सङ्घीय झण्डाको प्रतीकवाद र अर्थ

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    इतिहास बफहरू र संयुक्त राज्यमा हुर्केकाहरू कन्फेडेरेट झण्डाको लागि अपरिचित छैनन्। रातो पृष्ठभूमिमा यसको प्रसिद्ध नीलो X-आकारको ढाँचा प्रायः लाइसेन्स प्लेटहरू र बम्पर स्टिकरहरूमा पाइन्छ। अरूले यसलाई सरकारी भवनहरू वा आफ्नै घरहरू बाहिर पनि झुण्ड्याउँछन्।

    यदि तपाईं यसको इतिहाससँग परिचित हुनुहुन्न भने, तपाईंलाई सायद थाहा छैन किन केही मानिसहरूले कन्फेडेरेट झण्डालाई आपत्तिजनक ठान्छन्। कन्फेडेरेट झण्डाको विवादास्पद इतिहास र किन कोही यसलाई प्रतिबन्धित गर्न चाहन्छन् भन्ने बारे थप जान्नको लागि पढ्नुहोस्।

    कन्फेडेरेट झण्डाको प्रतीक

    संक्षेपमा, कन्फेडेरेट झण्डालाई आजको रूपमा हेरिन्छ। दासत्व, जातिवाद र सेतो सर्वोच्चताको प्रतीक, यद्यपि विगतमा यो मुख्य रूपमा दक्षिणी सम्पदाको प्रतीक थियो। समयसँगै अर्थ परिवर्तन भएका अन्य धेरै प्रतीकहरू जस्तै ( स्वस्तिक वा Odal Rune सोच्नुहोस्) कन्फेडेरेट झण्डाले पनि परिवर्तन गरेको छ।

    संघीयता के हो ?

    अमेरिकाको कन्फेडेरेट राज्यहरू, अन्यथा कन्फेडेरेसी भनेर चिनिन्छ, ११ दक्षिणी राज्यहरूको सरकार थियो जुन अमेरिकी गृहयुद्धको समयमा संघबाट बाहिरिएको थियो।

    मूलमा, त्यहाँ सातवटा राज्यहरू थिए: अलाबामा, दक्षिण क्यारोलिना, फ्लोरिडा, जर्जिया, टेक्सास, लुइसियाना, र मिसिसिपी। 12 अप्रिल, 1861 मा युद्ध सुरु हुँदा माथिल्लो दक्षिणका चार राज्यहरू उनीहरूसँग सामेल भए: अर्कान्सास, टेनेसी, भर्जिनिया र उत्तरी क्यारोलिना।

    निकासीसंघबाट अब्राहम लिंकनको अध्यक्षताले उनीहरूको जीवन शैलीलाई खतरामा पारेको विश्वासको कारण थियो, जुन दासत्वको अवधारणामा अत्यधिक निर्भर थियो। फेब्रुअरी 1861 मा, तिनीहरूले अलाबामामा अस्थायी सरकार स्थापना गरेर प्रतिरोध सुरु गरे। यो अन्ततः एक वर्ष पछि भर्जिनियामा स्थायी सरकार द्वारा प्रतिस्थापित भयो, राष्ट्रपति जेफरसन डेभिस र उपाध्यक्ष अलेक्ज्याण्डर एच. स्टीफन्स यसको उग्र नेताहरूको रूपमा।

    कन्फेडेरेटको युद्ध झण्डाको विकास

    जब कन्फेडेरेट विद्रोहीहरूले 1861 मा फोर्ट सम्टरमा पहिलो पटक गोली चलाए, तिनीहरूले एकल शानदार सेतो ताराको साथ ऐतिहासिक नीलो ब्यानर उडाए। बोनी ब्लू फ्ल्याग को रूपमा लोकप्रिय, यो ब्यानर गृहयुद्धको सुरुवात भएको पहिलो लडाईको अनन्त सम्झना बन्यो। यो पृथकताको प्रतीक पनि बन्यो किनकि दक्षिणी सेनाहरूले यसलाई युद्धको मैदानमा लहराउन जारी राखे।

