन्छ वा टोनालिटी जप गर्नुहुन्छ, चक्रहरू शरीर भित्र ऊर्जावान हुन्छन् र उच्च आवृत्तिमा प्रतिध्वनि गर्न थाल्छन्।

    ओम सपना देख्ने र जाग्ने माध्यमबाट एकीकरणको प्रतीक हो। यसो गर्दा, हामी भ्रमका अवरोधहरू पार गर्छौं र हाम्रो ईश्वरीय उद्देश्यमा संश्लेषण ल्याउँछौं। यो अवधारणा जटिल रूपमा भगवान गणेश सँग जोडिएको छ, जसले हामीलाई भ्रमका अवरोधहरू हटाउन र हटाउन मद्दत गर्दछ। प्रतीकको प्रत्येक खण्डले यसलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

    • शीर्षमा रहेको थोप्ला चेतनाको निरपेक्ष वा उच्चतम अवस्था हो।
    • बिन्दुको तलको वक्रले बारको भ्रमलाई जनाउँछ। हामी निरपेक्ष स्थितिमा पुग्नबाट।
    • यसको बाँयामा दुई समान वक्रहरू छन्। तल्लो भागले ब्यूँझने अवस्थालाई जनाउँछ र पाँच इन्द्रियहरू सहितको जीवनलाई सङ्केत गर्छ।
    • माथिको वक्र अचेतन हो, जसले सुतिरहेको अवस्थालाई जनाउँछ।
    • ब्यूँझने र अचेतन कर्भसँग जोडिएको वक्र सपना हो। राज्य कहिलेमानसिक र भावनात्मक अनुशासनमा परम, ध्यान मार्फत हामीलाई ज्ञान देखाउँदै। बुद्धले दुःख र भौतिकवादको साङ्लोबाट मुक्ति सिकाउनुहुन्छ।

      संक्षेपमा

      योग प्रतीकहरूको दायरा विशाल र अर्थपूर्ण छ। यहाँ प्रस्तुत गरिएका विचारहरूको समझलाई अझ गहिरो बनाउन सक्ने अन्य अवधारणाहरू छन्। तिनीहरूले सवारी साधन र विधिहरू प्रदान गर्छन् जसमा पुरुष र स्त्रीलिंगमा सामेल हुन। त्यस्ता विपरीतहरूले जीवनको हरेक पक्षलाई इम्बेड गर्दछ - अधिक सांसारिक दैनिक कार्यहरूदेखि उच्चतम आध्यात्मिक खोजहरू सम्म। तसर्थ, जीवन नै योगको कर्म र प्रतीक हो।

      सुत्ने।

    स्वस्तिक

    प्राचीन संस्कृतमा, स्वस्तिक , वा स्वस्तिक, एक महत्त्वपूर्ण प्रतीक थियो। यो हतियार झुकेको र एउटै दिशामा कोण भएको बराबर-पक्षीय क्रस हो। यदि हातहरू घडीको दिशामा (दायाँ) झुकेका छन् भने यसले भाग्य र प्रशस्ततालाई संकेत गर्दछ जबकि घडीको विपरीत दिशामा (बायाँ) दुर्भाग्य र दुर्भाग्यको प्रतीक हो।

    हातहरूले ती सबै चीजहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन चारमा आउँछन्: वेद, जीवन लक्ष्यहरू, चरणहरू जीवन, मानव अस्तित्वको युगहरू, सामाजिक वर्गहरू, ऋतुहरू, दिशाहरू, र योग मार्गहरू। शब्द आफैंमा योगको एक कार्य हो जसले धेरै ध्वनीहरूलाई एकसाथ जोड्दछ, प्रत्येकको व्यक्तिगत व्याख्याको साथ।

    सु – अस्ति – इक – ए

    • Su: राम्रो
    • Asti: to be
    • Ik: के अस्तित्वमा छ र के जारी रहनेछ
    • A: ईश्वरीय स्त्रीलिंगको लागि ध्वनि

    त्यसैले, स्वस्तिक को अर्थ "राम्रो प्रबल हुन दिनुहोस्" वा "राम्रो अनन्त रूपमा अवस्थित छ"। यसले समृद्धि, भाग्य, सूर्य र जीवनको आगोलाई दिव्य-स्त्रीत्वको प्रतीकका रूपमा विजय र आशीर्वाद दिन्छ।

