शीला ना गिग - मूल नारीवादी प्रतीक?

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    तपाईँले उनीहरूलाई युरोप वरिपरि देख्नुहुनेछ - बुढा महिलाहरूको मूर्तिहरू तल बसिरहेका, कहिलेकाहीँ रमाइलो गर्दै, तिनीहरूको अतिरंजित भल्भा खोल्दै। यो एक निर्लज्ज छवि हो जुन एकै समयमा मोहित र धक्का दिन्छ। यी शीला ना गिगहरू हुन्।

    तर तिनीहरू के हुन्? तिनीहरूलाई कसले बनायो? र तिनीहरूले के प्रतिनिधित्व गर्छन्?

    शीला ना गिग को हुन्?

    प्राइडेरी द्वारा, CC BY-SA 3.0, स्रोत।

    अधिकांश शीला ना गिगका तथ्याङ्कहरू आयरल्याण्डबाट आएका पत्ता लगाइएका छन्, तर धेरै ग्रेट ब्रिटेन, फ्रान्स र स्पेन सहित मुख्य भूमि युरोपका अन्य भागहरूमा पनि फेला परेका छन्। तिनीहरूको उत्पत्ति 11 औं शताब्दीमा भएको देखिन्छ।

    केही इतिहासकारहरूको अनुमान छ कि शीला ना गिग्स फ्रान्स र स्पेनमा उत्पत्ति भएको हुन सक्छ र १२ औं शताब्दीको एङ्ग्लो-नर्मनको विजयसँगै बेलायत र आयरल्याण्डमा फैलिएको हुन सक्छ। तर त्यहाँ कुनै सहमति छैन र यी तथ्याङ्कहरू पहिलो पटक कहिले र कहाँ सिर्जना गरिएका थिए भन्ने कुरा कसैलाई थाहा छैन।

    तर के चाखलाग्दो कुरा के हो भने, यी नग्न महिला आकृतिहरूमध्ये धेरैजसो रोमनेस्क चर्चहरूमा पाइन्छ। धर्मनिरपेक्ष भवनहरूमा। मूर्तिहरू आफैं चर्चहरू भन्दा धेरै पुरानो देखिन्छन्, किनकि तिनीहरू बाँकी भवनको तुलनामा धेरै जीर्ण छन्।

    शीला ना गिग र ईसाई धर्म

    कलाकारको प्रस्तुति शीला ना गिग को। यसलाई यहाँ हेर्नुहोस्।

    त्यसोभए, खुला जननांग भएका यी महिलाहरूले परम्परागत रूपमा दमन र नियन्त्रण गर्ने चर्चहरूसँग के गर्ने?महिलाको कामुकता, यसलाई खतरनाक र पापको रूपमा हेर्दै? यो सम्भव छ कि सुरुमा, तिनीहरूको मण्डलीहरूसँग कुनै सरोकार थिएन। तिनीहरू मुख्यतया ग्रामीण इलाकाहरूमा फेला परेका थिए र प्रमाणहरू अवस्थित छन् कि पादरीहरूले विशेष गरी आयरल्याण्डमा तिनीहरूलाई नष्ट गर्ने प्रयास गरेका थिए।

    सम्भवतः चर्चहरू पुरानो संरचनाहरूमा बनाइएको थियो, र भवनहरूमा स्थानीय शीला ना गिग फिगरहरू थपिएका थिए। स्थानीयहरूलाई नयाँ धार्मिक विश्वासहरू स्वीकार गर्न सजिलो बनाउन।

    फेरि, हामीलाई वास्तवमा थाहा छैन।

    मूर्तिहरू आफैं पुरानो भए पनि शिला नामको पहिलो ज्ञात उल्लेख मूर्तिकलाहरु को सम्बन्ध मा na gig 1840 को रूपमा भर्खरको छ। तर नाम पनि एक रहस्य हो, किनकि यसको उत्पत्ति र इतिहास कसैलाई थाहा छैन।

    शीला ना गिगको प्रतीकवाद

    शीला ना गिगको हस्तनिर्मित शिल्प। यसलाई यहाँ हेर्नुहोस्।

    शीला ना गिग पूर्ण रूपमा यौन छ, तर उनी अतिरंजित, विचित्र र हास्यास्पद पनि छिन्।

    अधिकांश आयरल्याण्ड र ग्रेट ब्रिटेनमा, उनी एकान्त व्यक्तित्व हुन्, हेर्दै झ्यालहरू र ढोकाहरू।