    अन्ततः, संयुक्त राज्य अमेरिकाले उनीहरूलाई आफ्नो सार्वभौमसत्ता प्रतिनिधित्व गर्ने प्रतीकहरू आवश्यक भएको महसुस गरे। यसले तिनीहरूको सरकारी टिकटहरू र कन्फेडेरेट झण्डाको परिचय गरायो, जुन त्यसबेला स्टार र बारहरू भनेर चिनिन्थ्यो। यसले नीलो पृष्ठभूमिमा 13 सेतो ताराहरू देखाएको छ, प्रत्येक ताराले कन्फेडेरेट राज्यलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र 3 स्ट्रिपहरू, जसमध्ये 2 रातो थिए, र एउटा सेतो

    जब यो थियो। एक विशिष्ट डिजाइन, यो युनियनको झण्डा जस्तै देखिन्थ्यो जब a बाट हेरिएको थियोदूरी। यसले ठूला समस्याहरू निम्त्यायो किनभने लडाईहरूको समयमा दुई बीचको भिन्नता बताउन गाह्रो थियो। एउटा कुख्यात घटना भयो जब केही सेनाहरूले गल्तीले आफ्ना मानिसहरूलाई जुलाई 1861 मा पहिलो मनाससको युद्धमा गोली हानेका थिए।

    थप अन्योलबाट बच्न, कन्फेडेरेसीका जनरल पियरे बेउरेगार्डले नयाँ झण्डा कमिसन गरे। विलियम पोर्चर माइल्स द्वारा डिजाइन गरिएको, कन्फेडेरेटका एक कांग्रेसी, नयाँ झण्डामा नीलो X-आकारको ढाँचा थियो जसलाई सेन्ट। एन्ड्रयूको क्रस रातो पृष्ठभूमिमा। यो ढाँचालाई मूल झण्डाको 13 सेतो ताराहरूले सजाइएको थियो। PD.

    यद्यपि कन्फेडेरेट झण्डाको यो संस्करण अत्यन्त लोकप्रिय थियो, यसलाई संघको आधिकारिक सरकार वा सैन्य प्रतीक मानिएको थिएन। कन्फेडेरेट ब्यानरको भावी डिजाइनहरूले यस खण्डलाई यसको बायाँ-हात कुनामा समावेश गरेको छ, सेतो पृष्ठभूमि थपिएको छ जसले शुद्धतालाई संकेत गर्दछ।

    यहीँबाट सम्पूर्ण विवाद सुरु भयो।

    धेरैले विवाद गरेका छन्। कि सेतो पृष्ठभूमिले सेतो जातिको सर्वोच्चता र रंगीन जातिको हीनतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसैले धेरैले कन्फेडेरेट झण्डालाई नस्लवादी र आपत्तिजनक मान्छन्। वास्तवमा, केही घृणा समूहहरूले कन्फेडेरेट झण्डाबाट प्रेरणा लिन जारी राख्छन् र यसलाई आफ्ना सिद्धान्तहरू प्राप्त गर्न प्रयोग गर्छन्।

    सिभिलको अन्त्ययुद्ध

    रोबर्ट ई. लीको प्रतिमा

    संघीयताका धेरै सेनाहरूले लडाइँमा कन्फेडेरेटको झण्डा कोरेका थिए। जनरल रोबर्ट ई लीले यी सेनाहरू मध्ये एकको नेतृत्व गरे। उहाँ प्रमुख सिपाहीहरूका लागि परिचित हुनुहुन्थ्यो जसले स्वतन्त्र अश्वेत मानिसहरूलाई अपहरण गरे, तिनीहरूलाई दासको रूपमा बेचेका थिए र दासत्व कायम राख्न लडे।

    जनरल लीको सेनाले एपोमेटोक्स कोर्ट हाउसमा आत्मसमर्पण गरे, जहाँ उनीहरूलाई प्यारोल दिइएको थियो र फर्कने अनुमति दिइएको थियो। आफ्नो घरमा। हजारौं कन्फेडेरेट सेनाहरू अपमानजनक रहे, तर अधिकांश सेतो दक्षिणीहरूले विश्वास गरे कि उनको सेनाको आत्मसमर्पणले अनिवार्य रूपमा गृहयुद्धको अन्त्यमा ल्याएको थियो।

    विडम्बनाको कुरा, जनरल ली कन्फेडेरेट झण्डाको ठूलो प्रशंसक थिएनन्। उसले महसुस गर्यो कि यो यस्तो विभाजनकारी प्रतीक हो जसले मानिसहरूलाई गृहयुद्धले निम्त्याएको पीडा र पीडाको सम्झना गराउँदछ।