    सर्प

    कुनै भारतीय पवित्र छैन सर्प बिनाको ठाउँ। योगमा, यो नागा को रूपमा चिनिन्छ र थप कुण्डलिनी ऊर्जाको प्रतीक हो। सर्पसँग अनगिन्ती कथाहरू, मिथकहरू र जटिलताहरू छन् जुन प्रस्तुत गर्न जीवनभर लाग्नेछ, तर त्यहाँ केही उल्लेखनीय पक्षहरू छन्।

    नागा लाई "कोब्रा" मा अनुवाद गरिएको छ, तर यो पनि हुन सक्छ। उल्लेखसामान्यतया कुनै पनि सर्प। नागहरू योगमा मानव शरीरको सम्बन्धमा भगवान शिव र भगवान गणेशका लागि अभिन्न आध्यात्मिक प्राणी हुन् (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism)। दुई सर्पहरू शरीर भित्र ऊर्जावान धाराहरूको प्रतीक हुन्। एउटा कुण्डल भएको सर्प पहिलो चक्रमा बस्छ, जसलाई कुण्डलिनी पनि भनिन्छ। यसले मेरुदण्डलाई माथि सार्छ, शुद्धता र सजगता ल्याउन प्रत्येक केन्द्रबाट आफ्नो बाटोमा काम गर्दछ।

    लोटस

    कमल एक स्थायी योग प्रतीक हो । यो शिव र उहाँको ध्यानको मुद्रासँग घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित छ र प्रत्येक चक्रलाई संकेत गर्दछ।

    कमलले जीवनको यात्रा र कठिनाइको सामना गर्दा बलियो रहनलाई बराबर मान्दछ। कमल जस्तै, हाम्रो वरिपरि धमिलो पानीको वास्ता नगरी, हामी अझै पनि सुन्दर र लचिलो हुन सक्छौं।

    कमलले स्त्री सौन्दर्य , प्रजनन, समृद्धि, अनन्तता, आध्यात्मिकता, र मानवलाई जनाउँछ। आत्मा, यसरी योग अभ्यासहरु संग संयोजन मा महिला देवताहरु को एक होस्ट संग जोडिएको छ। यो भगवान गणेश, उनको 108 नाम, र माला को 108 मोती, वा प्रार्थना माला संग जोड्दछ। यो माला-प्रकारको ध्यान गर्ने उपकरण हो जसले भक्तहरूलाई मन्त्र बोलेको सङ्ख्या गणना गर्न र उच्चारण गर्न मद्दत गर्छ।

    गणित र विज्ञानमा पनि १०८ नम्बरको महत्त्व छ। एउटाले ब्रह्माण्डको प्रतिनिधित्व गर्छ, शून्यले नम्रतालाई बुझाउँछ र आठले अनन्ततालाई जनाउँछ। माखगोल विज्ञान, सूर्य र चन्द्रमा पृथ्वीको दूरी आफ्नो सम्बन्धित व्यास 108 गुणा छ। ज्यामितिमा, पेन्टागनको भित्री कोणहरू 108° हुन्छ।

    भारतमा 108 पवित्र ग्रन्थहरू, वा उपनिषदहरू सहित १०८ पवित्र स्थलहरू छन्। संस्कृत वर्णमालामा 54 अक्षरहरू छन्। जब यो 2 (प्रत्येक अक्षरमा पुल्लिंगी र स्त्री शक्ति कोष) ले गुणन गरिन्छ, हामी 108 मा पुग्छौं। कतिपयले संख्याले जीवनको यात्राको १०८ चरणहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्।

    हम्सा

    धेरै मानिसहरूले हाम्सा दुष्टताबाट बचाउने हात हुन बुझ्छन्। आँखा। यद्यपि, यो विचार एक समकालीन थप हो, र प्रतीक वास्तवमा यहूदी वा इस्लामी प्रकृति हो। हिन्दू धर्मले दुष्टलाई यी धर्महरूलाई फरक दृष्टिकोणले हेर्छ। तिनीहरूले दुष्टतालाई भित्रबाट आउने कुराको रूपमा हेर्छन्। यहूदी धर्म र इस्लाममा, नराम्रो आँखा विरुद्ध जोगाउन र हटाउनको लागि बाहिरी निकाय हो।