    धेरै शोधकर्ताहरू विश्वास गर्छन् कि शीला ना गिग रोमनेस्क धार्मिक इमेजरीको एक भाग हो, जुन कामवासनाको पाप विरुद्ध चेतावनीको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। यस दृष्टिकोणलाई केही हदसम्म पुरुष समकक्षको अस्तित्वले पनि उसको जननांग देखाउने समर्थन गर्दछ। तर केही विद्वानहरूले यो व्याख्या बेतुका पाउँछन्, किनकि तथ्याङ्कहरू यति माथि राखिएका छन् कि तिनीहरूलाई हेर्न सजिलो छैन। यदि तिनीहरू त्यहाँ मानिसहरूलाई वासनाबाट रोक्नको लागि थिए भने, गर्दैनन्तिनीहरूलाई हेर्नको लागि सजिलो स्थानमा राख्न सकिन्छ?

    तर शीलाको अर्थको रूपमा अन्य सिद्धान्तहरू छन्।

    मूर्तिहरूलाई दुष्टता विरुद्धको तावीजको रूपमा पनि हेर्न सकिन्छ, जसलाई सुरक्षित गर्न प्रयोग गरिन्छ। चर्च र भवनहरू तिनीहरू राखिएका थिए। महिलाको यौनाङ्ग खुल्दा भूतहरूलाई डराउन सक्छ भन्ने मान्यता परापूर्वकालदेखि नै रहेको छ। गेटहरू, ढोकाहरू, झ्यालहरू र अन्य प्रवेशद्वारहरूमा शीलाहरू कोर्ने सामान्य अभ्यास थियो।

    कसैको विश्वास छ कि शीला ना गिग एक प्रजनन प्रतीक हो, अतिरंजित भल्भा जीवन र प्रजननको चिन्ह हो। अनुमानहरू अवस्थित छन् कि शीला ना गिगको मूर्तिहरू गर्भवती आमाहरूलाई प्रस्तुत गरिएको थियो र विवाहको दिन दुलहीहरूलाई दिइयो।

    तर यदि त्यसो हो भने, आकृतिहरूको माथिल्लो भाग किन कमजोर वृद्ध महिलाको हो जसले? सामान्यतया प्रजनन क्षमता संग सम्बन्धित छैन? विद्वानहरूले यसलाई मृत्युको प्रतीकको रूपमा हेर्छन्, हामीलाई जीवन र मृत्यु सँगसँगै जान्छ भन्ने सम्झना गराउँछन्।

    अरूले शिला ना गिगले पूर्व-क्रिस्चियन मूर्तिपूजक देवतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ भन्ने सिद्धान्त राख्छन्। फिगरको ह्याग-जस्तै विशेषताहरू सेल्टिक पगन देवी काइलिचलाई श्रेय दिइएको छ। आयरिश र स्कटिश पौराणिक कथाहरूमा एक प्रख्यात पात्रको रूपमा, उनलाई जाडोको देवी, आयरिश भूमिहरूको मूर्तिकार भनिन्छ।

    तथापि, यी सबै सिद्धान्तहरू मात्र हुन् र हामी निश्चित रूपमा भन्न सक्दैनौं कि के हो। फिगर भनेको।

    शीला ना गिग टुडे

    आज, शीला ना गिगमालोकप्रियतामा पुनरुत्थान र महिला सशक्तिकरणको सकारात्मक प्रतीक बनेको छ। उनको आत्मविश्वास र स्पष्ट प्रदर्शनलाई आधुनिक नारीवादीहरूले नारीत्व र शक्तिको अप्रत्याशित प्रतीकको रूपमा व्याख्या गरेका छन्। अङ्ग्रेजी गायक पीजे हार्वेको उनको बारेमा एउटा गीत पनि छ।

    रेपिङ अप

    यसको उत्पत्ति र प्रतीकवाद जे भए पनि, उनको निर्लज्ज र गर्व प्रदर्शनमा शीला ना गिगको बारेमा केही चाखलाग्दो र शक्तिशाली छ। हामीले उनको बारेमा थोरै थाहा पाएको तथ्यले उनको रहस्य थप्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।