    हराएको कारण

    २० औं शताब्दीको शुरुमा, केही सेतो दक्षिणीहरूले निरन्तरता दिन थाले। राज्यको अधिकार र जीवन शैलीको रक्षा गर्न गृहयुद्ध लडेको दक्षिणी राज्यको विचार। तिनीहरूले अन्ततः कथा परिवर्तन गरे र दासत्वलाई समर्थन गर्ने आफ्नो लक्ष्यलाई अस्वीकार गरे। इतिहासकार क्यारोलिन ई. जेन्नी विश्वास गर्छन् कि यो हराएको कारण मिथक कन्फेडेरेटहरू आफ्नो हार स्वीकार गर्न संघर्ष गरिरहेको बेला सुरु भयो।

    युद्ध समाप्त भएपछि दक्षिणीहरूले मृतकहरूको सम्झना गर्न थाले। युनाइटेड डटर्स अफ कन्फेडेरेसी जस्ता संगठनहरूले कन्फेडेरेट दिग्गजहरूको जीवनलाई आफ्नो लेखेर मनाए।इतिहासको आफ्नै संस्करण र यसलाई दक्षिणी कन्फेडेरेट राज्यहरूको आधिकारिक सिद्धान्त बनाउँदै।

    एकै समयमा, कन्फेडेरेट स्मारकहरूले दक्षिणमा प्रभुत्व जमाउन थाले र यसको युद्ध झण्डा मिसिसिपीको राज्य झण्डामा समावेश गरियो।

    द गृहयुद्ध पछि कन्फेडेरेट झण्डा

    गृहयुद्ध पछि, नागरिक अधिकार समूहहरू विरुद्ध विभिन्न संगठनहरूले कन्फेडेरेट झण्डा प्रयोग गर्न जारी राखे। Dixiecrat राजनीतिक पार्टी, जसले जातीय विभाजनलाई समर्थन गर्ने र कालो मानिसहरूलाई दिइएको अधिकारको विरोध गर्ने उद्देश्य राखेको थियो, यी समूहहरू मध्ये एक थियो। तिनीहरूले कन्फेडेरेट झण्डालाई अमेरिकी संघीय सरकारको प्रतिरोधको प्रतीकको रूपमा प्रयोग गरे।

    Dixecrats ले आफ्नो पार्टीको प्रतीकको रूपमा कन्फेडेरेट झण्डाको प्रयोगले ब्यानरको नयाँ लोकप्रियता निम्त्यायो। यो रणभूमि, कलेज क्याम्पस र ऐतिहासिक स्थलहरूमा फेरि देखिन थाल्यो। इतिहासकार जोन एम. कोस्कीले उल्लेख गरे कि दक्षिणी क्रस, जुन कुनै समय विद्रोहको प्रतीक थियो, त्यसबेलासम्म नागरिक अधिकारको प्रतिरोधको लोकप्रिय प्रतीक बन्यो।

    सन् १९५६ मा, सर्वोच्च अदालतको एक फैसलाले विद्यालयहरूमा जातीय भेदभावलाई गैरकानूनी घोषित गर्यो। । जर्जिया राज्यले आफ्नो आधिकारिक राज्य झण्डामा कन्फेडेरेसीको लडाई झण्डा समावेश गरेर यस निर्णयको विरोध गरेको छ। यसबाहेक, कु क्लक्स क्लान, गोरा सर्वोच्चतावादी समूहका सदस्यहरूले काला नागरिकहरूलाई उत्पीडन गरेकोले कन्फेडेरेटको झण्डा फहराउन जानिन्छ।

    1960 मा, रुबीब्रिज, छ वर्षको बच्चा, दक्षिणमा सबै सेतो विद्यालयहरू मध्ये एकमा भाग लिने पहिलो काला बच्चा बन्यो। यसको विरुद्धमा रहेका मानिसहरूले कुख्यात कन्फेडेरेट झण्डा फहराउँदै उनीमाथि ढुङ्गा हानेर विरोध गरे।