    हिन्दू र बौद्ध धर्ममा हम्सा हंस जस्तो जलचर पक्षी हो जसले राम्रो र असल बीचको सन्तुलनलाई जनाउँछ। दु:खका खतराहरूमाथि विजय प्राप्त गर्न दुष्ट।

    चक्र

    चक्र शरीर भित्र रहेको ऊर्जा केन्द्रहरू हुन् र कमलको प्रतीक हुन्। यो शब्द "व्हील" वा "डिस्क" मा अनुवाद हुन्छ, जसले योग अभ्यास मार्फत असन्तुलन सुधार्छ। चक्र मेरुदण्डको आधारमा बस्छ र पृथ्वी तत्व को प्रतिनिधित्व गर्दछ, द्वारा चिन्हितरंग रातो। यसको लागि प्रतीक एक वर्ग भित्र उल्टो त्रिकोणलाई घेरिएको चारवटा पंखुडीहरू भएको कमल हो।

    अङ्क चार अन्य सबै चक्रहरूको आधार हो, स्थिरता र आधारभूत अवधारणाहरू प्रस्तुत गर्दछ। जरा मेरुदण्ड, खुट्टा र खुट्टाको तल्लो आधा भागमा जडान हुन्छ। यसमा अस्तित्व, ग्राउन्डिङ, र आत्म-पहिचानको लागि हाम्रो प्रवृत्ति समावेश छ।

    दोस्रो चक्र: स्वाधिष्ठान (मीठापन)

    पेट, दोस्रो, वा त्रिक चक्रमा अवस्थित , नाभिको तल बस्छ। यो सुन्तला हो र पानी को तत्व संग सम्बन्धित छ। यसले स्वतन्त्रता, लचिलोपन र भावनाको प्रवाहलाई जनाउँछ। यो भित्र दुई सर्कल भएको छ-पत्तीको कमलको रूपमा देखिन्छ। यिनीहरूको तल्लो भाग अर्धचन्द्राकार जस्तै देखिन्छ।

    प्रत्येक पंखुडीले हामीले जित्नै पर्ने भ्रमहरू जस्तै: क्रोध, ईर्ष्या, क्रूरता, घृणा, गर्व र इच्छा। सम्पूर्ण प्रतीकले जीवन, जन्म र मृत्युको चक्रसँगै चन्द्र ऊर्जालाई जनाउँछ।

    यो हाम्रो भावनात्मक र यौन पहिचान हो; परिवर्तनलाई स्वीकार गर्ने, आनन्द महसुस गर्ने, आनन्दको अनुभव गर्ने र सुन्दरता निकाल्ने हाम्रो क्षमताको प्रतीक।

    तेस्रो चक्र: मणिपुरा (चमकदार रत्न)

    तेस्रो चक्र, वा सोलार प्लेक्सस , नाभि माथि विश्राम गर्दछ। यसले आगोको प्रतिनिधित्व गर्छ र पहेंलो हुन्छ। यस चक्रको प्रतीकमा उल्टो त्रिकोणको वरिपरि 10 वटा पंखुडीहरू छन्। पंखुडीहरू हामीले अगाडि राखेको ऊर्जाको सम्बन्धमा हाम्रो आत्मा भित्र र बाहिर बग्ने ऊर्जाहरू हुन्। त्रिकोणले संकेत गर्छयस बिन्दुसम्मका सबै तीन चक्रहरू।

    यो हाम्रो कार्य गर्ने अधिकार, हाम्रो व्यक्तिगत शक्तिको भावना, र व्यक्तित्वको अभिव्यक्तिको बारेमा हो। यो हाम्रो अहंकार र हाम्रो अस्तित्वको मूल हो। यसले इच्छाशक्ति, आत्म-अनुशासन, आत्म-सम्मान, र हाम्रो आफ्नै तर्फबाट कार्य गर्ने अधिकारलाई जनाउँछ। यसले चंचलता र हास्यको भावनासँग सन्तुलित जिम्मेवारी र विश्वसनीयता पनि झल्काउँछ।

    चौथो चक्र: अनाहत (अनस्ट्रक)

    चौथो चक्र, जसलाई हार्ट चक्र पनि भनिन्छ, छातीमा छ। यसले वायु तत्वलाई जनाउँछ र हरियो छ। यसको प्रतीकमा 12 पंखुडीहरू छन् जसमा छ-पोइन्ट तारा, वा हेक्साग्राम हुन्छ। यी वास्तवमा दुईवटा त्रिभुज हुन् - एउटा उल्टो र अर्को माथितिर पोइन्ट - विश्वव्यापी महिला र पुरुष ऊर्जाहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