    आधुनिक समयमा कन्फेडेरेट झण्डा

    आज, कन्फेडेरेट झण्डाको इतिहास अब यसमा केन्द्रित छैन। प्रारम्भिक सुरुवात तर विद्रोही झण्डाको रूपमा यसको प्रयोगमा थप। यसले सबै जातिहरू बीचको सामाजिक समानता विरुद्धको प्रतिरोधलाई प्रतिनिधित्व गर्न जारी राख्छ। यही कारणले गर्दा नागरिक अधिकार समूहहरू दक्षिण क्यारोलिनाको स्टेटहाउसमा गर्वका साथ प्रदर्शन गरिएको यसको विरोधमा थिए।

    झण्डा धेरै कुख्यात घटनाहरूमा संलग्न भएको छ। उदाहरणका लागि, 21 वर्षीय डिलान रूफ, एक सेतो सर्वोच्चतावादी र नव-नाजी, जो जुन 2015 मा नौ काला मानिसहरूलाई गोली हानेर मारेर कुख्यात भएका थिए, दौडहरू बीच युद्ध भड्काउने आफ्नो मनसाय व्यक्त गर्न झण्डा प्रयोग गरे। कन्फेडेरेटको झण्डा फहराउँदै अमेरिकी झण्डालाई जलाउँदै र ठक्कर दिँदै गरेको फोटोहरू छन्।

    यसले कन्फेडेरेट झण्डाको अर्थ र यसलाई सार्वजनिक स्थानहरूमा कसरी प्रयोग गरिन्छ भन्ने विषयमा अर्को बहस सुरु भयो। कार्यकर्ता ब्री न्यूजमले दक्षिण क्यारोलिनाको स्टेटहाउसमा कन्फेडेरेट झण्डा च्याताएर रूफको जघन्य अपराधको जवाफ दिए। यो हिंसात्मक गोलीबारी पछि दुई हप्ता पछि स्थायी रूपमा हटाइयो।

    यो अन्य घृणा प्रतीकहरू मध्ये सूचीबद्ध छ एन्टी-डेफमेसन लीगको डाटाबेसमा, एक अग्रणी विरोधी-घृणा विरोधीसंगठन।

    कसरी कन्फेडेरेट झण्डाहरू प्रतिबन्धित गरियो

    चार्ल्सटन चर्चमा क्रूर हत्याको एक वर्ष पछि, संयुक्त राज्यले भेटरन्स प्रशासनद्वारा सञ्चालित कब्रिस्तानहरूमा कन्फेडेरेट झण्डाहरूको प्रयोगमा प्रतिबन्ध लगायो। eBay, Sears र Wal-Mart जस्ता ठूला खुद्रा विक्रेताहरूले यसलाई आफ्नो गलियारेबाट हटाए, जसले अन्ततः झण्डा निर्माताहरूलाई यसको उत्पादन बन्द गर्न प्रेरित गर्यो।

    यी सबै परिवर्तनहरूको बावजुद, त्यहाँ अझै पनि मानिसहरू छन् जसले कन्फेडेरेट झण्डाको रक्षा गर्छन् र गर्छन्। यसलाई जातिवादी प्रतीक नमान्नुहोस्। संयुक्त राष्ट्र संघकी राजदूत र दक्षिण क्यारोलिनाका गभर्नर निक्की हेलीले पनि झण्डाको रक्षा गरेकोमा आलोचना खेप्नुपरेको छ । उनका अनुसार, दक्षिण क्यारोलिनाका मानिसहरूले कन्फेडेरेट झण्डालाई सेवा र बलिदान र सम्पदाको प्रतीकको रूपमा मान्दछन्।

    रेपिङ अप

    इतिहासभरि, कन्फेडेरेट झण्डा रहेको छ। लगातार एक उच्च विभाजन प्रतीक भएको छ। झण्डाको रक्षा गर्ने दक्षिणीहरूले विश्वास गर्छन् कि यसले उनीहरूको सम्पदाको प्रतिनिधित्व गर्दछ, धेरै अफ्रिकी अमेरिकीहरूले यसलाई आतंक, दमन र यातनाको प्रतीकको रूपमा हेर्छन्। नागरिक अधिकारका नेताहरूले दृढतापूर्वक विश्वास गर्छन् कि झण्डा कोर्न जारी राख्नेहरू काला मानिसहरूले भोगेका पीडा र पीडाहरूप्रति उदासीन छन् र अहिले सम्म बाँचिरहेका छन्।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।