    प्रत्येक पंखुडी हृदय ऊर्जाको एक पक्ष हो: शान्ति, आनन्द, प्रेम, सद्भाव, समानुभूति, समझदारी, शुद्धता, स्पष्टता, करुणा, एकता, क्षमा, र दया । यी निको पार्ने, पूर्णता, र अरू भित्रको असलता हेर्नको लागि हाम्रो क्षमताको प्रतीक हुन्। यो चक्र हाम्रो प्रेम र माया गर्ने अधिकार हो र यसमा आत्म-प्रेम पनि समावेश छ।

    पाँचौं चक्र: विसुधा (शुद्धीकरण)

    पाँचौं चक्र, जसलाई शुद्धीकरण भनिन्छ, नियमहरू घाँटी र काँधहरूमा। यो नीलो छ र ईथर तत्व को संकेत गर्दछ। यसको प्रतीकको 16 वटा पंखुडीहरूले 16 संस्कृत स्वरहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन एक उल्टो त्रिकोणलाई घेरामा घेरिएको छ। यसले इमानदारीपूर्वक बोल्ने हाम्रो क्षमताको प्रतीक होअखण्डता, रचनात्मकता र आत्मविश्वास प्रतिबिम्बित गर्दछ।

    छैठौं चक्र: अजना (अनुभूति)

    छैटौं चक्र धारणा हो। यो आँखाको बीचमा बस्छ र पिनियल ग्रन्थीसँग जोडिन्छ। यो एक नील रंग संग प्रकाश को तत्व हो। यसको भित्र दुईवटा पंखुडीहरू र एक उल्टो त्रिकोण छ, आत्म र ब्रह्माण्ड बीचको द्वैधलाई जनाउँछ।

    अज्नाले आत्म-प्रतिबिम्बको लागि हाम्रो क्षमता र हामी कसरी स्पष्ट दृष्टि, दूरदर्शिता र पछाडीको विकास गर्न सक्छौं भनेर प्रतिनिधित्व गर्दछ। यो मन, संसार र परमात्मा बीचको लिङ्क हो र यसले हामीलाई सही रूपमा हेर्ने शक्ति दिन्छ।

    सातौं चक्र: सहस्रार (हजार गुणा)

    मुकुट चक्र टाउकोको शीर्षमा बस्छ र रंग बैजनी संग विचार को तत्व को नियम। प्रतीक यसको 1,000 पंखुडीहरु संग एक मुकुट जस्तै विकिरण गर्दछ। केन्द्रमा रहेको घेराले अचेतन मनको जागरणको माध्यमबाट अनन्तताको प्रतीक हो।

    सहस्रार नश्वर सीमाहरू पार गर्दै जान्न र सिक्ने हाम्रो अधिकार हो। यसले हामीलाई बुद्धि र ज्ञान दिन्छ। यसले स्मृति, मस्तिष्क कार्य, र ब्रह्माण्ड भित्रको हाम्रो व्यक्तिगत स्थितिलाई जनाउँछ।

    योगको चौडाइ र गहिराइ

    योगको उत्पत्ति पछाडिको परिभाषा, इतिहास र पौराणिक कथाहरू थप बुझ्नको लागि महत्त्वपूर्ण छन्। योगको सबैभन्दा सामान्य र फराकिलो परिभाषा भनेको "जुवा" वा "एकै ठाउँमा ल्याउन वा जोडिनु" हो। यद्यपि, यो त्यो भन्दा गहिरो जान्छ। योग सबै चीजहरूको सामंजस्यपूर्ण मिलन होपुरुष र स्त्रीलिंगी।

    योग मानवतामा कसरी आयो

    हिन्दू त्रिभुवनका तेस्रो देवता भगवान शिवलाई योगको प्रवर्तक भनिन्छ। शिवले पहिलो पटक आफ्नी पत्नी पार्वतीलाई विवाहको रातमा योग सिकाउनुभयो। उहाँले उनलाई ८४ आसनहरू देखाउनुभयो, वा आसनहरू , जसले परम स्वास्थ्य, आनन्द र सफलता ल्याउने भनिन्छ।

    त्यसको लगत्तै, पार्वतीले मानवताको पीडा देखे। उनले सहन सकेनन् र उनको करुणा छरपस्ट भयो। उनले योगले प्रदान गर्ने फाइदाहरू बुझिन् र यो चमत्कारी उपहार मानवजातिसँग बाँड्न चाहन्छिन्। तर शिव अनिच्छुक हुनुहुन्थ्यो किनकि उसले मनुष्यहरूलाई विश्वास नगरेको थियो। अन्ततः, पार्वतीले उनलाई आफ्नो मन परिवर्तन गर्न राजी गरिन्।

    शिवले त्यसपछि दिव्य प्राणीहरूको एक उपसमूह सिर्जना गर्नुभयो, जसले आफ्नो प्रशिक्षण पूरा गरेपछि, 18 सिद्धहरू ("सिद्धहरू") मा परिणत भए। शुद्ध ज्ञान र आध्यात्मिकता। योगको ज्ञान सिकाउनका लागि उहाँले यी संस्थाहरूलाई मानवतामा पठाउनुभयो।

    योग – एक प्रतीकभित्रको प्रतीक

    यो कथा मौलिक भनाइमा भने धेरै वर्णनात्मक छ तर संक्षिप्त संस्करणमा पनि, हरेक पक्ष योगलाई आफैंभित्र एक प्रतीक बनाउँदै अन्तरसम्बन्धित र अन्तरसम्बन्धित अर्थहरू प्रदान गर्दछ।

    योग व्यक्तिगत ज्ञान र आध्यात्मिक उपलब्धिको चिन्ह हो, जसले व्यक्तिलाई ब्रह्माण्डको रहस्यमय र अनन्त प्रकृतिसँग जोड्दछ। सास फेर्ने र पोजको माध्यमबाट, हामी थप अपनाउँदा पीडा, पीडा र दुःखलाई मुक्त गर्छौंजीवनमा सन्तुलित, सकारात्मक र आध्यात्मिक दृष्टिकोण।

    हामीले केही आसनहरू पूरा गरेपछि र चटाईबाट उठ्दा योग अभ्यास समाप्त हुँदैन। यसको सिद्धान्तहरू हामीले हरेक दिन गर्ने सबै कार्यहरू र अरूसँग हाम्रो सबै अन्तरक्रियाहरूमा विस्तार गर्दछ। उदाहरणका लागि, सूर्य (पुरुष) र चन्द्रमा (महिला) को एक साथ चालहरू अध्ययन गर्नु योगको एक रूप हो। कुनै पनि कुरा योग हुन सक्छ - लेखन, कला, खगोल विज्ञान, शिक्षा, खाना पकाउने, सरसफाई, आदि।

    हिन्दू देवताहरू योग प्रतीकहरूका रूपमा

    योगमा, कुनै विशेष देवतासँग जोड्न सार्वभौमिक सत्य संग प्रतिध्वनित गर्न को लागी। उदाहरणका लागि, पार्वतीसँग जोड्नु भनेको दया, समझ, दया, भक्ति, दया र प्रेम प्रदान गर्ने विश्वव्यापी विद्यार्थीलाई बोलाउनु हो।

    भगवान शिव योगको मूल स्पार्क हुनुहुन्छ। आफ्नो ऊर्जामा एकाग्रताले निर्दोष ध्यान र आध्यात्मिकताको प्राप्ति ल्याउँछ। उहाँले हामीलाई असीम ज्ञानसँग जोड्दै दुष्टलाई नष्ट गर्न मद्दत गर्नुहुन्छ।

    योगको अभिन्न अर्को देवता हात्तीको टाउको भएको देवता गणेश हो। उहाँसँग 108 विभिन्न नामहरू छन्, सबैले उहाँको भूमिकालाई बुद्धिको रक्षक र अवरोधहरू हटाउने रूपमा बुझाउँछन्। उहाँ सफलता, प्रशस्तता र समृद्धिको प्रतीक हुनुहुन्छ। भगवान गणेश शिव र पार्वतीका दोस्रो छोरा हुन्, र तिब्बतको कैलाश पर्वतमा बसोबास गरेको भनिन्छ।

    बुद्ध अर्को शक्तिशाली योग प्रतीक हो र उनको कैलाश पर्वतसँग पनि बलियो सम्बन्ध छ। उनले शिवजस्तै प्रतिनिधित्व गर्छन्

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।